PREGUNTA:
Pregunta: Cómo resolver este asunto: Alá (Exaltado sea Él) crea una persona de dos padres incrédulos en una tierra lejana a los musulmanes y la hace crecer en un ambiente desviado. Por otro lado, Alá crea otra persona de dos padres musulmanes y la hace crecer en un ambiente islámico y religioso. Al final, ¿serán juzgados en base a que uno de ellos era musulmán y el otro incrédulo?
Rashed
RESPUESTA:
En el Nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso.
Oh Alá bendice a Muhammad y a su Familia, acelere su reaparición y maldiga a sus enemigos.
Nacer en un ambiente no musulmán e incrédulo no tiene nada que ver con el sentido de la lógica de una persona y su libre albedrío para elegir. De hecho, Alá (Exaltado sea Él) ha obligado incluso a los que nacen en un ambiente musulmán a abrazar su religión y su doctrina a través de la investigación y el examen, no sólo siguiendo a sus padres. Por lo tanto, un musulmán y un no musulmán son iguales en este asunto.
Alá (Exaltado sea Él) no castigará a ninguno de sus siervos a menos que la prueba le haya sido aclarada. Cuando un incrédulo rechaza la verdad después de haber sido invitado a ella y después de que se le haya aclarado; lo hace por su propia voluntad, no porque haya nacido en un ambiente no musulmán e incrédulo. De hecho, hay personas que han nacido en un ambiente musulmán, pero, aún así, se han apostatado y se han convertido en ateos, y viceversa. Además, debe saber que una persona que abraza el Islam y va en contra de su propio entorno y cuyas acciones son buenas; incluso podría recibir un rango y una recompensa más elevados por parte de Alá (Exaltado sea Él) que el que nace en un entorno más cercano a la verdad.
En todos los casos, incluso si suponemos que una determinada persona nace en un entorno no musulmán e incrédulo y muere como incrédulo -no por rechazar la verdad, o por ser descuidado a la hora de aceptar la llamada del Islam- sino por no reconocer la verdad, o por ignorancia, etc.; no es necesario que dicha persona sea condenada el Día de la Resurrección. Alá (Exaltado sea Él) incluirá de hecho a aquellos que tienen pocas capacidades intelectuales, en Su misericordia en ese Día, y seguramente meterá a muchos de ellos en el Paraíso después de someterlos a una prueba especial hecha especialmente para ellos. La justicia de Alá es general, común, absoluta y completa, y se aplica a todos, y Su misericordia lo abarca todo, incluso a los incrédulos.
La Oficina del Sheikh al-Habib