Une façon de se familiariser avec l’identification des fausses narrations par rapport aux authentiques est de faire la différence uniquement sur la base du Matan (contexte écrit de la narration) avant même de regarder la chaîne pour vérifier son authenticité. Certains de nos chercheurs se sont rapprochés d’un niveau si élevé que même Al-Sayed Al-Burujardi, après avoir entendu une narration, pouvait nommer l’imam qu’elle avait été racontée simplement par la structure linguistique de la narration. Un exemple clair de cela est le Prophète (sur lui la paix), connu pour avoir dit “Quelle que soit la personne” dans son discours.

Cette série est basée sur divers sujets relatifs aux questions historiques, aux questions de croyance et aux fatwas (décisions) religieuses controversées de la secte opposée, comme la permissibilité de l’inceste !

Cheikh al-Habib évalue les différentes parties de la vie du Prophète et vous permet de mieux comprendre sa biographie.

Le Prophète était un homme qui a été continuellement confronté à des difficultés dans sa vie. Malgré cela, il a toujours minimisé la possibilité que quelqu’un s’en rende compte ; au lieu de cela, il s’est toujours efforcé de faciliter les choses pour les autres qui étaient troublés malgré le fait qu’il souffrait le plus. Voici un aperçu de la discussion de Son Eminence Cheikh al-Habib dans cette série sur la biographie du Prophète.

Une analyse comparative des similitudes entre le premier âge de l’ignorance avant la naissance du Saint Prophète (sur lui et sa famille) et le deuxième âge de l’ignorance a commencé après son martyre. La série présente également des cas où des individus spécifiques sont idolâtrés au-dessus du Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa famille), conduisant à ce que leurs paroles soient reprises des paroles du Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa famille).

Découvrez les décisions de Ahl-ul-Bayt concernant les différentes composantes de l’acte le plus important que réalise un musulman : la prière. Découvrez ce qui invalide la prière et les ablutions. Découvrez les différentes catégories d’ablutions et le moment où chaque type doit être utilisé en fonction des circonstances.

Les imams (sur lui la paix) ont joué un rôle fondamental dans l’émergence de la connaissance de la jurisprudence islamique, en particulier à l’époque de l’imam al-Baqir et de l’imam al-Sadiq (sur eux deux la paix). Ils ont enseigné à leurs compagnons les méthodes de déduction du Coran et de la Sunna, ainsi que la façon de se référer aux Usul (racines) et Fur’oo (branches) de la religion. Ils ont utilisé deux méthodes :

La première : Expliquer à leurs compagnons les règles générales de la déduction, qu’ils ont écrites. Les quatre cents Usool (racines) sont le résultat de ces écrits et représentent les sources brutes des quatre livres d’Usool (origine) des Chiites, et, si les Imams le souhaitent, la paix soit sur eux.

Le second : enseigner à leurs compagnons les méthodes correctes d’élicitation par la pratique et l’application pratique. Sous l’autorité de l’Imam Al-Sadiq (la paix soit avec lui) qui a dit “Nous vous présentons les Usool (racines), et vous établissez les Fur’oo (branches).”

Certains des compagnons de l’imam (sur eux la paix) ont écrit des lettres sur des questions fondamentales. Un exemple est Hisham ibn al-Hakam, un des compagnons de l’Imam al-Sadiq (sur lui la paix) qui a composé “Le livre des significations”. Un autre est Yunus ibn Abdul Rahman, l’étudiant de l’Imam al-Kadhim (sur lui la paix), qui a compilé le livre “Les différences des Hadith et leurs enjeux”. Une étude qui apprend au lecteur à s’opposer aux preuves et à hiérarchiser les preuves en matière de religion.

Nos opposants, qui se désignent eux-mêmes comme “Ahlul-Sunnah”, nous disent qu’il est inadmissible de se révolter contre un dirigeant si celui-ci domine et contrôle une région. Découvrez pourquoi ils ont de telles opinions, comment la classe dirigeante les a établies à leur profit et comment de telles idées ont vu le jour en raison de la grande masse de personnes qui ont trahi l’imam Hussain (la paix soit avec lui).

De nombreux individus chiites ont affirmé que Fatima (paix sur elle) était la fille unique du Saint Messager de Dieu (paix sur lui et sa famille). Cette affirmation sera discutée et réfutée. Le Cheikh présente la façon dont cette opinion est basée sur les déclarations de personnalités historiques individuelles douteuses, contrairement à ce que nos Imams ont dit à ce sujet.

Beaucoup prétendent que la croyance des Chiites concernant l’infaillibilité des 12 imams est une invention des Chiites et qu’il n’y a pas de preuve de cette croyance dans les traditions du Prophète. Cette série montre que la croyance aux 12 imams se retrouve dans les récits les plus authentiques et qu’en effet, le dernier imam est le douzième, l’imam Muhammad ibn Al-Hassan (sur lui la paix). Ceci est prouvé par des récits authentiques ainsi que par les confessions des érudits de la secte opposée.

Une série essentielle en effet – à travers elle, vous découvrirez les nombreux exemples de la façon dont les érudits connus de la secte qui se nomme elle-même ”Ahlul-Sunnah”, pour leurs désirs orgueilleux, vont directement à l’encontre des traditions du Prophète tout en reconnaissant leur authenticité.

Le Cheikh al-Habib présente des conférences basées sur les changements que nos adversaires ont tenté d’apporter à la religion de l’Islam pour soutenir leur secte novatrice. Suivre ses désirs plutôt que son intellect est un trait négatif. Regardez cette série pour identifier ceux qui ont commis ce crime dans le contexte de croyances religieuses innovantes.

Les Ansar (les habitants de Médine qui ont soutenu le Prophète) ont promis de soutenir Fatima (que la paix soit avec elle). Bien qu’ils ne soient pas restés fidèles à leur parole et qu’ils l’aient finalement trahie. Le Cheikh présente trois conférences pour souligner cette réalité et pose une question à l’auditeur sur le chemin qu’il souhaite prendre, le chemin de quelqu’un comme al-Miqdad ou le chemin de ceux qui ne l’ont pas soutenu ?

Anthropomorphisme, attribution des péchés aux Prophètes de Dieu et modification de la religion de Dieu. Ce sont des choses que les “sunnites”, les chrétiens et les juifs ont faites, et leurs écritures en témoignent. Le Cheikh al-Habib présente ces luttes que les Chiites ont endurées depuis l’époque de nos prédécesseurs jusqu’à aujourd’hui !

• Nuit 1 : La raison pour laquelle Abou Bakr déteste les Ahl-ul-Bayt (la paix soit avec eux)
• Nuit 2 :Abou Bakr se maudit
• Nuit 3 :Récitation du martyre de Muhassin (la paix soit avec lui)

• Nuit 1 :Fatima (sur elle la paix) fait face au grand trompeur, Abou Bakr.
  
• Nuit 2 :Une nation qui soutient Abou Bakr et sa fille A’isha, et qui opprime leur Prophète et sa fille, Fatima (sur eux et leur famille).
  
• Nuit 3 :L’Islam condamne Abou Bakr à la peine capitale.

• Nuit 1 :L’imam a-t-il été tué dans le meilleur des siècles ?
  
• Nuit 2 :La manifestation de la confrontation.
  
• Nuit 3 :Le maître de l’ordre du bien et de l’interdiction du mal.
• Nuit 4 :La vie conjugale selon le point de vue de Hussaini.
• Nuit 5 :Le musulman ibn Aqeel, correct en paroles et en actes.
  
• Nuit 6 :La force Al-Khamis qui a aidé et soutenu l’Imam.
  
• Nuit 7 : L’imam entre deux frères. Un juste et un injuste
• Nuit 8 :Soyez un jeune homme honnête avec un esprit Qassimi
• Nuit 9 :Le soulèvement Hussaini sur l’emploi politique de la religion.
  
• Nuit 10 :Pourquoi ont-ils tué l’imam ?

Cette séance de recherche présente la véritable nature historique d’Umar ibn al-Khattab, où la réalité est dévoilée derrière une propagande sans fin. Nos opposants se réfèrent toujours à la façon dont Umar ibn al-Khattab était supposé être juste. Le rapport le plus connu est celui d’Al-Hurmuzan, où il aurait vu Umar dormir sous un arbre et aurait ensuite déclaré : “Tu as gouverné, puis tu as jugé avec justice, puis tu étais à l’abri (du châtiment de Dieu) et tu as dormi”. Beaucoup de ces récits qui fabriquent le mensonge du personnage d’Umar dans les livres des opposants. Cette série permet de dissiper cette confusion.