FRAGE:
Was ist der Beweis dafür, dass Abu Bakr, Omar und Uthman versucht haben, den Propheten (möge Allahs Segen auf ihn und seine Familie fallen) am Bergpass zu ermorden?
Abdul-Aziz Hussain
ANTWORT:
Im Namen Allahs des Allerbarmers des Barmherzigen
O’ Allah segne Muhammad und seine Familie, beschleunige ihr Wiedererscheinen und verfluche ihre Feinde.
Dieser Vorfall wurde in vielen Quellen erwähnt, einschließlich dessen, was Al-Haythami in Majma’ul-Zawa’id berichtete
Der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen auf ihm sein) brach zur Schlacht von Tabouk auf, und auf dem Weg dorthin erreichte er einen Bergpass. Dann rief er seinen Rufer, der (in seinem Namen) sagte: ‘Niemand soll den Bergpass nehmen, denn nur der Gesandte Allahs wird ihn durchqueren. Der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen auf ihm sein) ging durch sie hindurch, während Huzaifa den Weg anführte und Ammar, Sohn von Yasir, sein Kamel kontrollierte. Dann kam eine Gruppe von Menschen mit verhüllten Gesichtern auf die Reitkamele zu und näherte sich dem Propheten (möge Allahs Segen auf ihm sein). Daraufhin trat Ammar zurück und schlug auf die Gesichter der Kamele, und der Prophet (möge Allahs Segen auf ihm sein) sagte zu Huzaifa: “Führe! Führe!’. Daraufhin folgte Ammar ihm. Dann sagte er: ‘Kontrolliere (das Kamel)! Kontrolliere!’. Auf dem er das Kamel in die Knie zwang.
Dann sagte er zu Ammar:
Kennst du diese Leute?” Er sagte: “Nein, ihre Gesichter waren bedeckt, und ich habe die meisten Kamele erkannt. Er sagte: “Wissen Sie, was sie mit dem Gesandten Allahs vorhatten (möge Allahs Segen auf ihm sein)? Ich sagte: ‘Allah und sein Gesandter sind sachkundiger. Er sagte: “Sie wollten (das Kamel von) Allahs Gesandtem (möge Allahs Segen auf ihm sein) verscheuchen, damit er aus der Klemme geworfen werden kann”. Dann gab es einen Streit zwischen Ammar und einem Mann unter ihnen, bei dem es um etwas zwischen den Menschen ging. Er sagte: “Ich rufe euch an, bei Allah, wie viele waren die Leute auf dem Bergpass, die Allahs Gesandten ermorden wollten (möge Allahs Segen auf ihm sein)?” Er sagte: “Wir sahen, dass sie vierzehn waren. Er sagte: “Wäre ich unter ihnen gewesen, wären sie fünfzehn gewesen, und Ammar bezeugt, dass es zwölf Parteien für Allah und Seinen Gesandten in dieser Welt und am Tag des Gerichts gibt. Dies wurde auch von Al-Tabarani in Al-Mu’jam-ul-Kabeer erzählt, und seine Erzähler sind zuverlässig
Majma’ul-Zawa’id, von Al-Haythami, Band 1, Seite 110
Die “Sunniten” erzählten diesen Vorfall mit der Autorität eines ihrer größten Erzähler, nämlich Waleed, Sohn von Jamee”. Ibn Hazm sagte Folgendes über ihn:
Er hat einige Erzählungen erzählt, die besagen, dass Abu Bakr, Omar, Uthman, Talha und Saad, der Sohn von Abi-Waqqas, (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) den Propheten töten (möge Allahs Segen auf ihm sein) und ihn vom Bergpass bei Tabouk hinunterwerfen wollten.
Al-Muhalla, von Ibn Hazm, Band 11, Seite 224
Leider sind diese Berichte und Erzählungen verloren gegangen, weil die “Sunniten” sie versteckt haben, um zu verhindern, dass ihre Idole entlarvt werden. Ibn Hazm las diese Erzählungen, erzählte aber nicht alle, sondern kritisierte Waleed, den “Sohn des Jumee”, und behauptete, er sei unzuverlässig. Seine Kritik an Waleed, Sohn des Jamee”, kam ihm jedoch nicht zugute, da dieser Mann mehrere Erzählungen erzählt hat, die von Muslimen in seinem Sahih, Al-Bayhaqi in seinem Sunan, Ahmad, Sohn des Hanbal, in seinem Musnad, Ibn Abi-Shayba in seinem Musannaf und anderen berichtet wurden. Darüber hinaus billigte Ibn Habban ihn als gerecht und vertrauenswürdig, und er bat auch Allah, mit ihm zufrieden zu sein. Auch Al-Dhahabi billigte ihn als vertrauenswürdig und zuverlässig, und daher werden seine Aussagen von diesen Gelehrten der “sunnitischen” Sekte akzeptiert.
Das Büro von Sheikh al-Habib
