PITANJE:
Među nama je dobro poznato da je Allahov Poslanik (neka je Allah blagoslovio njega i njegovu porodicu) neposredno prije nego što je mučen zbog otrova koji je dala Aiša (Allah ih prokleo) rekao: ‘Dovedite me u papir i olovku kako bih vam mogao napisati knjigu nakon koje me više nikada nećete napustiti. Tada je nepravedni Omar, sin al-Hattaba (Allah ga prokleo) rekao: ‘Čovjek halucinira.’ Kao rezultat toga, Poslanik se naljutio i otjerao ga zajedno sa onima koji su bili s njim, a knjigu kasnije nije napisao.
Razgovarao sam sa ‘sunitima’ koji su mi postavili nekoliko pitanja i na većinu sam mogao odgovoriti. Međutim, nisam mogao odgovoriti: Kako je Omer mogao spriječiti da se objava objavi na Allahovom Poslaniku i tako spriječi Vjerovjesnika da napiše knjigu?
Da li je istina da Allah nije zaštitio svog poslanika od Omera kada je riječ o širenju religije? Allah kaže: ‘Allah će vas zaštititi od ljudi.’
Abu-Bukhayt
ODGOVOR:
U ime Allaha, Samilosnog, Samilosnog,,
Neka Allah blagoslovi Muhammeda i njegovu porodicu, i neka Njegova osuda bude na njihovim neprijateljima,
Šta će ovaj glupi ‘sunit’ reći o događajima u Hudaibiji? Kao što znamo, Velikog poslanika (neka je Allah blagoslovio njega i njegovu porodicu) pratila je cijela njegova zajednica u Svetu Allahovu kuću da obavlja Umru u ime Allaha (divan je i uzvišen). Pa kako onda Allah nije mogao zaštititi svog poslanika od mušrika, a ipak mu je otkrio da treba otići svojoj kući u Meki? I kako su ga mnogobošci mogli spriječiti da učini ono što je primoralo Poslanika (neka je Allah blagoslovio njega i njegovu porodicu) da napusti umru? I kako se Poslanik (Allah blagoslovio njega i njegovu porodicu) mogao spriječiti da izvrši Allahovu zapovijed (Uzvišen je On) u vezi sa završetkom svog putovanja do Svete kuće i zašto se nije borio sa mušricima, iako muslimani bi bio bolji od mušrika da je došlo do tuče ?! Allah bi im osigurao sigurnost, jer je On (hvaljen neka je) rekao o pitanju Hudaibije:
‘Da su se nevjernici borili protiv vas, okrenuli bi se od vas i ne bi našli saveznika ili pomoćnika
Kuran 48:23
Ako Poslaniku nikada nije dozvoljeno da se suzdrži od djela u skladu sa Allahovom naredbom u vezi sa pisanjem ove knjige, onda mu takođe nije dozvoljeno da se suzdrži od djela u skladu sa Allahovom naredbom u vezi sa obavljanjem umre. Slično tome, ako Allah štiti svog poslanika od licemjera po pitanju pisanja ove knjige, štiti ga od mušrika po pitanju ulaska u Mesdžid al-Haram. Pa, šta će taj glupi ‘suniti’ reći?!
Da je rekao:
‘Allah je naredio Poslaniku da ode u Mesdžid el-Haram pod uslovom da ga ne zaustavi niko od mušrika, a ako ga neko od njih zaustavi, treba se pomiriti s njima , a Allah će zaštititi svog poslanika u svim slučajevima.
Kažemo:
slično, Allah je naredio svom poslaniku da tog četvrtka pismeno obavijesti svoju naciju, pod uslovom da ga u tome ne spriječi nijedan licemjer, a ako ga spriječi neko od njih, treba da obavijesti svoju naciju u govor i Allah će zaštititi svog poslanika u svim slučajevima.
Da je Poslanik (neka je Allah blagoslovio njega i njegovu porodicu) inzistirao na pisanju ove knjige, licemjerima bi to otvorilo vrata da sumnjaju u sve što on govori u ime Allaha, uključujući ajete iz Kur’ana! Zašto? Jer bi licemjeri koji su ga pratili (neka je Allahovo prokletstvo na njih sve) insistirali – za vrijeme dok je knjiga trebala biti napisana – da je Poslanik bio haluciniran, iracionalan i da nije bio u svom zdravom stanju uma. nabijen! To bi im kasnije dalo priliku da posumnjaju u sve što je Poslanik objavio (neka je Allah blagoslovio njega i njegovu porodicu), tvrdeći da je bio previše haluciniran i mentalno poremećen, kada je donosio određene stihove Kurana ili govorio određene izreke svojoj naciji !
Na taj bi način Omar i njegova stranka (Allah ga prokleo) dobili priliku da uklone iz Kurana sve stihove koje žele ukloniti iz Kurana i odbace sve plemenite narative koje žele odbiti, što bi dovelo do to bi da ljudi posumnjaju u samo poslanstvo i poruku Allahovog Poslanika (Allah ga blagoslovio).
Poslanik (neka je Allah blagoslovio njega i njegovu porodicu) bio je prisiljen suzdržati se od pisanja ove određene knjige kako bi spriječio da se dogodi veća podjela unutar islama, nego jednostavno ne pisanje knjige. Budući da su Omar i njegova četa uopće odbili njegovu zapovijed i bili toliko bezočni da su prešli granicu protiv njega i optužili ga da je u stanju halucinacija i mentalnih poremećaja, Proroku ne bi koristilo da piše Knjigu, jer bi ga tada odbacili u svemu i nikada ne bi prestali tjerati ljude da sumnjaju u sve što je Poslanik kasnije objavio.
Stoga nalazimo da je nakon ovih nesretnih incidenata tokom katastrofe u četvrtak, kada su se neki njegovi drugovi vratili Poslaniku i požalili što su učinili, pitali ga da li bi mu trebali donijeti materijale kako bi mogao napisati svoju oporuku, neka je Allah blagoslovi njega i njegovu porodicu) odbio
Rekli su:
‘Zar vam nećemo donijeti rame i materijal, Allahov Poslaniče?’
Ljudi su često pisali stvari na kostima ovčjih ramena jer je u to vrijeme papira bilo malo.
Tada je rekao:
‘Nakon onoga što ste rekli ?! Ne, naložit ću vam da se držite mog domaćinstva, to je bolje.
Al-Irshad, iz Al-Mufida, svezak 1, stranica 184
Dalje, Umm Salama (Allah neka joj zadovolji) rekla je na Poslanikovu volju, koju je on dao usmeno: ‘Čula sam Allahovog Poslanika (neka je Allah blagoslovio s njim) kako je rekao tokom bolesti u kojoj je umro dok je kuća je bila ispunjena njegovim drugovima:
‘O ljudi, strahuje se da bih uskoro mogao poginuti i biti doveden k Allahu, pa ću pred vas donijeti dokaz: Dat ću vam Allahovu knjigu, mog Gospodara i moju porodicu, moju kuću , Ostaviti iza. Zatim je uzeo Aliju za ruku i rekao: ‘Ali je s Kur’anom, a Kur’an je s Alijem, njih su dva nasljednika koji se međusobno podržavaju i neće biti razdvojeni dok me ne sretnu na jezercu gdje ću ih pitati šta još moram imaju u njima.
Kashf-ul-Ghumma, Al-Irbili, stranica 43, a slična verzija ovog teksta citirana je u Al-Mu’jam-ul-Awsat, od strane Al-Tabarani, svezak 5, stranica 135.
Što se tiče plemenitog ajeta koji kaže:
‘O poslaniče, donesi ono što ti je objavljeno od tvoga Gospodara, a ako ne učiniš, onda nisi donio Njegovu poruku. Allah će vas zaštititi od ljudi. Allah ne upućuje nevjernike.
Kur’an 5:68
To znači da će Allah zaštititi svog poslanika kada je riječ o predaji kalifata i sukcesiji Alija, sina Ebi-Talibova, narodu (neka je mir na oboje), i stoga je ova stvar ispunjena a postignuto jer je stih objavljen na dan Ghadeera. Otuda, činjenica da Poslanik tokom katastrofe u četvrtak nije pismeno zabilježio Alijino sukcesiju nije u suprotnosti sa zaštitom koju je Allah spomenuo u ajetu. Allah će zaštititi svog poslanika u svim slučajevima, a zaštitnik svog poslanika tokom ovog incidenta bio je kada mu je naredio da prestane pisati ovu knjigu nakon što su licemjeri učinili ono što su učinili.
Nadalje, Poslanik (Allah neka blagoslovi njega i njegovu porodicu) prenio je Allahovu zapovijed da slijedi Alija (neka je mir na njega) u više navrata, posebno u posljednjim danima njegovog plemenitog života. Njegova zapovijed u vezi s pisanjem knjige bila je samo da naglasi pitanje razjašnjavanja sukcesije Alija među svojim narodom. A budući da se činilo da su Omar i njegova četa odlučili odbiti zapovijed, ne bi bilo pametno insistirati na pisanju knjige, jer bi to kasnije imalo loše posljedice; Stvar bi se pretvorila u nešto gore; Ljudi bi počeli sumnjati čak i u proročanstvo Velikog poslanika (neka Allah blagoslovi njega i njegovu porodicu).
Allah, dž.š., rekao je:
‘Ne možete učiniti da mrtvi čuju, niti da gluvi čuju poziv kad se okrenu od vas. Niti se slijepi mogu odvratiti od njihove obmane. Ne možete učiniti da mrtvi čuju, samo oni koji vjeruju u Naše znakove i oni će se pokoriti.
Kur’an 27:81-82
Tako da možda znate da je Allahovom poslaniku (neka je Allah blagoslovio njega i njegovu porodicu) Allah naredio da prenese poruku i da on zapravo izvršava svoju dužnost predajući objavu. Međutim, kad nevjernici i licemjeri okrenu leđa njegovoj reputaciji, on nije u obavezi, jer oni su ništa drugo do mrtvi, gluvi i slijepi! To je upravo ono što su učinili Omar, sin al-Hattaba, i njegova stranka (Allah ih prokleo), pa stoga Poslanik (Allah blagoslovio njega i njegovu porodicu) više nije imao obavezu da za njih napiše ovu knjigu, jer oni su mrtvi, gluvi i slijepi. Kakva je korist od pisanja knjige za takve licemere?!
Bilo kako bilo, kritika sunita zbog ovog incidenta odnosi se i na njih jer i oni povezuju incident sa nesrećom u četvrtak, čak i ako ne priznaju da je knjiga koju je Allahov Poslanik on i njegova porodica) sadržali bi jasnu izjavu o nasljedniku Alija (neka je mir na njega). Sami ‘suniti’ moraju odgovoriti na ovu kritiku i objasniti zašto se Poslanik (Allah ih blagoslovio na njega i njegovu porodicu) povukao iz svog zadatka nakon što se suočio s Omarom i njegovim drugovima (Allah ih prokleo). Isti odgovor koji će ‘suniti’ dati na ovo pitanje isti je kao i mi koji ovdje kažemo. Tako da možda znate da su ‘suniti’ koji su vam postavili ovo pitanje glupi i uglavnom neuki.
Ured Šejha al-Habiba
