Les récits “sunnites” mentionnent-ils la falsification du Coran?

Les récits “sunnites” mentionnent-ils la falsification du Coran?

Les récits “sunnites” mentionnent-ils la falsification du Coran? 1920 1080 The Office Of His Eminence Sheikh al-Habib

QUESTION:

J’ai juste une question. Y a-t-il des récits “sunnites” concernant la déformation du saint Coran, ou des soi-disant “sunnites” qui croient en la falsification du saint Coran?


RÉPONSE:

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Qu’Allah bénisse Muhammad ainsi que sa famille et maudisse leurs ennemis.

En effet, ils possèdent un certain nombre de narrations authentiques rapportées par al-Bukhari, Muslim, et d’autres qui prouvent la distorsion du saint Coran. Parmi celles-ci, on peut citer

Un jour, Omar s’est assis sur la chaire et a dit “Allah a envoyé Muhammad avec la vérité et lui a révélé le Livre Saint, et parmi ce qu’Allah a révélé, il y avait le verset de la lapidation. Nous avons récité ce verset, nous l’avons compris et nous l’avons mémorisé. L’apôtre d’Allah a bien exécuté le châtiment de la lapidation et nous l’avons fait après lui. J’ai peur qu’après un long moment, quelqu’un dise : “Par Allah, nous ne trouvons pas le verset de la lapidation dans le Livre d’Allah”. Et ainsi ils s’égareront en laissant une obligation qu’Allah a révélée. Nous avions l’habitude de réciter parmi les versets du Livre d’Allah : “Ô gens ! Ne prétendez pas être la progéniture d’un autre que vos pères, car c’est une mécréance (ingratitude) de votre part que de prétendre être la progéniture d’un autre que votre vrai père.
Sahih al-Bukhari, volume 8, page 817

De plus, Aisha (que la colère d’Allah tombe sur elle) a raconté:

Le Saint Coran a révélé dix tétées claires, puis cinq tétées claires. L’apôtre d’Allah est mort, et c’était avant cette époque que l’on trouve dans le Coran.
Sahih Muslim, Book 8, #3421

De plus, ils ont rapporté que Abou Moussa al-Ach’ari (que la colère d’Allah soit sur lui) a dit:

Nous avions l’habitude de réciter un chapitre qui ressemblait en longueur et en gravité à Bara’a. Je l’ai cependant oublié, à l’exception de ce dont je me souviens : S’il y avait deux vallées pleines de richesses, le fils d’Adam aspirerait à une troisième vallée, et rien ne remplirait l’estomac du fils d’Adam que de poussière. Et nous avions l’habitude de réciter un chapitre qui ressemblait à celui de Musabbihat, et je l’ai oublié, mais je m’en souviens (à ce point) : Ô vous qui croyez, pourquoi dites-vous ce que vous ne pratiquez pas et qui est inscrit dans vos cous comme témoin (contre vous) et on vous interrogerait à ce sujet le jour de la résurrection?
Sahih Muslim, Livre 5, #2286

Parmi les choses les plus drôles qui ont été rapportées, il y a la narration suivante. Aisha (que la colère d’Allah soit sur elle) a dit:

Le verset de la lapidation et de l’allaitement d’un adulte dix fois a été révélé, et ils ont été (écrits) sur un papier et gardés sous mon lit. Lorsque le Messager d’Allah a disparu et que nous étions préoccupés par sa mort, un animal domestique est entré et a mangé le papier.
Musnad Ahmad, volume 6, page 269

En outre, parmi leurs érudits qui croyaient à la déformation du Coran, est mentionné de manière anonyme dans la déclaration suivante de Muhammad-al-Madani (un de leurs érudits de l’université d’al-Azhar) :

En 1948, un érudit égyptien a écrit un livre intitulé “Al Furqan” dans lequel il a copié un grand nombre de ces traditions (c’est-à-dire des traditions sur la déformation du Coran) à partir des travaux de Ahl’ul Sunnah. Devrions-nous, sur cette base, conclure que les adeptes de Ahl’ul Sunnah ne croient pas que le Coran soit complet? Ou devrions-nous, en raison de ces traditions qui ont été copiées par quelqu’un ou écrites dans tel ou tel livre par telle ou telle personne, adopter le point de vue selon lequel les adeptes de Ahl’ul Sunnah estiment que le Coran est incomplet?
Risala’tul-Islam, 11th Edition, Pages 382-383, 4th Part

Le Bureau du Sheikh al-Habib

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