QUESTION:
Concernant ces deux versets:
Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un exposé explicite de toute chose.
Coran 16:90
En fait, le Coran n’a pas d’explication pour toutes les choses ; le verset ne contredit-il pas la réalité selon laquelle le Coran n’a pas d’explication pour toutes les choses.. Par exemple, il n’y a pas d’explication concernant le nombre de raka’at (unités) dans la prière de midi.
Dans leurs récits il y a certes une leçon pour les gens doués d’intelligence. Ce n’est point là un récit fabriqué. C’est au contraire la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde pour des gens qui croient.
Coran 12:112
Par conséquent, ne serait-ce pas que notre affirmation selon laquelle la Sunna détaille certaines choses, comme la prière, entre en conflit ou contredit ce que le verset dit à propos du Coran? “Une clarification pour toutes choses” eh bien, le nombre d’unités dans la prière n’est-il pas une chose ? Oui, c’est une chose et elle n’a pas été clarifiée. Ainsi, le fait que le nombre d’unités ne soit pas précisé, contredit le verset s’il n’en a pas parlé, correct?
RÉPONSE:
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Qu’Allah bénisse Mohammed et sa famille et maudisse leurs ennemis.
Part 1:
Le Coran lui-même a expliqué comment le livre peut être une clarification pour toutes choses. Le saint verset sur lequel vous posez la question, il est évident que la clarification est le devoir de celui sur qui le Coran a été envoyé, car le Saint Coran s’adresse au Saint Prophète (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille) dans le verset:
Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre
Coran 16:90
Par exemple, vous pouvez prendre un livre qui comprend toutes les lois de la physique, et dans la préface du livre il est mentionné qu’il vise à expliquer toutes les lois de la physique, et lorsque vous trouvez que le livre vous renvoie à d’autres sources lorsqu’il s’agit de clarifier et d’expliquer certaines de ses règles sur lesquelles il y a un certain manque de clarté, vous ne diriez pas que ce qui a été mentionné dans la préface de ce livre n’est pas correct.
Dans le Saint Coran, il y a quelques versets qui nous guident vers la méthode de recherche de clarification du Livre Saint, et ceux-ci ont expliqué que le Messager d’Allah (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille) et sa famille (que la paix soit sur eux) après lui sont ceux qui clarifient, interprètent et nous expliquent ce livre qu’Allah a révélé à son Messager Allah (qu’Il soit exalté) a dit:
Et vers toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu’on a fait descendre pour eux et afin qu’ils réfléchissent.
Coran 16:45
Dans “Tafsir-ul-Burhan”, c’est l’imam Abu Abdillah (sur lui la paix) qui a dit:
Le Glorieux a dit:: “Demandez donc aux gens de la connaissance si vous ne savez pas.
Coran 16:44
Le Livre est la connaissance et son peuple est la famille de Muhammad (la paix soit sur eux). Allah a ordonné de leur demander et n’a pas ordonné de demander aux ignorants. Allah a nommé le Coran un Message et c’est ce qu’Il a dit (Glorieux et exalté soit-Il):
Et vers toi, Nous avons fait descendre le message (Coran), pour que tu exposes clairement aux gens ce qu’on a fait descendre pour eux et afin qu’ils réfléchissent.
Coran 16:45
C’est certainement un message [le Coran] pour toi et ton peuple. Et vous en serez interrogés.
Coran 43:45
Notre Imam al-Baqir (sur lui la paix) a dit :
Allah n’a rien laissé de ce dont cette nation a besoin jusqu’au Jour de la Résurrection, sauf qu’Il l’a révélé dans Son Livre (et l’a précisé à Son Messager) et qu’Il a donné une définition de tout et en a fait la preuve.
Basa’er-ud-Darajat, p. 6
Il a été dit à l’imam al-Kadhim (la paix sur lui):
Qu’Allah me sacrifie pour Vous, parlez-moi du Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa famille) a-t-il hérité de tous les Prophètes (que la paix soit sur eux) ? Il dit au narrateur:
Oui, d’Adam à lui-même jusqu’à ce qu’il se rapproche de lui-même”. Il a dit : “Allah n’a pas envoyé de Prophète, sauf que Muhammad était plus savant que lui. Nous avons hérité de ce Coran ; il a ce qui coupe les montagnes, et coupe (la distance) entre les terres. D’où ce qu’Il a écrit aux prédécesseurs, Il l’a fait dans la Source de l’Écriture.
En effet, Allah dit dans Son Livre:’Et il n’y a rien de caché, dans le ciel et la terre, qui ne soit dans un Livre explicite.’
Coran 27:75
et Il a ensuite dit :’Nous fîmes héritiers du Livre ceux qui de Nos serviteurs que Nous avons choisis’.
Coran 35:32
Nous sommes ceux qu’Allah a choisis, et nous avons donc hérité de ce qui a tout.
Basa’er-ud-Darajat, p. 114
l’imam al-Baqir (sur lui la paix) a dit:
Le Messager d’Allah (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa famille) est le plus fermement enraciné dans la connaissance parce qu’il savait tout ce qu’Allah a révélé à partir de l’interprétation probante et de la révélation, et Allah ne ferait pas descendre sur lui une chose dont Il ne lui aurait pas enseigné l’interprétation probante ; et ses successeurs après lui savent tout cela.
Tafsir-l-Qommi, p. 87
Part 2: Il a été répondu à cette question dans la réponse précédente.
Le Bureau du Sheikh al-Habib
