1978
1999
2003
2004
2005
2010
2011
2012
2015
2020
1978
1978 – 1998
LA PETITE ENFANCE
Le cheikh al-Habib est né en 1979 dans une famille chiite pratiquante à Al-Mirqab, au Koweït. Dès son plus jeune âge, il élevait l’appel à la prière dans la mosquée al-Naqi (la paix soit sur lui) et dans son enfance, il était un récitateur du Coran et un orateur Hussaini. Le cheikh al-Habib a commencé ses études dans une école publique koweïtienne, puis a rejoint la faculté des sciences politiques de l’université du Koweït, avant de poursuivre des études religieuses en 1995 dans la ville sainte de Qom, où il a étudié sous la supervision de Sayed Muhammad Ridha al-Shirazi. Sheikh al Habib a commencé sa carrière dans le domaine des médias à un jeune âge. En 1990, à l’âge de douze ans seulement, il a commencé à travailler comme rédacteur en chef du journal koweïtien, al-Watan. Sa carrière dans les médias s’est poursuivie au sein des journaux Sawt al-Kuwait, The Forefront, The Public Opinion, al Qabas et The Voice of the Gulf. En outre, il a poursuivi son travail dans les médias en fondant l’Organisation des serviteurs du Mahdi (sur lui la paix).
1999
1999
CRÉATION DE L’ORGANISATION DES SERVITEURS DU MAHDI
En 1999, Cheikh al-Habib a fondé l’Organisation des serviteurs du Mahdi (sur lui la paix) au Koweït. L’intention derrière la fondation de l’organisation était d’établir une voix et un mouvement mondial Rafida, et de faire revivre la foi chiite Rafida. L’organisation devait permettre d’atteindre ces objectifs de manière organisée et unifiée, de manière inclusive, pour tous ceux qui partageaient les valeurs de la lutte pour les droits des Ahl-ul-Bayt (la paix soit avec eux), et pour tous ceux qui avaient l’intention d’amener les gens vers le Maître de l’âge, l’Imam al-Mahdi (la paix soit avec lui). L’une des principales motivations de cette organisation était de cultiver une future génération chiite prometteuse qui serait courageuse dans la promotion de la vérité, plus confiante et capable, scientifiquement et culturellement consciente et compétente dans l’art de la communication et de la propagation. Commencer petit et humble, c’était le fondement de tout ce qui allait suivre.
2003
2003
EMPRISONNEMENT
La position transparente et publique du Cheikh al-Habib concernant ses croyances religieuses a attiré l’attention des représentants de l’Assemblée nationale koweïtienne, qui ont demandé la suspension des activités de l’Organisation des Serviteurs du Mahdi (la paix soit avec lui). Cela a conduit à l’arrestation et à l’emprisonnement de Sheikh al-Habib en 2003, où les tribunaux ont décidé d’une peine maximale d’un an de prison avec une amende de mille dinars. D’autres pressions ont conduit les tribunaux à faire passer l’affaire au rang de crime, puis à nouveau à celui d’affaire de sécurité de l’État. Cela a permis aux tribunaux d’augmenter la peine de dix ans en 2004, avec une nouvelle augmentation de dix ans en 2006, et une autre augmentation de dix ans en 2012. Il en résulte une peine totale de quinze ans d’emprisonnement. Pour couronner le tout, le cheikh al-Habib et ses enfants ont perdu la nationalité koweïtienne. Il s’agissait de la première décision de ce type dans l’histoire du Koweït dans une affaire concernant les opinions et les points de vue d’un individu. Dans son rapport de 2005 sur les droits de l’homme, Amnesty International a fait référence à la décision koweïtienne contre Sheikh al Habib. Le Département d’État américain a fait référence à deux reprises à l’emprisonnement du cheikh, comme étant le résultat de son discours contre les “Compagnons” du prophète et le résultat des pressions exercées par les groupes “islamistes” sur le gouvernement koweïtien. Un fonctionnaire des Nations unies qui a interrogé le Cheikh al-Habib sur son cas, pour l’inscrire dans le registre des Nations unies, a fait des commentaires sarcastiques : “Il semble que l’intelligence de votre pays soit si forte qu’un sermon la sape”.
2004
2004
Liberté et appel à la prière au sanctuaire d’Abu Fadhl al-Abbas (la paix soit avec lui)
Après deux mois et vingt-cinq jours passés en prison avec le cheikh al-Habib, il a miraculeusement gagné sa liberté. Avant sa libération, il a plaidé pour sa libération auprès d’Abu Fadhl al-Abbas (sur lui la paix), lui promettant de continuer la marche en rendant les droits des Ahl-ul-Bayt (sur eux la paix). Trois jours avant la fête nationale koweïtienne de 2004, Sheikh al-Habib a été informé qu’il serait libéré grâce à une grâce de l’émir du Koweït. Le gouvernement koweïtien a par la suite reconnu, lors de questions parlementaires et en réponse au rapport du Département d’État américain sur les droits de l’homme, que la libération de Sheikh al-Habib était une “erreur de procédure”, et on ignore comment cette erreur s’est produite. Deux heures à peine après la libération de Sheikh al-Habib, les autorités se sont rendues au domicile de sa famille pour l’arrêter, mais sans pouvoir le retrouver, bien entendu. Le Cheikh a rapidement franchi la frontière irakienne, séjournant dans les villes de Najaf, Karbala, Kadhimiya, Smarra, Balad et Bagdad. Ces voyages étaient très risqués car ils coïncidaient avec les événements de l’invasion américaine en Irak. Le cheikh al-Habib s’est rendu au sanctuaire d’Abou Fadhl al-Abbas, en Irak, pour prononcer l’appel à la prière, emblématique et mémorable. Un événement qui reste un symbole du mouvement Rafida jusqu’à ce jour.
2005
2005
IMMIGRATION ET RÉTABLISSEMENT DU SIÈGE
Après avoir vécu en Irak, Cheikh al Habib s’est installé en Iran, où il a visité les villes de Mashhad, Qom, Rayy et Kashan. En 2005, il a décidé d’émigrer en Grande-Bretagne, où il a obtenu le droit d’asile. C’est à Londres que Sheikh al Habib a commencé à rétablir l’Organisation des serviteurs du Mahdi (sur lui la paix), d’où il allait donner naissance au mouvement mondial Rafida. Le premier bureau officiel de l’Organisation des Serviteurs du Mahdi a été établi dans une petite maison à Kilburn, avant de s’installer à Cricklewood, puis dans un endroit plus important à Wembley. Cette première période a été cruciale pour le développement et l’établissement de l’organisation lorsqu’elle a entrepris diverses actions stratégiques. Elle a mis en place avec succès plusieurs projets essentiels tels que la recherche d’un lieu pour accueillir les invités, des sermons et des cours réguliers, la publication du “Journal chiite” distribué en masse et gratuitement à la communauté, et bien sûr en 2010 le lancement de la célèbre chaîne satellite, “Fadak TV”, d’où la voix des Rafida a pu atteindre le monde entier pour la première fois, en diffusant des programmes en arabe, en anglais, en farsi et en français.
2010
2010
PUBLICATION D’ŒUVRES REMARQUABLES
Cheikh al-Habib a publié de nombreux ouvrages remarquables, dont 12 publications de livres et 50 séries de recherches, dont certaines durent jusqu’à 100 heures. L’un des livres les plus remarquables publiés par Cheikh al-Habib est connu pour son “Obscénité” : The Other Face Of Aisha”, publié en 2010 à l’intention des universitaires et des chercheurs, et en 2011 à l’intention du grand public. Une analyse historique approfondie sur la biographie d’Aïcha, la fille d’Abou Bakr. Les recherches et la compilation de cet ouvrage ont commencé peu après que le cheikh ait émigré à Londres, loin du Koweït. Un éminent clerc chiite du Moyen-Orient est connu pour avoir déclaré : “Un seul homme ne peut pas avoir écrit ce livre, mais il doit plutôt avoir été écrit par un groupe d’érudits qui ont collaboré”. Le livre vise à élaborer en détail la biographie factuelle d’Aisha, dans l’espoir d’éclairer la population musulmane ainsi que le monde en général. Le cheikh al-Habib a considéré qu’il s’agissait d’une entreprise essentielle en raison de l’ignorance dont les musulmans font preuve actuellement, parce qu’ils ont suivi Aïcha sur la base de leurs fausses informations, croyant qu’elle est une personnalité directrice alors qu’elle est plutôt issue des pères fondateurs du terrorisme moderne. Parmi les 50 séries de recherches de Sheikh al-Habib, la plus remarquable est peut-être celle intitulée “How Islam Was Hijacked” (Comment l’Islam a été détourné), publiée en 2010. Une série de recherches de cent heures présentant l’histoire holistique de l’islam en ce qui concerne le comment et le pourquoi du détournement de la religion. Cette série explique de manière transparente comment des individus spécifiques ont détourné la nation islamique, l’éloignant de la famille du prophète (sur eux la paix) et l’amenant vers des politiciens qui ont franchi toutes les limites pour des gains matériels.
2011
2011
LE DÉFI DU DÉBAT PUBLIC
En 2011, Sheikh al Habib a lancé une invitation à un débat public aux érudits de la secte “sunnite” de l’Islam. La question proposée était la suivante : “Est-il obligatoire pour un musulman de suivre Aïcha ou de déclarer son innocence à Dieu Tout-Puissant ? La seule condition était que la personne qui répondait à la question devait se trouver à un niveau raisonnable de reconnaissance et d’acceptation publique. Dans le même temps, l’invitation a été officiellement adressée, par le biais d’une vidéo, à des personnalités publiques et à des universitaires de la secte “sunnite”, notamment Yusef al-Qaradawi, Ahmed al-Tayeb, Abdulaziz al-Sheikh, Muhammad Hassan, Muhammad al-Arifi, Adnan al-Aroor, Aid al-Qarni, Salman al-Awda, Muhammad Hassan al-Dado, Muhammad Hussein Yaqoub, Uthman al-Khamis, Muhammad al-Zoghbi, Khaled al-Wasabi, Hassan al-Husseini, Abdul Rahman Damascène, Taha al-Dulaimi, Jalal al-Din Muhammad Salih, Abdul Rahman Abdul Khaleq, Abu Ishaq al Hawaini, Muhammad al Barrak, Muhammad Salih al Munajjid, Salah Abdel-Mawgid, Ahmed al Naqib, Muhammad al Fazazazi, Muhammad Abdul-Maqsoud. Tous les invités ont, comme prévu, évité de se confronter au Cheikh al-Habib dans ce débat public.
2012
2012
CRÉATION DU PETIT PAYS DE FADAK ET DE LA MOSQUÉE AL-MUHASSIN
En 2012, la Terre mineure de Fadak a été ouverte à l’occasion de l’anniversaire de la naissance de Lady Fatima Zahra, la paix soit avec elle. C’est actuellement le siège officiel de l’Union des Serviteurs du Mahdi (paix sur lui). Au cours de la cérémonie d’ouverture, le père spirituel de l’Union, Sheikh al-Habib, a déclaré que l’objectif souhaité de la création de la Terre mineure de Fadak était d’ouvrir la voie à la libération de La Mecque, de Médine, de la Grande Terre de Fadak, ainsi que de tous les pays islamiques. Ce faisant, il a libéré ces lieux de l’actuelle seconde ère d’ignorance, tout comme le Messager de Dieu (que la paix soit sur lui et sur sa famille) les a libérés de la première ère d’ignorance préislamique. Le Petit Pays de Fadak est situé dans la banlieue ouest de Londres, en Angleterre. Il abrite le siège officiel de l’Union des serviteurs du Mahdi (sur lui la paix) et plusieurs institutions de l’Union telles que la mosquée al-Muhassin (sur lui la paix), le bureau du Cheikh al-Habib, le séminaire des deux imams al-Askari (sur eux la paix), les émissions de médias de Fadak, la Fondation Rafida et Enlightened Kingdom Production.
2015
2015
WIKILEAKS ET L’INFLUENCE DU MOUVEMENT
WikiLeaks, un site web spécialisé dans la fuite de documents officiels sensibles et classifiés, a divulgué un document émis par l’ambassade saoudienne au Koweït datant de 2015. Le document révèle que l’ambassadeur saoudien, Abdulaziz Al-Fayez, a communiqué par le biais d’un télégramme “urgent et extrêmement confidentiel” avec le ministre de l’Intérieur, appelé Saud al Faisal al Saud, concernant le phénomène de Cheikh al Habib. Un second document de WikiLeaks datant de 2012 a été divulgué par l’ambassade du Koweït en “Arabie Saoudite”, par lequel l’ambassadeur demande au ministre des affaires étrangères de revoir les informations recueillies sur le Cheikh al Habib.
En 2016, le célèbre écrivain algérien Sultan Berkani mentionné dans son compte Facebook a déclaré “tout indique que les chiites algériens vont suivre les traces de Yasser al Habib, qui pense que le temps de la piété est passé”. La piété qui passe ici fait référence aux Algériens qui insultent le tyran Abou Bakr (l’éternel damné) en public dans une mosquée au cœur de Biskra.
En 2019, le médecin égyptien Muhammad Yusri a conclu une étude à l’Université d’Alexandrie, à la présence de nombreux éléments de preuve qui soutiennent la possibilité de la montée et de la croissance de ce que j’ai appelé “l’état bien-aimé” dans un avenir proche, car “Yasser al Habib, sa condition, et ses idées gagnent de plus en plus d’importance, en particulier dans les pays des révolutions du Sprint arabe et les pays touchés par cet esprit indirectement”.
2020
2020
L’UNION DES SERVITEURS DU MAHDI ET LE FILM “THE LADY OF HEAVEN”
En 2020, l’Organisation des Serviteurs du Mahdi a subi une restructuration interne et s’est repositionnée comme l’Union des Serviteurs du Mahdi (la paix soit sur lui). L’organisation deviendra désormais une union mondiale qui coordonnera ses activités avec celles de diverses entités, conscientes de la nécessité de concentrer leurs efforts sur la préparation de l’émergence du retour promis de l’imam al-Mahdi (sur lui la paix). L’objectif de l’union est d’être l’expression d’un mouvement mondial, en le réalisant par le soutien, l’aide, la coordination, l’orientation et l’organisation.
Sous la direction religieuse de l’Union des Serviteurs du Mahdi (la paix soit sur lui), la production d’Enlightened Kingdom a connu un développement important avec le long métrage “The Lady of heaven”, un drame historique sur le voyage déchirant de Lady Fatima, la fille du prophète Muhammad. Le succès du film a été annoncé à la fin de l’année 2020, avec la sortie de l’affiche officielle et de la bande-annonce.
Le Cheikh al-Habib se souvient, dans un spectacle en direct, qu’à un jeune âge, il se promenait dans sa maison en réfléchissant à la meilleure façon d’aider la cause de Lady Fatima (que la paix soit sur elle), ce à quoi il a conclu qu’une des méthodes serait un long-métrage cinématographique. Des décennies plus tard, le rêve est devenu réalité.
Parmi les 50 séries de recherches de Sheikh al-Habib, la plus remarquable est peut-être celle intitulée "How Islam Was Hijacked" (Comment l'Islam a été détourné), publiée en 2010. Une série de recherches de cent heures présentant l'histoire holistique de l'islam en ce qui concerne le comment et le pourquoi du détournement de la religion. Cette série explique de manière transparente comment des individus spécifiques ont détourné la nation islamique, l'éloignant de la famille du prophète (sur eux la paix) et l'amenant vers des politiciens qui ont franchi toutes les limites pour des gains matériels.
Yusef al-Qaradawi, Ahmed al-Tayeb, Abdulaziz al-Sheikh, Muhammad Hassan, Muhammad al-Arifi, Adnan al-Aroor, Aid al-Qarni, Salman al-Awda, Muhammad Hassan al-Dado, Muhammad Hussein Yaqoub, Uthman al-Khamis, Muhammad al-Zoghbi, Khaled al-Wasabi, Hassan al-Husseini, Abdul Rahman Damascène, Taha al-Dulaimi, Jalal al-Din Muhammad Salih, Abdul Rahman Abdul Khaleq, Abu Ishaq al Hawaini, Muhammad al Barrak, Muhammad Salih al Munajjid, Salah Abdel-Mawgid, Ahmed al Naqib, Muhammad al Fazazazi, Muhammad Abdul-Maqsoud. Tous les invités ont, comme prévu, évité de se confronter au Cheikh al-Habib dans ce débat public.
En 2016, le célèbre écrivain algérien Sultan Berkani mentionné dans son compte Facebook a déclaré "tout indique que les chiites algériens vont suivre les traces de Yasser al Habib, qui pense que le temps de la piété est passé". La piété qui passe ici fait référence aux Algériens qui insultent le tyran Abou Bakr (l'éternel damné) en public dans une mosquée au cœur de Biskra.
En 2019, le médecin égyptien Muhammad Yusri a conclu une étude à l'Université d'Alexandrie, à la présence de nombreux éléments de preuve qui soutiennent la possibilité de la montée et de la croissance de ce que j'ai appelé "l'état bien-aimé" dans un avenir proche, car "Yasser al Habib, sa condition, et ses idées gagnent de plus en plus d'importance, en particulier dans les pays des révolutions du Sprint arabe et les pays touchés par cet esprit indirectement".
Sous la direction religieuse de l'Union des Serviteurs du Mahdi (la paix soit sur lui), la production d'Enlightened Kingdom a connu un développement important avec le long métrage "The Lady of heaven", un drame historique sur le voyage déchirant de Lady Fatima, la fille du prophète Muhammad. Le succès du film a été annoncé à la fin de l'année 2020, avec la sortie de l'affiche officielle et de la bande-annonce.
Le Cheikh al-Habib se souvient, dans un spectacle en direct, qu'à un jeune âge, il se promenait dans sa maison en réfléchissant à la meilleure façon d'aider la cause de Lady Fatima (que la paix soit sur elle), ce à quoi il a conclu qu'une des méthodes serait un long-métrage cinématographique. Des décennies plus tard, le rêve est devenu réalité.