SORU:
‘Rafida’ terimini kim uydurdu? Ali oğlu Zeyd miydi? Ebu Bekir ve Ömer ile arkadaş olduğu doğru mu?
CEVAP:
Bismillahirrahmanirrahim
Allah, Muhammed’i ve ailesini selat eylesin, yeniden ortaya çıkmalarını hızlandırsın ve düşmanlarını lanetlesin.
Böylesine yanlış bir iddia, Mısır Müftüsü veya Kahire’deki El Azahar camiinin dekanının verdiği bir hukuki kararda bulunan sözde “Ehl-Sünnet” in [1] saçma ve zayıf bir anlatımına dayanmaktadır. Bununla birlikte, aynı referansın 11. sayfasına dikkatlice bakarsanız, kitabın girişini yazan kişinin, hepsinin ‘Sünni’ kaynakları olan anlatının kaynaklarına atıfta bulunduğunu göreceksiniz. Dedi ki:
Bir ‘Sünni’ olan Al Yafiaai’nin tarih hesabı referansında şunları söyledi: Zeyd isyan etmek istediğinde, bir grup insan ona yaklaştı ve şöyle dedi: “Ebu Bekir ve Ömer’den vazgeçerseniz size katılırız.” Bu yüzden bunu yapmayacağını söyledi, bu yüzden sırayla cevapladılar: “O zaman seni reddederiz.” Zaid daha sonra şöyle dedi: ‘Rafida olduğun gibi git buradan.’ Onunla kalan grup, Zaidiler olarak biliniyordu.
Müsnad Zeyd bin Ali, sayfa 11.
İşin gerçeği şu ki, ‘Rafida’ terimi, bu uydurma olayın anlatılmasından önce yıllarca yaygın olarak biliniyordu
İbn El Aatham, Muawiya’nın Al Aas oğlu Amr’a bir mektup gönderdiğini ve şu ifadenin geldiğini anlattı: “Yemen, Basra, Kfe ve Hicaz’ın Rafidası, Ebî Talib’in oğlu Ali’nin yardımıyla toplanıyor.”
Al Futooh, yazan Ibn Aatham, cilt. 2, sayfa, 382
Rafida terimi, daha önce bahsettiğimiz iddia edilen anlatı tarafından bildirildiği gibi, Ali oğlu Zaid tarafından rivayet edildiği iddia edilen uydurma hikayeden yaklaşık 80 yıl önce Muaviya’nın kendisi tarafından bu terimin kullanımıyla kanıtlandığı gibi, müminlerin komutanının takipçilerini tanımlamak için kullanılmıştır.
Aslında, Şii referans hesapları, Ali’nin oğlu Zeyd ile ilgili tamamen farklı bir anlatıdan ve bir yandan Peygamberin saf hanesine sadakatle inançlarını karıştıranlara karşı tutumundan ve ikinci yandan Ebu Bekir ve Ömer’e olan sevgisinden bahseder.
Rijal Al Kishi’de şu anlatımı bulacaksınız:
“Sudayr, Kuhail oğlu Seleme ve diğerleriyle birlikte İmam Muhammed el-Bakir’le tanışmak için gittiğini söyledi. İmam Muhammed el-Bakir, kardeşi Ali’nin oğlu Zeyd’le birlikteydi. Mecliste bulunanlardan bazıları Zaid’e şunları söyledi: “Ali, Hassan ve Hüseyin’e sadık ve düşmanlarından vazgeçiyoruz.” Zaid, ‘Güzel!’ Dedi. Sonra dediler: ‘Ama aynı zamanda Ebu Bekir ve Ömer’e de sadık ve düşmanlarından vazgeçiyoruz. Zeyd onlara döndü ve şöyle dedi: Yani Fatima’dan da mı vazgeçiyorsun? Davamızı kısa kestiniz, Allah sizi kessin. ‘”
Rijal Al Kishi, sayfa 236.
O andan itibaren “Batriya” olarak bilinmeye başladılar çünkü Arapça’da kesilen veya kısa kesilen fiil “Batara” dır. Bu nedenle, ‘Batriya’ terimi, saf Peygamber Hanesi’ne sadakatlerini Ebu Bekir, Ömer ve Sakkeefa çetesinin geri kalanı ve onu onaylayanlar gibi düşmanlarının onaylanması ve tanınmasıyla karıştıranlar anlamına gelir.
Şeyh el-Habib Dairesi
- [1] Musnad Zaid bin Ali, page 46.
