PREGUNTA:
Soy alguien que se afeita la barba porque considero que la barba es una de las prácticas de la gente del pasado, de la Edad Media, y considero que en nuestro tiempo es al revés. Con todo esto, la barba deforma el rostro y lo afea.
- Entonces, ¿Alá me hará responsable por afeitarme el vello de mi cara?
- ¿Cómo se puede decir que el que se afeita la barba es un pecador abierto?
El Islam es comportamiento y no apariencia. Y el imān (fe) está en el corazón y no en las mejillas, y quizás el que se afeita la barba lleva más fe que puede pesar más que muchos portadores de turbantes que han distorsionado el Islam con sus normas religiosas desviadas y que se parecen a la suciedad wahabi, seguidores de Abu Bakr y Omar, que Dios les maldiga.
- Escuchar música que calma el alma, calma los nervios y abre la mente es una facilidad creativa, así que ¿por qué luchar contra ella y prohibirla cuando está claro que la música es psicológicamente relajante y no disminuye el iman de uno?
Más bien, el iman se mantiene escuchando los tonos de la música y la música clásica. Cantar esto no es solo las melodías, las palabras y la actuación; pero escuchar el canto antiguo como Abdel Halim y Umm Kulthum es un canto que relaja la psique y la calma y no se contradice con escuchar el Corán. Ambos hacen su trabajo de realización espiritual mientras que escuchar latamiyyat (elogios religiosos) trae tristeza y como estoy en el mes de Muharram, no escucho música en condolencias con la tragedia del Imán Hussein y la reemplazo con elogios.
- Pero si la vida se trata de tristeza, llanto y nuestra culpa, entonces ¿qué clase de vida es esta?
Somos castigados por Dios con tristeza durante toda la vida en esta vida. Esta es una vida de infierno y un infierno insoportable.
Espero encontrar una respuesta del Sheikh Yasser Habib y que él no ignore el mensaje y que responda al mensaje punto por punto y que no me desprecie al ignorar mi mensaje.
De: Shiíta y orgulloso.
RESPUESTA:
En el Nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.
Oh Allah bendice a Muhammad y a su familia purificada, sea la maldición divina sobre sus enemigos.
Verdaderamente el chiíta y el que se enorgullece de las enseñanzas de Ahlul Bayt, no altera las enseñanzas de la Familia de Muhammad y no rechaza nada de ellas. Decir que “creo o considero” o lo que el ser humano ve como apto, no tiene ningún valor cuando se pone en contra de lo que Alá el Sublime ha ordenado o lo que Sus Aliados han expresado, y el Islam no es sino una completa sumisión a lo que ha venido de la Revelación Divina.
Las Leyes Divinas no están basadas en opiniones y preferencias personales, si esta puerta se abriera, entonces no quedaría ninguna regla excepto que uno sería libre de rechazar lo que desea de la Ley por medio de lo que uno reclama “Yo veo esto como…” o “esto es al revés” o “esto es asqueroso” y así sucesivamente de preferencias personales y predicciones que han sido inspiradas por el maldito Satanás.
Por ejemplo, es posible que una persona pueda rechazar la circuncisión diciendo:
- “Encuentro que la circuncisión es de las prácticas de la gente de la Edad Media y ¡es una forma de atraso!
- ¿ Me hará Alá responsable por un pedazo de mi cuerpo que Él me dio y que decidí conservar?
- ¡El Islam está en el corazón y no en los genitales masculinos! ¡Y tal vez muchos incircuncisos puedan tener una fe más alta comparada con aquellos que usan turbantes!” Y además puede ser posible que una chica rechace el hiyab basándose en las mismas afirmaciones vacías.
- Y además puede ser posible que una chica rechace el hiyab basándose en las mismas afirmaciones vacías.
¡Nunca! Verdaderamente el Islam es una forma de completa sumisión y cuando te enfrentas a una orden de los cielos que ha sido expresada por el Profeta y su Santa Progenie, entonces a menos que tengas una exención de la barba y una exención de la prohibición de afeitarla, entonces está en ti reconocer y cumplir inmediatamente. No respondas a los vicios de Satanás que te piden que rechaces este juicio divino.
El Profeta dijo:
“Corten los bigotes y dejen la barba (para que crezca) y no os parezcáis a los judíos”
Wasāilus Shiah, V2, p.116
Y el Profeta también dijo:
“Verdaderamente los zoroástricos se afeitan la barba y dejan crecer el bigote, y en verdad nosotros nos recortamos el bigote y dejamos crecer la barba y esto es lo que se ajusta a lo innato”.
En verdad la gente se afeitar la barba y se riza el bigote, por eso se deforma. (La misma fuente).
Wasāilus Shiah, V2, p.116
Mantener la barba es uno de los diez mandamientos principales que el Hanifiyyah ha traído, tal como el Imán Sadiq informó cuando dijo:
“Entonces Él (Alá) le reveló (a Ibrahim la) Al-Hanīfiyyah y son diez cosas: cinco de entre en la cabeza y cinco de ellas en el cuerpo, con respecto a la cabeza, se quitó el bigote, y mantuvo la barba y se cortó el pelo de la cabeza, y utilizó el cepillo y el palillo de dientes; y en cuanto al cuerpo, el rasurado del pelo del cuerpo, y la circuncisión, y el recorte de los uña , y el lavado ritual de la Janaba y la purificación con agua; y esta es la clara Hanīfiyyah que le llegó a Ibrahim y no fue abrogada hasta el Día del Juicio y este es Su (de Alá) dicho: “Y seguid la religión de Ibrahim, que era un Hanif”
Wasāilus Shiah, V2, p.117
Contempla el dicho del Imán:
y no fue abrogado hasta el Día del Juicio Final”. Verdaderamente esto es una respuesta a sus falsas afirmaciones de que conservar la barba es una práctica de los pueblos de los siglos anteriores!
Entonces, si reflexionaras bien sobre el afeitado de la barba, descubrirías que es algo feo, ¡que hace que un hombre se quede sin pelo como una mujer!
En cuanto al canto, la respuesta es como la respuesta a la pregunta de afeitarse la barba, entonces tienes que someterte y no inclinarte ante los gritos del diablo y las afirmaciones vacías que entran en conflicto con las Leyes Divinas de Alá.
El Imán Zaynul ‘Abidīn dijo:
“En cuanto a pecar, está prohibido”
El Imán Sādiq (como) dijo:
“La cantante es una maldita, y maldito es el que come de sus ganancias (de cantar)”.
Entonces, ¿quién dijo que Alá te castigará toda la vida con la pena? Verdaderamente la tristeza por Sayed al-Shuhada es un asunto voluntario que tiene su propia situación y tiempo conocido y no afecta a la felicidad fuera de eso.
Nadie te obliga a escuchar siempre elogios de lamentaciones todo el tiempo, más bien te es posible escuchar el tipo de Anasheed permitidos que causan alegría y placer, así que ¿por qué no lo haces? ¿O es que la felicidad y el placer no llegan a ustedes sino es a través del equipo de Satanás y su familia como Abdul Hakīm y Umm Kulthum etc.? ¿No es posible que una persona creyente se regocije sin cometer pecados y pecados? ¡Que Alá te guíe!
La Oficina del Sheikh al-Habib