Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Qu’Allah bénisse Mohammed et sa famille et maudisse leurs ennemis.
La prière n’est pas seulement une demande adressée à Allah par une personne, mais aussi un pilier fondamental de la vie d’une personne. La prière nourrit l’esprit humain d’espoir, encourage la patience, l’endurance, établit les bons comportements et la morale, et conduit à la perfection tout en préservant des périls et des horreurs de la vie. C’est un chemin qui mène au bonheur dans la vie et dans l’au-delà. La prière aide les personnes dans le besoin et enrichit leur âme. C’est un onguent pour les blessures, un bouclier contre toutes les craintes et un soulagement de la détresse. Ceux qui se consacrent à la prière se trouvent plus stables émotionnellement que les autres, même en cas de catastrophe.
Malgré tous les progrès matériels qu’il connaît, le monde souffre toujours de graves problèmes, principalement dus à l’absence d’une boussole morale claire. Comment se fait-il que les sociétés qui jouissent de la sécurité, de la liberté, de l’égalité, du bien-être, de la sécurité sociale et de l’État de droit présentent des taux de suicide élevés ? Pourquoi le suicide devient-il la réponse à la souffrance psychologique et au sentiment d’absence de but dans la vie de l’individu ?
Grâce à la supplication, nous pouvons atteindre les valeurs psychologiques, morales et spirituelles qui nous permettent de gagner en stabilité dans la vie. Avec l’absence de supplication, les valeurs morales et spirituelles s’érodent progressivement ; avec leur absence, les gains matériels deviennent le seul objectif de l’individu.
Comme l’individu rejette la responsabilité et les répercussions de ses actes tout en ne craignant pas la colère d’Allah, qu’est-ce qui l’empêche de commettre des crimes ? Les lois visent à instiller un sentiment de stabilité et de sécurité dans la société, mais elles ne font rien pour réformer l’individu. Les lois d’Allah, et non les lois humaines en constante évolution, créent des individus disciplinés et moraux. Ce n’est que grâce à ces lois et principes que nous pouvons préserver la société et prévenir les maux sociaux. La prière joue un rôle essentiel car elle est le lien spirituel par lequel nous nous connectons à notre Créateur. Pendant que nous prions, nous nous rappelons les valeurs auxquelles nous devons adhérer et évaluons constamment nos actes, ce qui contribue à maintenir l’équilibre indispensable de l’esprit.
La supplication protège contre les méfaits du diable et favorise la condamnation des péchés. La supplication est le protecteur de la communauté contre la délinquance, le crime, la corruption et les différents types de dégradation. Lorsqu’il s’agit de prière, de supplication ou d’autres actes de culte, la foi chiite a reçu un héritage sans pareil. Aucune autre religion – ni même aucune secte de l’islam – ne peut espérer égaler ne serait-ce qu’une fraction de ce que nous ont légué le Prophète et sa famille purifiée (la paix soit sur eux). En effet, qui pourrait mieux nous apprendre comment adorer Allah que ceux qui sont nos guides vers Lui ?
La science, la religion, la civilité, l’éthique, la gestion, l’éducation, l’économie, etc., sont des courants de connaissances qui proviennent de la source des Ahl al-Bayt (la paix soit sur eux) ; quant à la prière, elle est une caractéristique essentielle de leurs enseignements pour éduquer leurs adeptes, leur apporter les bienfaits de la croyance et de la connaissance de l’invisible et de l’au-delà. En effet, nous ne nous rendons toujours pas compte de l’immense patrimoine de prières de la Maison de l’Infaillibilité et de la Pureté (paix soit sur eux tous), qui pourrait profiter à des centaines de milliers, voire des millions de personnes, en matière de culte et de comportement.
Le Messager d’Allah (bénédiction d’Allah sur lui et sa famille) a dit:
La prière est l’arme du croyant et le pilier de la foi.
La prière est un pilier de la religion et un besoin fondamental et indispensable, mais la prière est aussi l’arme la plus puissante du croyant contre le mécréant, le tyran et le corrompu. Puisque la prière est le moyen par lequel nous affrontons les fausses religions et doctrines, il est du devoir de ceux qui sont fidèles à la Maison infaillible (paix soit sur eux) d’investir dans une telle arme pour prouver que le chiisme est le véritable islam, pas les autres. Nous mettons au défi ceux des autres sectes et confessions de fournir quoi que ce soit qui puisse égaler les grandes prières de la foi chiite et le contenu qu’elles portent. Pour ceux qui font preuve d’équité et d’impartialité dans leurs recherches, cette conclusion s’impose d’elle-même : L’islam chiite est la vraie foi car ses prières ne peuvent tout simplement pas être formulées par des êtres humains normaux.
Pour que nos prières soient acceptées et nos souhaits exaucés, la première étape consiste à demander à Allah par l’intermédiaire de ses médiateurs – Ahl al-Bayt (la paix soit sur eux). Ils ne sont pas seulement notre guide vers lui, mais le moyen par lequel nos prières sont exaucées. C’est en les implorant de servir de médiateurs pour nous ou en invoquant leurs noms pendant que nous prions qu’Allah tourne son regard vers nous et répond à nos prières. Sans les Ahl al-Bayt (la paix soit sur eux) et leurs enseignements pour nous empêcher de sombrer dans le désespoir et le doute, nous n’aurions jamais appris à nous en sortir ou à garder notre foi forte malgré les épreuves.
Ils nous ont appris que les prières ne sont parfois pas exaucées si l’on s’engage dans des péchés. La méchanceté et le manque de sincérité d’une personne peuvent également retarder l’accomplissement de la prière. Il se peut également qu’Allah aime entendre la supplication du croyant et retarde sa réponse car plus la personne prie, plus son statut est élevé dans l’au-delà. Allah peut également accorder une réponse immédiate à un mécréant parce qu’Il méprise le son de leur prière et ne souhaite pas les récompenser dans l’au-delà. La personne qui se plaint de l’absence de réponse ne comprend pas que la réponse est retardée – ou que le souhait n’est pas exaucé – pour diverses raisons, dont certaines sont de son fait.
L’autre problème est que beaucoup de gens ne prient que lorsque la calamité et les difficultés frappent. Les gens ne pensent généralement pas à demander le pardon ou l’expiation de leurs péchés lorsqu’ils sont à l’aise, et même si Allah répond, ils reprennent leurs anciennes habitudes dès qu’ils se sentent en sécurité. Lorsque notre cœur est distant et sans attache avec notre Créateur, ne devons-nous pas nous attendre à la possibilité que nos prières ne soient pas exaucées ?
Une autre raison cruciale qui est négligée – ou difficile à accepter – est que même la personne la plus dévote peut ne pas voir son souhait exaucé, quelle que soit la durée de sa prière ou quel que soit l’Infaillible qu’elle supplie de répondre à sa prière. Allah est miséricordieux, généreux et bon, mais il est aussi sage. Il peut être difficile, voire impossible pour nous de comprendre pourquoi certaines prières ne sont pas exaucées, pourquoi certaines calamités doivent nous toucher, ou pourquoi nous devons souffrir, mais lorsqu’Allah n’exauce pas nos prières ou ne nous libère pas de ce que nous considérons comme une affliction, c’est parce qu’il n’est pas dans notre intérêt de le faire.
Par exemple, certaines narrations décrivent comment Allah n’enrichit pas un homme fidèle et pauvre, car s’il devenait riche, son avidité l’induirait en erreur, le détournant de l’adoration d’Allah. De même, un homme frappé par une maladie invalidante suppliant Allah de le guérir de son état pourrait voir sa réponse considérablement retardée ou ne pas être accordée parce qu’il deviendrait un mécréant s’il était en bonne santé. Cela ne veut pas dire que nous ne devons pas prier Allah jour et nuit et insister pour qu’Allah exauce nos souhaits ou nous soulage de nos afflictions simplement parce que nous ne connaissons pas les conséquences de l’exaucement de nos prières. Parfois, notre foi est mise à l’épreuve par Allah lorsqu’il retient les réponses que nous cherchons. Nous ne devons donc jamais perdre espoir.
C’est pourquoi il est très regrettable que certains prétendent être trop occupés pour prier et négligent leurs devoirs d'”adorateurs” d’Allah, se consacrant plutôt à des affaires et des activités mondaines qui ne leur seront d’aucune utilité dans l’au-delà. C’est cette négligence qui est une autre raison de la non-réalisation des souhaits et des prières. Les Ahl al-Bayt (la paix soit sur eux) nous ont laissé une multitude de prières et de supplications sauvegardées par des adeptes et des savants dévoués à travers les âges. Nous disposons aujourd’hui de nombreux livres précieux qui contiennent des prières des Infaillibles (la paix soit sur eux), et aucun autre livre n’est plus connu dans la communauté chiite que “Les clés du paradis” de Sheikh Abbas al-Qomi. Ce livre unique contient une sélection de prières, servant de programme de dévotion quotidien pour chaque croyant, recommandant une routine d’adoration programmée dans la vie quotidienne de chaque croyant pour rester en contact constant avec le Seigneur Tout-Puissant.
Des millions de personnes ont bénéficié de ce livre et d’autres ; des millions de personnes ont vu leurs prières exaucées, mais la prière n’est pas simplement un moyen d’arriver à une fin, un appel à l’aide ou un réconfort pour l’âme. La prière est le fondement de la foi et notre plus grande arme. Sans elle, nous sommes impuissants et voués à l’échec. Par conséquent, la prière donne à notre vie un but et les outils dont nous avons besoin pour passer, triomphalement, de ce monde à l’autre. En effet, la vie sans prière n’a aucun sens.
Le Bureau du Sheikh al-Habib