صحیح اور جعلی احادیث میں تمیز کرنے کے طریقہ سے آشنا ہونے کا ایک انداز یہ ہے کہ ان کی سند کو چھاننے سے پہلے ان کے متن پر غور کیا جائے ۔ ہمارے کچھ علماء مثلا آیت اللہ البرجردی اس اعلی درجے پر فائز ہیں کہ ایک روایت کے متن سے ہی ہی وہ بیان کرتے ہیں کہ یہ کس امام ؑ سے منقول ہے۔ اس کی ایک واضح مثال نبی اکرم صل اللہ علیہ وآلہ وسلم کی مشہور حدیث ہے جس میں آپ ؐ نے فرمایا کی: ضو شخص اپنے کلام میں۔۔۔

یہ سلسلہ تاریخی واقعات، اصول دین، اور مخالفین کے بدکاری جیسے متنازعہ فتوے پر مشتمل ہے۔

شیخ الحبیب آنحضرت ؐ کی حیات طیبہ کے مختلف حصوں کو بیان کرتے اور ان پر مزید روشنی ڈالتے ہوئے۔

آنحضرت ؐ نے اپنی حیات طیبہ میں مسلسل اذیتوں اور مشکلوں کا سامنا کیا ہے۔ اس کے باوجود ، انہوں نے کسی کو بھی اس کا کم از کم احساس ہونے دیا۔ ذاتی تکلیف کے باوجود آپؐ ہمیشہ دوسروں کے لئے سبب راحت ہوتے . سیرت نبی کریم ؐ پر مشتمل محترم شیخ الحبیب کے اس سلسلے پر ایک نظر

حضور اکرم صل اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ولادت باسعادت سے پہلے جہالت کے پہلے دور اور ان کی شہادت کے بعد جاہلیت کے دوسرے دور کے درمیان مماثلتوں کا تجزیہ۔ اس سلسلے میں ایسے معاملات بھی پیش کیے گئے ہیں جس میں رسول اللہ صل اللہ علیہ وآلہ وسلم پر دوسروں کو اور نتیجتا ایسے افراد کے اقوال کو آپ ؐ کے اققال پر ترجیح دی گئی ہے

نماز جو مسلمانوں کا بنیادی اور اہم عمل ہے کے مختلف اجزا کے متعلق اہل بیت ؑ کے احکام۔ مبطلات وضو اور نماز کا بیان۔ وضو کےمختلف اقسام اور ان سے مربوط حالات کے متعلق جانیئے۔

ائمہؑ اور بالخصوص امام محمد باقرؑ اور امام جعفر صادق ؑ نے اسلامی ققہ کے قیام اور ترویج میں بنیادی کرادر ادا کیا۔ انہوں نے اپنے اصحاب کو قرآن و سنت سے اصول اور فروع اخذ کرنے کا طریقہ سکھایا۔ انہوں نے دو طریقے استعمال کیے۔

اول: انہوں نے اپنے اصحاب کو درایت کے بنیادی قوانین بیان کئے جن کو انہوں نے قلم بند کیا۔ اصول اربع مئاہ ان تحریروں کا نتیجہ ہے اور کتب اربع کا بنیادی منبع ہے اور ائمہؑ کی امیدیں ان سے وابسطہ ہے ۔

دوم: اصحاب کو مشک اور تمرین کے ذریعے اس درایت کے صحیح طریقے کی تعلیم دینا۔ امام الصادق علیہ السلام سے منقول ہے: “ہم تمہارے لئے اصول بیان کریں گے اور فروع اخذ کرنا تمہاری ذمہ داری ہے۔

ائمہؑ کے بعض صحابہ نے بنیادی اصولوں پر رتحریریں لکھی۔ مثلا امام جعفر صادق ؑ کے مشہور صحابی ہشام ابن الحکم نے کتاب معانی نامی کتاب لکھی۔ امام کاظم ؑ کے شاگرد یونس ابن عبد الرحمان نے احادیث میں اختلاف اور ان کے مسائل نامی کتاب لکھی۔ ایک ایسی تحقیق جو قاری کو دین کے متعلق متضاد ثبوتوں میں کسی ایک کو فوقیت دینے کا طریقہ سکھاتی ہے۔

مخالفین جو خود کو اہل سنت کہلاتے ہیں کے یہاں فاسق و فاجر حاکم جس نے کسی خطہ کپر قبضہ کیا ہے کے خلاف خروج کے جائز جانتےہیں۔ ان کے یہاں یہ عقیدہ کیوں پایا جاتا ہے، حاکم طبقے نے اسے اپنے مفاد کے لئے کیسے استعمال کیا، اورامام حسین ؑ سے اکثریت کے ذریعے کئے گئے دھوکے سے ایسے خیال کس طرح اخذ کئے گئے۔

بہت سارے شیعہ افراد نے دعوی کیا ہے کہ جناب فاطمہ(ع) رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اکلوتی بیٹی تھیں۔ اس دعوے پر بحث اور اس کی تردید محترم شیخ بیان کرتے ہیں کہ کس طرح یہ دعوی مشکوک لوگوں کے اقوال پر مبنی ہے اور ہمارے ائمہ ؑ کے قول کے خلاف ہے۔

بہت سے لوگ دعوی کرتے ہیں کہ ۱۲ اماموں کی عصمت کے بارے میں شیعوں کا عقیدہ من گھڑت ہے اورآنحضرتؐ کی روایات میں اس کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ یہ سلسلہ ثابت کرتا ہے کہ ۱۲ ائمہ ؑ پر عقیدہ انتہائی معتبر احادیث پر مبنی ہے اور بے شک امام مھدی ؑ آخری اور موجودہ دور کے امام ہیں۔ یہ مستند روایات کے ساتھ ساتھ اہل تسنن کے علماء کے اعترافات کے ذریعہ بھی ثابت کیا گیا ہے۔

ایک انتھائی اہم سلسلہ جس میں مثالیں موجود ہے کہ کس طرح خود کو اہل سنت کہنے والے لوگوں نے تکبر کی بنا پر آنحضرت ؐ کے احکام کی عمدا مخالفت کی۔

شیخ الحبیب ان بدعتوں کا بیان کرتے ہیں جن سے مخالفین نے دین اسلام میں تحریف کی کوشش کی ہے۔ عقل کے بجائے خواہشات نفسانی کی پیروی کرنا ایک منفی خصلت ہے۔ اس سلسلے میں ان لوگوں کی شناخت کیجیئے جو دین میں بدعتیں ایجاد کرنے کے جرم کے مرتکب تھے ۔

انصار ( وہ اہل مدینہ جنہوں نے جنھوں نے نبی کریم ؐ کی حمایت کی) جناب فاطمہ سلام اللہ علیہا کی حمایت کا وعدہ کیا تھا۔ لیکن وہ اپنے وعدہ ہر قائم نہیں رہے اور بالآخر خاتونِ جنت سے دغا کیا۔ ان تین تقاریر میں محترم شیخ قارئین کے سامنے سوال پیش کرتے ہیں کہ وہ کیا طریقہ اپنانا چاہتے ہیں، جناب مقداد کا طریقہ یا ان لوگوں کا جنہوں نے جناب سیدہ سلام اللہ علیھا سے دغا کیا۔

اللہ تبارک و تعالی سے بشری صفات منسوب کرنے کا عظیم گناہ، انبیاء ؑ کی عصمت کا انکار اور دین خدا میں بدعتیں ایجاد کرنا۔ یہ وہ انحرافات ہیں جو اہل تسنن، عیسائی اور یہودی مذہب میں پائے جاتے ہیں اور ان کی کتابیں اس پر گواہ ہیں۔ محترم شیخ الحبیب ان جدوجہد کو پیش کرتے ہیں جن کا شیعوں کو ہمارے آباء و اجداد سے لے کر آج تک سامنا کرنا پڑا ہے!

• پہلی شب : اس وجہ کا بیان کہ ابو بکر اہل بیت (ع) سے کیوں بغض رکھتا ہے۔
• دوسری شب: ابوبکر اپنے آپ پر لعنت کرتے ہوئے۔
• تیسری شب: جناب محسن علیہ السلامکی شہادت کا بیان

• پہلی شب: جناب فاطمہ ( سلام اللہ علیھا) ملعون ابو بکر کے فریب کا مقابلہ کرتے ہوئے۔
  
• دوسری شب: ایک ایسی قوم جو ابوبکر اور اس کی بیٹی عائشہ کا ساتھ دیتی ہے ، اور اپنے نبی اور اس کی بیٹی ، جناب فاطمہ (سلام اللہ علیہا اور ان کے اہل خانہ) پر ظلم کرتی ہے
  
• تیسری شب: اسلام نے ابو بکر کو سزائے موت سنائی ہے۔

• پہلی شب:کیا امام حسین ؑ کا قتل بہترین صدی میں ہوا تھا؟
  
• دوسری شب: خروج کا اعلان۔
  
• تیسری شب: صاحب امر بالمعروف اور نہی عن المنکر۔
• چوتھی شب: امام حسین ؑ کے نقطہ نظر سے ازدواجی زندگی۔
• پانچویں شب: مسلم ابن عقیل قول و فعل میں معتبر۔
  
• چھٹی شب: فوج الخمیس جس نے امام کی تائید اور مدد کی۔
  
• ساتویں شب: دو بھائیوں میں امام ایک منصف اور غیر منصف مزاج کا حامل۔
• آٹھویں شب : قاسمی جوش و ولولہ کا مظاہرہ کیجیئے
• نویں شب : مذہب کا سیاسی مفاد کے لئے استعمال پر امام حسین ؑ کا خروج۔
  
• دسویں رات: انہوں نے امام حسین ؑ کو کیوں قتل کیا؟

اس تحقیقی مجلس میں عمر بن الخطاب کی تاریخی اصلیت بیان کی گئی ہیں، جہاں اس کے اصل کردارسے پرپروپیگنڈا کا نقاب اٹھایا گیا ہے۔۔ ہمارے مخالفین ہمیشہ عمر ابن خطاب کے قیاس شدہ عدل کا تذکرہ کرتے ہیں ۔ ان میں سب سے مشہور خبر الحرمزان کی ہے جہاں وہ عمر کو ایک درخت کے نیچے سوتا ہوا دیکھتا ہے اور کہتا ہےکہ ” آپ نے حکمرانی کی ، پھر انصاف کے ساتھ فیصلہ کیا ، پھر آپ (خدا کے عذاب سے) محفوظ ہو گئے اورپھر سو گئے”۔ ایسی بہت ساری جعلی روایات جو مخالفین کی کتابوں میں عمر کے کردار کے متعلق بنائی گئیں ہے ۔ یہ سلسلہ اس الجھن کو دور کرتا ہے۔