PITANJE:
Zašto imam Ali (neka je Allah zadovoljan s njim) nije uzeo žene u Ajšinoj vojsci kao ratne zarobljenice i zašto sam nije uzeo Aišu za ratne zarobljenice ako su bile nevjernice, kako vi tvrdite?
Nadam se da nam možete odgovoriti.
Humam al-Joboury
ODGOVOR:
U ime Allaha, Samilosnog, Samilosnog,,
Neka Allah blagoslovi Muhammeda i njegovu porodicu, i neka Njegova osuda bude na njihovim neprijateljima,
Šejh je rekao da je odgovor na ovo pitanje: Zapovjednik vjernika (neka je Allahov blagoslov na njega) bio je jednako milostiv prema Aiši i narodu Basre kao Allahov poslanik (neka su Allahovi blagoslovi na njega i njegovu porodicu) ljudima iz Meke radi veće koristi, koja je da ih se održi na životu kako bi Allah mogao nastaviti da izvodi čovječanstvo pred lice pravde preko ovih ljudi. Nekoliko Ahlul-Baytovih priča (mir s njim) ilustrirao je mudrost koja je stajala iza djela Imama Alija, uključujući i priču o šeiku al-Saduku (mir neka je s njim) od strane Imama al-Sadika (mir s njim) koji je rekao:
Ali, alejhis-selam, bio je prema njima samo milostiv, kao što je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio milostiv prema narodu u Meki. A Ali (mir neka je s njim) bio je suzdržan (tj. Nije je ubio niti zarobio) samo zato što je znao da će imati šiite i da će nad njima prevladati stanje laži. Zato je poželio da ga se na sličan način progoni protiv njegovih šiita (od njegovih neprijatelja), a vi ste vidjeli rezultat; Slijedi se Ali (mir neka je s njim). Da je Ali ubio sve ljude Basre i oduzeo im imovinu, to bi mu bilo dozvoljeno. Ali on je bio milostiv prema njima, tako da mu se može pokazati milost prema svojim šiitima nakon njega
Ilal al-Shara’e ‘, Sheikh al-Sadouq, svezak 1, stranica 154 #1
Ured Šejha al-Habiba
