SORU:
Ebu Bekir, Ömer ve Osman’ın dağ geçidinde Peygamberimize suikast girişiminde bulunduklarının kanıtı nedir?
Abdul-Aziz Hussain
CEVAP:
Bismillahirrahmanirrahim
Allah, Muhammed’i ve ailesini selat eylesin, yeniden ortaya çıkmalarını hızlandırsın ve düşmanlarını lanetlesin.
Bu olay, El Haythami’nin Majma’ul-Zawa’id’de bildirdiği de dahil olmak üzere birçok kaynakta bahsedilmiştir:
Resul-i Ekrem, Tabuk Savaşı’na gitti ve yolda bir dağ geçidine ulaştı. Sonra (kendi adına) diyen arayanı çağırdı: “Kimse dağ geçidine girmesin, çünkü sadece Resulullah geçecek.” Resul-i Ekrem, Huzaifa önden giderken ve Yasir oğlu Ammar devesini kontrol ederken bunu yaşadı. Sonra yüzleri örtülü bir grup binici develere doğru gelerek Peygamberimize yaklaştı. Onların üzerine Ammar geri çekilip devenin yüzüne vurdu ve Peygamber Huzaifa’ya dedi: ‘Öncülük etmek! Öncülük et!’ Bunun üzerine Ammar onu takip etti. Sonra dedi ki: “Kontrol (deveyi) et! Kontrol et!’ Bunun üzerine deveyi diz çöktürdü.
Sonra Ammar’a dedi ki:
‘Bu kişileri tanıyor musunuz?’ “Hayır, yüzleri örtüldü ve develerin çoğunu tanıdım” dedi. “Resulullah’a ne yapmak istediklerini biliyor musunuz?” Dedi. Dedimki: “Allah ve Resulü daha bilgilidir.” Dedi ki: “Allah’ın Resulünü (devesini) korkutmak istediler ki, o engelden atılsın.” Sonra Ammar ile aralarından biri arasında, insanlar arasında bir konuda bir tartışma çıktı. Dedi ki: “Allah adına size yalvarıyorum, dağ geçidinde Allah Resulü’nü öldürmek isteyen kaç kişi vardı?” “On dört yaşında olduklarını gördük” dedi. Dedi ki: “Ben onların arasında olsaydım on beş olurlardı ve Ammar bu dünyada ve kıyamet gününde Allah ve Resulü için on iki parti olduğuna şahit olur.” Bu aynı zamanda El-Tabarani tarafından El-Mu’jam-ul-Kabeer’de anlatılmıştır ve anlatıcıları güvenilirdir. “
Majma’ul-Zawa’id, yazan Al-Haythami, cilt 1, sayfa 110
“Sünniler” bu olayı en büyük anlatıcılarından biri olan Jami’nin oğlu Waleed’in yetkisiyle anlattılar. İbn Hazm, kendisi hakkında şunları söyledi:
“Ebu Bekir, Ömer, Osman, Talha ve Ebî-Vakkas oğlu Saad’ın Peygamber’i öldürmek ve onu Tabuk’taki dağ geçidinden atmak istediklerini söyleyen bazı rivayetler anlatmıştır.”
Al-Muhalla, İbn Hazm, cilt 11, sayfa 224
Ne yazık ki bu haber ve rivayetler kaybolmuştur, çünkü ‘Sünniler’ putlarının açığa çıkmasını önlemek için onları saklamıştır. İbn Hazm bu rivayetleri okudu ama hepsini nakletmedi, aksine Jumi’nin oğlu Walid’i eleştirdi ve güvenilmez olduğunu iddia etti. Ancak Jamee’nin oğlu Waid’e yaptığı eleştiri ona fayda sağlamadı, çünkü bu adam Müslüman’ın Sahih’inde, El-Beyhaki Sünen’inde, Hanbel oğlu Ahmed, Musnad’ında, İbn Ebî-Şeybe Musannef’inde ve diğerlerinde nakledilen birkaç rivayeti anlatmıştır. Üstelik İbn Habban, onun adil ve güvenilir olmasını onayladı ve Allah’tan ondan razı olmasını istedi. Al-Dhahabi de onun güvenilir olmasını onayladı ve bu nedenle anlatıları ‘Sünni’ mezhebinin bu alimleri tarafından kabul edildi.
Şeyh el-Habib Dairesi
