1978
1999
2003
2004
2005
2010
2011
2012
2015
2020
1978
1978 – 1998
RANI ŽIVOT
Šejh al-Habib rođen je 1979. godine u religioznoj šiitskoj porodici u Al-Mirqabu u Kuvajtu. Od malena je podizao ezan u džamiji al-Naqi (mir neka je s njim), a u djetinjstvu je bio recitator Kur’ana i govornik Hussainija. Sheikh al-Habib počeo je studirati u kuvajtskoj državnoj školi, a zatim je upisao Fakultet političkih nauka na Kuvajtskom univerzitetu, a zatim je otišao u Sveti grad Qom na studije religije 1995. godine, gdje ga je nadzirao Sayed Muhammad Ridha al-Shirazi. Šeik al Habib započeo je svoju medijsku karijeru u mladosti. 1990. godine, kada mu je bilo samo dvanaest godina, počeo je raditi kao urednik za kuvajtske novine al-Watan. Njegova druga medijska karijera uključuje rad u Sawt al-Kuwait, The Forefront, The Public Opinion, al Qabas i The Voice of the Golf. Uz to, nastavio je svoj medijski rad osnivanjem Organizacije sluga Mahdija (mir neka je s njim).
1999
1999
OSNIVANJE ORGANIZACIJE SLUGE MAHDIJA
1999. godine, šejh al-Habib osnovao je organizaciju Mahdi slugu u Kuvajtu. Namjera osnivanja organizacije bila je uspostaviti glas i pokret Rafide širom svijeta i oživjeti šiitsku vjeru Rafide. Organizacija bi trebala omogućiti postizanje ovih ciljeva na organizovan i jedinstven način, za sve koji dijele vrijednosti borbe za prava Ahl-ul-Bayta (mir neka je s njima) i za svakoga ko namjerava vodeći ljude do gospodara doba, imama al-Mahdija (mir neka je s njim). Glavni motiv za ovu organizaciju bio je odgoj perspektivne buduće generacije šiita koja bi bila hrabra u unapređivanju istine, sigurnija i sposobnija, naučnije i kulturološki svjesnija i vještija u vještini komunikacije i propagiranja. Počevši od malog i skromnog, ovo je bila osnova za sve što je trebalo doći.
2003
2003
ZATVOR
Transparentan i javni stav šejha al-Habiba o svojim vjerskim uvjerenjima privukao je pažnju poslanika u kuvajtskoj nacionalnoj skupštini koji su tražili da se obustave aktivnosti organizacije Mahdi (mir neka je s njim). To je dovelo do hapšenja i pritvaranja šejha al-Habiba 2003. godine, a sudovi su izrekli maksimalnu kaznu od jedne godine zatvora sa novčanom kaznom od hiljadu dinara. Dalji pritisak rezultirao je sudovima koji su slučaj nadogradili na teški zločin, a zatim na slučaj Državne sigurnosti. To je omogućilo sudovima da kazne povećaju za deset godina 2004., još deset godina 2006. i još deset godina 2012. godine. Rezultat je bila ukupna kazna od petnaest godina zatvora. Povrh svega, šeiku al-Habibu i njegovoj djeci oduzeto je kuvajtsko državljanstvo. Bila je to prva presuda te vrste u povijesti Kuvajta u slučaju koji je uključivao čovjekove stavove i mišljenja. Amnesty International pozvao se na presudu Kuvajtu protiv šejha al-Habiba u svom izvještaju o ljudskim pravima iz 2005. godine. Američki Stejt department je dva puta naglasio da je šeikovo hapšenje nastalo zbog njegovog istupanja protiv Prorokovih ‘pratilaca’ i da su ‘islamističke’ grupe izvršile pritisak na kuvajtsku vladu. Zvaničnik Ujedinjenih nacija koji je ispitivao šejha al-Habiba o njegovom slučaju kako bi ga upisao u registar Ujedinjenih nacija sarkastično je komentirao: ‘Čini se da je inteligencija vaše zemlje toliko jaka da je predavanje potkopava.’
2004
2004
Sloboda i poziv na molitvu u svetištu Abu Fadhl al-Abbasa, mir neka je s njim
Nakon dva mjeseca i dvadeset i pet dana zatvora šejhom al-Habibom, čudesno je oslobođen. Prije puštanja, molio je Abu Fadhl al-Abbasa (mir neka je s njim) za puštanje i obećao mu da će nastaviti marš za vraćanje prava Ahl-ul-Bayta (mir neka je s njima). Tri dana prije državnog praznika Kuvajta 2004. godine, šejh al-Habib je obaviješten da će ga kuvajtski Amir pustiti pomilovanjem. Kuvajtska vlada kasnije je priznala, tijekom parlamentarnih istraga i kao odgovor na izvještaj američkog State Departmenta o ljudskim pravima, da je puštanje šeika al-Habiba ‘proceduralna greška’ i da se ne zna kako je dovelo do te pogreške. Samo dva sata nakon što je šejh al-Habib pušten, vlasti su posjetile njegovu porodičnu kuću kako bi ga uhapsile, ali naravno da ga nisu mogle pronaći. Šejh je ubrzo prešao granice s Irakom i boravio u gradovima Najaf, Karbala, Kadhimiya, Smarra, Balad i Bagdad. Ta su putovanja bila rizična jer su se podudarala sa događajima američke invazije na Irak. Poznata je posjeta šejha al-Habiba svetištu Abu Fadhl al-Abbasa u Iraku, gdje je izgovorio kultni i nezaboravni poziv na molitvu. Događaj koji je i danas simbol pokreta Rafida.
2005
2005
OBNOVA IMIGRACIJE SJEDIŠTA
Nakon boravka u Iraku, šejh al Habib preselio se u Iran i posjetio gradove Mašhad, Kom, Reji i Kašan. 2005. godine odlučio je da migrira u Veliku Britaniju, gdje je dobio azil. U Londonu je šeik al Habib počeo ponovno uspostavljati Organizaciju sluga Mahdija (mir neka je s njim), odakle je trebao stvoriti svjetski pokret Rafida. Prvi službeni ured Mahdijeve službeničke organizacije postavljen je u maloj kući u Kilburnu prije preseljenja u Cricklewood, a zatim na veće mjesto na Wembleyu. Ovaj rani period bio je presudan za razvoj i uspostavljanje organizacije jer je poduzimala različite strateške akcije. Uspješno je uspostavila nekoliko važnih projekata kao što su B. osiguranje lokacije za smještaj gostiju, redovite propovijedi i tečajeve, objavljivanje ‘šiitskih novina’, koje se masovno besplatno dijele zajednici, i naravno u 2010. godini početak čuvenog satelita kanal ‘Fadak TV’, s kojeg je glas Rafide mogao prvi put doći do cijelog svijeta i emitirati programe na arapskom, engleskom, farsi i francuskom jeziku.
2010
2010
OBJAVA ZNAČAJNIH DJELA
Šejh al-Habib objavio je mnoga zapažena djela, uključujući 12 publikacija knjiga i 50 istraživačkih serija, od kojih su neka i do 100 sati. Jedna od najzapaženijih objavljenih knjiga po kojoj je Sheikh al-Habib poznat je Opscenity: The Other Face of Aisha, koja je objavljena 2010. za akademike i istraživače, a 2011. za širu javnost. Dubinska istorijska analiza biografije Ajše, kćeri Abu Bekra. Istraživanje i kompilacija za ovaj rad započeli su ubrzo nakon što se šeik preselio u London, daleko od Kuvajta. Istaknuti šiitski sveštenik sa Bliskog istoka poznat je po tome što je rekao: ‘Nijedan čovjek nije mogao napisati ovu knjigu; nju je sigurno napisala grupa naučnika koji surađuju’. Cilj knjige je detaljno razraditi činjeničnu biografiju Ajše u nadi da će prosvijetliti muslimansko stanovništvo, kao i svijet općenito. Šejh al-Habib vidio je ovo kao kritičan pothvat zbog trenutnog doba neznanja u kojem se muslimani nalaze dok slijede Aishu zbog njenih dezinformacija i vjeruju da je ona vodeća figura, a umjesto toga postaje otac osnivač modernog terorizma. Od 50 istraživačkih serija Šejha al-Habiba, možda je najznačajnije kako je lišen islam, objavljeno 2010. godine. Stotočasovna serija istraživanja koja predstavljaju holističku istoriju islama, kako i zašto je došlo do otmice religije. Serija transparentno objašnjava kako su određeni pojedinci zalutali islamsku naciju, dalje od Poslanikove porodice (mir neka je s njima) i prema političarima koji su prešli sve granice radi svjetovne dobiti.
2011
2011
OSPORAVAJ JAVNU RASPRAVU
2011. godine, šejh al Habib pozvao je učenjake „sunitske“ sekte islama na javnu raspravu. Pitanje koje je predloženo glasilo je: ‘Je li musliman obavezan slijediti Aišu ili proglasiti svoju nevinost pred Svemogućim Bogom?’ Jedini uslov bio je da ispitanik mora imati odgovarajući nivo javnog prepoznavanja i prihvatanja.
U isto vrijeme, poziv je službeno poslan u video formatu poznatim javnim ličnostima i naučnicima sekte ‘suniti’, uključujući: Yusef al-Qaradawi, Ahmed al-Tayeb, Abdulaziz al-Sheikh, Muhammad Hassan, Muhammad al-Arifi, Adnan al-Aroor, Aid al-Qarni, Salman al-Awda, Muhammad Hassan al-Dado, Muhammad Hussein Yaqoub, Uthman al -Khamis, Muhammad al-Zoghbi, Khaled al-Wasabi, Hassan al-Husseini, Abdul Rahman Damascene, Taha al-Dulaimi, Jalal al-Din Muhammad Salih, Abdul Rahman Abdul Khaleq, Abu Ishaq al Hawaini, Muhammad al Barrak, Muhammad Salih al Munajjid, Salah Abdel-Mawgid, Ahmed al Naqib, Muhammad al Fazazi, Muhammad Abdul-Maqsoud. Kao što se i očekivalo, svi pozvani izbjegli su sučeljavanje sa šejhom al-Habibom u ovoj javnoj raspravi.
2012
2012
FONDACIJA MALE ZEMLJE FADAK & AL-MUHASSIN DŽAMIJE
2013. godine otvorena je Mala zemlja Fadak u vezi s godišnjicom rođenja Gospe Fatime Zahre, mir neka je na nju. Trenutno je službeno sjedište Unije sluga Mahdija (mir neka je s njim). Tokom ceremonije otvaranja, duhovni otac Unije, šejh al-Habib, izrazio je da je cilj uspostavljanja Male zemlje Fadak utrti put za oslobađanje Meke al-Mukarrame, Medine al-Munawarah, Velika zemlja od Fadaka kao i svih islamskih zemalja. Ovo oslobađa ova mjesta od sadašnjeg drugog doba neznanja, baš kao što ih je Božiji poslanik (mir neka je s njim i njegovom porodicom) oslobodio od prvog predislamskog doba neznanja. Mala zemlja Fadak nalazi se na zapadnom periferiji Londona u Engleskoj. U njemu se nalazi službeno sjedište Unije sluga Mahdija (mir neka je s njim) i nekoliko institucija unije, poput džamije al-Muhassin (mir s njim), ured šejha al-Habiba, sjemenište dvojice al-Askari Imama (mir neka je s njima), Fadak Media Broadcasting, Rafida Foundation i Enlightened Kingdom Production.
2015
2015
WIKILEAKS & UTICAJ POKRETA
WikiLeaks, web stranica specijalizirana za curenje osjetljivih i povjerljivih službenih dokumenata, procurila je iz 2015. iz saudijske ambasade u Kuvajtu. Dokument je otkrio da je saudijski veleposlanik Abdulaziz Al-Fayez komunicirao putem ‘hitnog i izuzetno povjerljivog’ brzojava s ministrom unutrašnjih poslova Saudom al Faisal al Saudom u vezi s fenomenom Šejh al Habib. Drugi dokument WikiLeaks-a iz 2012. godine procurio je iz kuvajtske ambasade u takozvanoj ‘Saudijskoj Arabiji’, u kojem ambasador traži od ministra vanjskih poslova da pregleda prikupljene informacije o šejhu al-Habibu. 2016. godine poznati alžirski pisac Sultan Berkani rekao je na svom Facebook nalogu: ‘Svi znakovi i naznake sugeriraju da će alžirski šiiti uskoro krenuti stopama Yasser al-Habiba, koji vjeruje da je vrijeme Pobožnosti prošlo. ‘ Prošla era pobožnosti ovdje se odnosi na činjenicu da su Alžirci javno vrijeđali tiranina Abu Bakra (zauvijek prokletog) u džamiji u srcu Biskre. 2019. godine egipatski liječnik Muhammad Yusri dovršio je studiju na Univerzitetu u Aleksandriji i otkrio da postoji mnogo dokaza koji ukazuju na mogućnost uzdizanja i rasta onoga što sam nazvao ‘voljenom državom’ u bliskoj budućnosti kao ‘Jaser al Habib, njegovo stanje i ideje postaju sve snažnije i eskalirajuće, posebno u zemljama arapskih sprint revolucija i zemljama koje su indirektno pogođene tim duhom. ‘
2020
2020
SINDIKAT MAHDIJEVIH SLUGU I FILM DAME S NEBA
U 2020. godini organizacija Mahdijevih slugu pretrpjela je interno restrukturiranje i postavila se kao Sindikat sluga Mahdija (mir neka je s njim). Organizacija bi sada postala globalno udruženje, koordinirajući sa različitim entitetima orijentiranim oko potrebe da se napori usredotoče na pripremu za izgled obećanog povratka imama al-Mahdija (mir neka je s njim). Cilj udruženja je biti izraz globalnog pokreta i to ostvariti kroz podršku, pomoć, koordinaciju, vođstvo i organizaciju. Pod vjerskim vođstvom Unije sluga Mahdija (mir neka je s njim), produkcija igranog filma ‘Nebeska dama’, povijesne drame o potresnom putovanju Lady Fatime, kćeri proroka Muhameda , je unaprijeđen. Uspješan završetak filma najavljen je krajem 2020. godine objavljivanjem službenog postera i trejlera. Šejh al-Habib, u emisiji uživo, prisjeća se kako je u mladosti šetao oko svoje kuće razmišljajući kako najbolje podržati cilj Fatime (mir neka je s njom), što je zaključio da bi jedna metoda bila cjelovečernji film. Decenijama kasnije, san je postao stvarnost.
U isto vrijeme, poziv je službeno poslan u video formatu poznatim javnim ličnostima i naučnicima sekte ‘suniti’, uključujući: Yusef al-Qaradawi, Ahmed al-Tayeb, Abdulaziz al-Sheikh, Muhammad Hassan, Muhammad al-Arifi, Adnan al-Aroor, Aid al-Qarni, Salman al-Awda, Muhammad Hassan al-Dado, Muhammad Hussein Yaqoub, Uthman al -Khamis, Muhammad al-Zoghbi, Khaled al-Wasabi, Hassan al-Husseini, Abdul Rahman Damascene, Taha al-Dulaimi, Jalal al-Din Muhammad Salih, Abdul Rahman Abdul Khaleq, Abu Ishaq al Hawaini, Muhammad al Barrak, Muhammad Salih al Munajjid, Salah Abdel-Mawgid, Ahmed al Naqib, Muhammad al Fazazi, Muhammad Abdul-Maqsoud. Kao što se i očekivalo, svi pozvani izbjegli su sučeljavanje sa šejhom al-Habibom u ovoj javnoj raspravi.