PITANJE:
Šta je Sveti Duh? Ako je nepoznat, je li onda logično da bude bolji od nepogrešivog (neka je mir nad njima) kako bi pomogao u ciljanju nepogrešivih i pružio im uspjeh?
ODGOVOR:
U ime Allaha, Samilosnog, Samilosnog,,
Neka Allah blagoslovi Muhammeda i njegovu porodicu, i neka Njegova osuda bude na njihovim neprijateljima,
Samo da ispravim razumijevanje ovog izraza: Sveti Duh nije zasebno stvorenje, već dio suštine nepogrešivog. Međutim, mi ne poznajemo stvarnost, kao što ne znamo ni ostale stvari povezane s nepogrešivim (neka je mir nad njima). Ovo nerazumijevanje teme vuče korijene iz pripovijesti koje kažu da Duh Sveti ide s imamima (mir neka je s njima), u kojima određeni ljudi pretpostavljaju da je to neovisno biće. U stvarnosti nije neovisan, već podsjeća na logiku koja se kreće s ljudima, ali je i dalje dio njihovog bića. Nekoliko pripovijesti sugerira da je Duh Sveti dio suštine nepogrešivog, uključujući sljedeće, koje je ispričao Abi-Abdillah al-Sadiq (mir neka je s njim) po autoritetu Al-Mufaddhala, Omarovog sina koji kaže:
Allah je u Poslanika stavio pet duhova: duh života kroz koji se može prikrasti i puzati i duh snage kroz koji može ustati i nastojati i duh užitka kroz koga je jeo, pio i imao legalne seksualne odnose odnos sa ženama, i duh vjere po kojoj je vjerovao i bio pravedan i Duh Sveti pomoću kojeg je nosio proročanstvo. Čim se Poslanik (Allah blagoslovio njega i njegovu porodicu) uzme (Allahu), Duh Sveti se preselio imamu (nakon njega).
Al-Kafi, iz Al-Kulayni, svezak 1, stranica 272
Ovaj narativ rješava nesporazum. Dokazuje da je Duh Sveti dio suštine nepogrešivog i da On nije neovisno stvorenje, pa nam je čudno da nepogrešivi trebaju tražiti pomoć od njega. Uz to, takva kritika slična je izjavi: Kako se Allahov Poslanik može podržati i pomoći sebi?! Ili: Kako se imam al Sadik može podržati i pomoći sebi?!
Ured Šejha al-Habiba
