آپ کیوں ابو بکر کی نسل اور قومیت اور اس کے جلد کی رنگت کے معاملہ میں اتنے زیادہ تذکرہ کیون کرتے ہیں، جب کہ آپ اس بات کو جانتے ہیں کہ اسلام میں کوئی امتیازی سلوک نہیں ہوا کرتا ہے؟

آپ کیوں ابو بکر کی نسل اور قومیت اور اس کے جلد کی رنگت کے معاملہ میں اتنے زیادہ تذکرہ کیون کرتے ہیں، جب کہ آپ اس بات کو جانتے ہیں کہ اسلام میں کوئی امتیازی سلوک نہیں ہوا کرتا ہے؟

آپ کیوں ابو بکر کی نسل اور قومیت اور اس کے جلد کی رنگت کے معاملہ میں اتنے زیادہ تذکرہ کیون کرتے ہیں، جب کہ آپ اس بات کو جانتے ہیں کہ اسلام میں کوئی امتیازی سلوک نہیں ہوا کرتا ہے؟ 1920 1080 The Office Of His Eminence Sheikh al-Habib

سوال

میں ایک عرصے سے شیخ الحبیب کے لیکچر سن رہا ہوں ، اور جبکہ میں یہ کہہ سکتا ہوں کہ وہ اپنا معاملہ مضبوط ، ناقابل تردید ثبوت کے ساتھ پیش کرتے ہیں ، مجھے سمجھ نہیں آرہی ہے کہ انہیں یہ ذکر کیوں کرنا پڑا کہ ابوبکر کالا تھا اور وہ مکہ مکرمہ کے ایک کمزور قبیلے سے تعلق رکھتا تھا جسے ‘تیم’ کہتے تھے۔ میں سمجھتا ہوں کہ یہ تاریخی حقائق ہیں ، لیکن مجھے لگتا ہے کہ ایسے حقائق کا ذکر کرنا غلط پیغام بھیجے گا۔ دنیا پہلے ہی عربوں کو نسل پرستی کا ایک اہم مسئلہ سمجھ رہی ہے۔

مجھے حیرت ہے کہ اگر یہ برتری کے احساس کی وجہ سے ہے۔ مجھے ایک روایت یاد آرہی ہے جہاں ایک عرب شخص امام صادق علیہ السلام کے پاس حاضر ہوا اور انہوں نے یہ کہا کہ عرب کتنے بڑے ، طاقت ور اور اعلی ہیں۔ اس طرح کے دعوے کرنے پر امام علیہ السلام نے ان پر تنقید کی اور کہا کہ اللہ نے تین قسم کے لوگوں کو پیدا کیا ، ‘‘ ہدایت نامہ ، ہدایت یافتہ اور جھاگ جیسا ہیں۔

ہمارے معاشرے میں بہت سارے لوگوں کو امتیازی سلوک کا نشانہ بنایا جاتا ہے کیونکہ وہ کسی خاص نسل سے وابستہ ہیں یا کسی خاص نسل سے تعلق رکھنے والے افراد کو دوسروں کی نگاہ سے دیکھتے ہیں۔ لوگ آسانی سے غلط فہمیاں پیدا کرسکتے ہیں اور آپ کی باتوں کو سیاق و سباق سے ہٹاتے ہیں ، تو کیا بہتر نہیں ہوگا کہ نسل یا قومیت کا ذکر نہ کیا جائے؟


جواب

شروع کرتا ہوں اللہ کے نام سے، جو بڑا ہی مہربان، اور نہایت رحم کرنے والا ہے .
درود و سلام ہو محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور ان کے اہل بیت علیہم السلام پر، اللہ ان کے ظہور میں تعجیل فرمائے اور ان کے دشمنوں پر اللہ کا عتاب ہو.

شیخ الحبیب نے متعدد مواقع پر یہ واضح طور پر بیان کیا ہے کہ رنگ ، نسل یا قبائلی وابستگی کی بنا پر اسلام امتیازی سلوک نہیں کرتا ہے۔ انہوں نے ، کسی بھی طرح سے ، لوگوں کی جلد کی رنگین پرستی یا غلامی یا غلامی کے پس منظر سے آنے کے لئے ان لوگوں کو بدسلوکی نہیں کی۔ ان کی امامت کا اہتمام صرف ان کے آقا ابو بکر اور ان کی والدہ عائشہ لعنت اللہ علیہم کے بارے میں اہل بیت (ص) کے مخالفین کی طرف سے پیش کیے گئے جھوٹے دعووں کی ہی تردید کرنا ہے۔

’سنی‘ فرقے کا دعویٰ ہے کہ ابوبکر ، اور ان کی بیٹی عائشہ سفید پوش تھے۔ تاہم ، تاریخی تحقیق کے بعد ، شیخ الحبیب نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ یہ دعوے جھوٹے ہیں۔ اس طرح ، ضروری تھا کہ ابو بکر اور عائشہ کی جلد کے رنگ اور نسل کے بارے میں تاریخی حقائق کو ان کی امور کی تحقیق کے تناظر میں پیش کیا جائے۔ خالصتا یہ حقائق پیش کرنا تھا۔

ورنہ ہمارے آقا عمار بن یاسر اور ان کے والدین رحم اللہ علیہ سب غلام اور تاریک تھے۔ ہم ان کی تعظیم اور تعریف کرتے ہیں ، یہ ثابت کرتے ہیں کہ ہم کو کوئی امتیازی سلوک نہیں ہے۔ یہ حقائق اہل بیت (ع) کے مخالفین کے مابین تاریخی تعصب اور تعصب کی نشاندہی کرنے میں معاون ہیں جنہوں نے ان من گھڑت داستانوں کو بیان کیا ، اور ساتھ ہی ان لوگوں نے جو ان کا پرچار کیا۔ اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ وہ ان لوگوں کی اصلیت کا ذکر کرنے سے کتراتے ہیں جن کے بارے میں وہ انتہائی مقدس یا سیدھے من گھڑت بیانات رکھتے ہیں جو اپنے اپنے تعصبات سے متفق ہیں۔

دفتر شیخ الحبیب

The Office Of His Eminence Sheikh al-Habib