In dieser revolutionären Serie präsentiert Seine Eminenz Scheich al-Habib Erzählungen und Richtlinien, die aus den Lehren der Reinen Familie des Propheten (Friede sei mit ihnen) über die idealen Eigenschaften abgeleitet wurden, mit denen sich ein schiitisches Individuum schmücken muss. Seine Eminenz kontrastiert dies mit dem gegenwärtigen schiitischen Klima, das durch einen lang anhaltenden negativen historischen Kontext entstanden ist. Dadurch beleuchtet der Scheich die psychologischen Barrieren und religiösen Irrtümer, die das gewöhnliche schiitische Individuum an persönlichem Wachstum, Visionen, Ehrgeiz, dem Fortschritt der schiitischen Findigkeit in verschiedenen Bereichen und dem Fortschritt der schiitischen Religion als Ganzes gehindert haben.durch einen lang anhaltenden negativen historischen Kontext.

Ist das Universum durch Zufall entstanden? Oder gibt es einen “intelligenten Designer”, der unsere Realität durch seinen Willen herbeigeführt hat? Steht die Wissenschaft im Krieg mit der Religion? Legt die Religion die Grundlage für eine fehlgeleitete Moral, oder rechtfertigt sie die Existenz des Begriffs der Moral? Wenn ja, warum gibt es dann so viel gefühltes Leid in der Welt?

Neigungen zur Leugnung des Schöpfers, die Ablehnung von Religionen als Orientierungsquelle und die Befürwortung einer subjektiven und fluktuierenden Moral sind Phänomene, die in der heutigen Zeit immer mehr an Boden gewinnen. Da der Neue Atheismus auf dem Vormarsch ist, präsentiert er verschiedene Argumente, die Gott und Religion in Frage stellen. Scheich al-Habib gibt uns einen zusammenfassenden Überblick darüber, wie die Religion des Islam die Antworten enthält und immer enthalten hat

Scheich al-Habib erklärt fünf gängige und wesentliche rechtswissenschaftliche Urteile, die jeder Schiit kennen sollte, basierend auf den Urteilen von Sayed Sadiq al-Shirazi. Diese fünf Prinzipien umfassen:

• Erster Grundsatz: Man soll das Gebet nicht wiederholen, außer unter fünf Umständen.
• Zweites Prinzip: Dass man seine Handlungen als akzeptabel beurteilt, wenn man an ihrer Legitimität zweifelt.
• Drittes Prinzip:Der Übertritt zum Islam macht frühere Sünden zunichte.
  
• Viertes Prinzip:Das Gebet abschließen und zwei Niederwerfungen nach dem Gebet durchführen, wenn man sich nicht sicher ist, ob man die dritte oder vierte Rak’aa beendet hat.
• Fünftes Prinzip: Wenn man die Gebete betet, die vier Rak’aat (Verbeugungen vor Gott) beinhalten, und man sich bezüglich der Anzahl der gebeteten Rak’aat unsicher ist, sollte man die höhere Anzahl bevorzugen. Wenn man sich zum Beispiel nicht sicher ist, ob man drei oder vier Rak’aat verrichtet hat, sollte man daraus schließen, dass man vier verrichtet hat.

Die gesegnete Feier, bei der wir am Todestag der Gottesfeindin A’isha (möge Gottes Verdammnis auf ihr lasten) fröhlich sind, ist ein Teil unserer Tradition; denn die Religion weist uns an, beim Tod eines Tyrannen fröhlich zu sein.

Nach der erstmals im Fernsehen übertragenen Feier des Todes von A’isha erhielt Scheich al-Habib eine große Anzahl von Kritiken, Gegenreaktionen und Beleidigungen; sowohl von Schiiten als auch von Nicht-Schiiten. Zunächst einmal muss man Gott für diesen Aufruhr danken, da er es ermöglicht, die öffentliche Aufmerksamkeit auf das kritische Thema zu lenken, wer die Mörder der Ahl-ul-Bayt (Friede sei mit ihnen) sind. In dieser Serie wählt der Sheikh aus der großen Menge der verärgerten Anhänger von A’isha aus und antwortet ihnen mit Klarheit durch Beweise aus dem Qur’an und den Hadithen.

Sheikh al-Habib geht auf verschiedene Eigenschaften und Persönlichkeitsmerkmale ein, die uns die Religion des Islam, der Prophet Muhammad und die Ahl-ul-Bayt (Friede sei mit ihnen allen) gelehrt haben. Diese Eigenschaften ermöglichen es einem, in sein bestes potenzielles Selbst hineinzuwachsen und den höchsten Status in den Augen Gottes zu erreichen. Sie ermöglichen auch die Überwindung von Prüfungen sowie von satanischem Einfluss. Solche Individuen sind führend in der Unterstützung der Religion und lenken die Welt in Richtung religiöser und sozialer Harmonie.

Die Unfehlbaren handeln nach dem Willen Gottes und nicht nach ihren Wünschen. Diese Vorträge präsentieren die Erzählungen, in denen den Unfehlbaren klar gezeigt wird, was sie tun und ausführen müssen, um ihre Mission in diesem irdischen Leben zu erfüllen.

‘Denken sie denn nicht sorgfältig über den Qurʾān nach? Oder sind an (diesen) Herzen deren Verriegelungen (angebracht)?’ – Kapitel 47, Vers 24

Das Nachdenken über die Verse, die wir lesen, ist etwas, worum uns der Heilige Qur’an gebeten hat, und daher eine religiöse Verpflichtung. Diese Serie befasst sich mit den Bedeutungen hinter einigen der mehrdeutigen Verse und geht auch auf einige Missverständnisse ein, die von Ungläubigen wie Ahmad al-Qobanchi in seiner Kritik am Heiligen Qur’an aufgestellt wurden.

Al-Mahdi al-Abbasi und Harun al-Abbasi sperrten unseren Imam (Friede sei mit ihm) sechsmal ein und töteten ihn schließlich durch Gift. Wie hat unser Imam trotz dieses harten Lebens gelebt und wie hat er diejenigen behandelt, die ihm Unrecht getan haben? Während seines Lebens traf der Imam auch einen der Enkel von Umar ibn al-Khattab, wie behandelte er den Imam, und wie behandelte der Imam ihn?

• Vortrag 1: Die Achse der Polarisation.
• Vortrag 2: Der Verrat von Verwandten.
• Vortrag 3: Die retrograde Reinigung.
• Vortrag 4: Widerstand gegen die Förderung von Idealen der Priorisierung.
• Vortrag 5: Den sicheren Tod beschwören, um zu entmutigen.
• Vortrag 6: Der Weg des Risikos und der Vorbereitung
• Vortrag7: Husseini-Schisma und Abbasi-Gehorsam
• Vortrag 8: Der Zweck heiligt nicht die Mittel
• Vortrag 9: Lasst uns mit Imam Hussain (Friede sei mit ihm) sein
• Vortrag 10: Die Husseini-Revolution geht weiter

• Vortrag 1: Ein Geschenk Gottes an seinen Gesandten.
  
• Vortrag 2: Ein Volk, das dem Propheten nicht gehorchte
• Vortrag 3: Ein Komplott gegen die Propheten-Enkelkinder.
• Vortrag 4: Härte gegen den Heuchler.
  
• Vortrag 5: Feststellung der Legitimität des Imams in Frieden und Krieg.

Die Episoden beinhalten kurze Vorträge, an die sich Fragen des weltweiten Publikums anschließen.

Diese Serie präsentiert eine zusammengefasste Version von A’ishas Verbrechen und Obszönitäten. Die Serie umfasst die zentralsten Beweise, die die Verurteilung dieser Persönlichkeit belegen. Die verwendeten Beweise sind, wie üblich, dem Heiligen Qur’an, der edlen prophetischen Tradition und bekannten historischen Berichten in den Büchern der Geschichte und Biographie entnommen.

Scheich al-Habib erwähnt die Anforderungen an einen Herrscher eines Staates, der auf islamischen Prinzipien basiert, und die Methodik der Umsetzung in der realen Welt. Er argumentiert auch, warum ein solcher Staat notwendig ist und warum Staaten, die heute behaupten, islamisch zu sein, weit davon entfernt sind.

Der Scheich präsentiert eine Antwort an Schiiten und Nicht-Schiiten gegen die Rafida-Methode und -Bewegung, die vollständig auf Überlieferungen und Aussagen früherer Gelehrter beruht.

”Meine Gefährten sind wie die Sterne, welchem Stern du auch folgst, du wirst geführt werden”. Erzählungen wie diese, die dem Propheten fälschlicherweise zugeschrieben werden, haben vielen Laien-Muslimen ein falsches Bild davon vermittelt, dass alle Gefährten gerecht seien. Wir müssen erkennen, dass die früheren Regime, die nach dem Märtyrertod des Propheten die islamische Nation übernommen haben, Leute der Irreführung und Verfolger weltlicher Begierden waren. Viele Gefährten werden vor Kritik geschützt unter dem Deckmantel “sie sind Gefährten und deshalb soll man sie nicht kritisieren”. Dadurch wünschen sie sich, dass ihre Unantastbarkeit verbindlich wird, egal welche Handlungen sie begangen haben. Sheikh al-Habib lichtet den Nebel zu diesem Thema.

Ein klassisches Gedicht über den Satan:

Ihr gerissener Feind, kennen Sie ihn gut?
Kennen Sie seine Entstehung und Geschichte?
Kennen Sie seine Denkweise?
Was sind seine Erfolge und Misserfolge?
Wer sind seine prominentesten Helfer?
Was sind die markantesten seiner Plots und Fallen?