QUESTION:
Le port du hijab est-il obligatoire pour les femmes dans l’islam, et est-il mentionné dans le Coran?
RÉPONSE:
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Qu’Allah bénisse Mohammed et sa famille et maudisse leurs ennemis.
Le hijab est une obligation prouvée dans le Coran, ainsi que dans de nombreuses narrations. Parmi les preuves trouvées dans le Saint Coran figurent les versets suivants:
Oh prophète! Dis donc à tes femmes, à tes filles et aux femmes des croyants (aux croyantes) de ramener sur elles leurs grands voiles. C’est plus convenable pour elles afin qu’elle soient reconnues et qu’elles ne soient offensées. Et Allah est Pardonneur, et Miséricordieux.
Al-Ahzab 33:59
Et dis aux femmes croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines, et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures. O croyants! revenez tous à Allah en vous repentant! Afin que vous atteigniez le Salut.
An-Nur 24:31
Et quant aux femmes agées qui ne désire plus le mariage, nul reproche à elles d’enlever leurs vêtements de sortie, sans cependant exhiber leurs atours et si elles cherchent la chasteté c’est meilleures pour elles.Et Allah entend et sait tout.
An-Nur 24:60.
Parmi les nombreuses preuves trouvées dans les narrations, on peut citer les suivantes:
Dans un long hadith du saint Prophète (que la paix soit sur lui et sa pure famille), dans lequel il décrit ce qu’il a vu dans le feu de l’enfer lorsqu’il est monté aux cieux:
J’ai vu une femme suspendue par les cheveux, le cerveau en ébullition”. Lorsque sa fille Fatima al-Zahra (que la paix soit avec elle) lui demanda ce qu’elle faisait pour subir une telle torture, il (que la paix soit avec lui et sa pure famille) répondit : “elle ne couvrait pas ses cheveux des hommes.
Bihar al-Anwar by al-Majlisi, vol. 08, pg. 309
On a demandé à l’Imam al-Ridha (la paix soit avec lui) s’il est licite de regarder les cheveux de sa belle-sœur (la sœur de sa femme), l’Imam (la paix soit avec lui) a répondu:
Non, à moins qu’elle ne soit une femme âgée (c’est-à-dire connue sous le nom de Qawa’id)” l’homme demanda si la décision est la même concernant la belle-sœur et toute autre femme non-mahram, l’Imam (la paix soit sur lui) répondit: “En effet”.
Wasa’il al-Shia, vol. 02, pg. 199
L’imam al-Ridha (la paix soit avec lui) a déclaré dans une réponse écrite à un certain nombre de demandes de renseignements qui lui ont été envoyées:
Il est interdit de regarder les cheveux des femmes mariées et non mariées…
Wasa’il al-Shia, vol. 02, pg. 193
Le Bureau du Sheikh al-Habib