PREGUNTA:
Lo que existe a través de Él”, “lo que existe sobre Él,
o algo parecido.
- ¿Cuál es la diferencia entre ellos?
- En cuanto a waḥdat al-wujud y waḥdat al-mawjud, están prohibidas, ¿correcto?
- ¿Cuál es el significado de los dos términos?
Y en segundo lugar, para aquellos que pertenecen a los Chiítas y creen en ellos,
- ¿qué se les prescribe en esta vida y en la otra?
- ¿Qué es una respuesta corta útil para ellos en un lenguaje simple?
- ¿Y cómo se trata con ellos?
RESPUESTA:
En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso,
Oh Allah bendice a Muhammad y a su familia purificada, sea la maldición divina sobre sus enemigos.
Lo que existe a través de Él,
es decir, lo que tiene una existencia ramificada de Él.
Lo que existe sobre Él,
es decir, cuya existencia es valorada por Su existencia.
Waḥdat al-wujud implica que la realidad del wujud (existencia) en todo el mawjudat (cosas existentes) es una, como la electricidad en las lámparas.
Waḥdat al-mawjud implica que todas las cosas existentes son una unidad.
Hemos mencionado que aquellos que dicen que hay una “unidad de existencia” no sólo están fuera del Chiísmo, sino más bien fuera del Islam, y están destinados al fuego del infierno. En cuanto a su decisión en términos de trato, pureza e impureza, debería referirse a al-Sayyid al-Marja. La breve respuesta a esos desviados es lo que nuestro maestro al-Ṣādiq (la paz sea con él), dijo:
Allah es distinto de sus criaturas y las criaturas son distintas de Él. Lo que podría llamarse una cosa es una criatura excepto por Allah Que es el Creador de todas las cosas. Santo es Aquel por quien no hay similitudes y que todo lo oye y todo lo sabe.
Al-Kāfī, vol. 1, p. 82
La Oficina del Sheikh al-Habib
