PITANJE:
Kako riješiti ovaj problem: Allah, dž.š., stvara osobu od dva nevjernička roditelja u zemlji koja je daleko od muslimana i čini ga odraslim u drugom okruženju. S druge strane, Allah od drugog roditelja muslimana stvara još jednog čovjeka i pušta ih da odrastaju u islamskom i vjerskom okruženju. Hoće li im suditi činjenica da je jedan od njih bio musliman, a jedan nevjernik?
Rashed
ODGOVOR:
U ime Allaha, Samilosnog, Samilosnog,,
Neka Allah blagoslovi Muhammeda i njegovu porodicu, i neka Njegova osuda bude na njihovim neprijateljima,
Rođenje u nemuslimanskom i nevjerničkom okruženju nema nikakve veze sa osjećajem logike i slobodnom voljom za izborom. U stvari, Allah, dž.š., obavezao je čak i one rođene u muslimanskom okruženju da prihvate njegovu vjeru i učenje kroz istraživanje i testiranje, a ne samo slijeđenjem svojih roditelja. Stoga su musliman i nemusliman po ovom pitanju jednaki.
Allah, dž.š., neće kazniti nijednog od svojih sluga ako mu dokazi ne budu jasni. Ako nevjernik odbije istinu nakon što je pozvan i nakon što mu je to jasno stavljeno do znanja, to čini svojom voljom, ne zato što je rođen u nemuslimanskom i nevjerničkom okruženju. U stvari, postoje ljudi koji su rođeni u muslimanskom okruženju, ali koji su otpadnici i postali ateisti i obrnuto. Pored toga, trebali biste znati da je osoba koja prihvati islam i protivi se vlastitom okruženju i njihova djela dobra; Može čak primiti viši rang i nagradu od Allaha (Uzvišen je On) od onoga koji je rođen u okruženju bližem istini.
U svim slučajevima, čak i pod pretpostavkom da će se određena osoba roditi u nemuslimanskom i nevjerničkom okruženju i umrijeti kao nevjernik – ne zato što odbacuje istinu ili olako prihvaća ugled islama – već zato što ne zna da istina shvata (Islam je nepoznat) ili iz neznanja itd., Nije neophodno da takva osoba bude osuđena na dan uskrsnuća. Allah (Uzvišeni) će tog dana zaista uključiti u svoju milost one koji imaju niske intelektualne sposobnosti i sigurno će mnoge od njih uvesti u Džennet nakon što ih je podvrgao posebnom testu posebno za to što je napravljen. Allahova pravednost je univerzalna, apsolutna i cjelovita i odnosi se na sve, a Njegova milost uključuje sve, uključujući nevjernike.
Ured Šejha al-Habiba