QUESTION:
Pourquoi ne pleurons-nous que l’Imam Hussain (que la paix soit avec lui), et voudrait-il que nous nous punissions pour lui?
Pourquoi le deuil de l’imam Hussain (que la paix soit avec lui) revêt-il plus d’importance que le deuil du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui et sa famille)?
RÉPONSE:
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Qu’Allah bénisse Mohammed et sa famille et maudisse leurs ennemis.
Nous ne nous contentons pas de pleurer et de commémorer le martyre de l’Imam Hussain (paix sur lui), mais nous pleurons et commémorons également la mémoire de tous les autres Infaillibles (paix sur eux) et organisons des programmes de deuil à l’occasion de l’anniversaire de leurs martyres. Cependant, nous pouvons mettre davantage l’accent sur le deuil et les pleurs de l’Imam Hussain (la paix soit avec lui) parce que les purs Infaillibles eux-mêmes (la paix soit avec eux) nous ont fortement encouragés à le faire.
Selon les traditions des Imams purs (la paix soit sur eux), la tragédie de Karbala est la plus tragique de toutes et une source de grande tristesse et de douleur pour Ahl al-Bayt (la paix soit sur eux). Il a été rapporté que l’Imam al-Hassan al-Mujtaba (la paix soit sur lui) a dit:
Il n’y a pas de jour comme ton jour, O Aba Abdullah
al-Amali par Saduq, p. 177
Il a également été rapporté que l’Imam al-Sadiq (la paix soit sur lui) a dit:
Il n’y a pas de tragédie comme la nôtre à Karbala
al-Hidayah al-Kubra par al-Khusaibi, p. 417.
Cela signifie que le jour de l’Imam Hussain (la paix soit sur lui) est le plus catastrophique de tous les jours pour les Aal Muhammad (la paix soit sur eux). Le prophète Muhammad (que la paix soit avec lui et sa pure famille) a, en fait, été le premier à organiser un “Majlis” de deuil pour l’imam Hussain (que la paix soit avec lui). Ce fait est rapporté par un authentique ‘Sunnite’ : Ammul Fadl bint al-Harith a raconté qu’elle a amené l’Imam Hussain (paix sur lui) au Prophète et l’a mis sur ses genoux. Le regard du Prophète (que la paix soit sur lui et sur sa famille pure) se détourna d’elle, ses yeux coulant de larmes. Elle a dit:
Puis-je vous rançonner avec mon père et ma mère Apôtre d’Allah, qu’est-ce qui se passe ? Gabriel (que la paix soit avec lui) est venu à moi et m’a dit que ma nation cherchera à tuer mon fils et m’a apporté de la poussière rendue rouge par son sang.
al-Hakim al-Nisaburi dans Al-Mustadrak alaa Al-Sahihain 176 / 3, al-Hafidh al-Bayhaqi dans Dalael al-Nubouwa, al-Hafidh ibn Asakir dans Tarikh al-Sham et al-Hafidh bin al-Khawarizmi 1 / 158 – 162
Par conséquent, nous suivons les traces du Saint Prophète et de sa famille pure en pleurant l’Imam Hussain (la paix soit sur eux tous).
Nous ne nous punissons pas, sous quelque forme que ce soit, lorsque nous portons le deuil et commémorons le martyre de l’Imam Hussain (la paix soit avec lui). Il s’agit d’une interprétation incorrecte de l’essence d’al-Sha’aer al-Hussainiyah (les rituels de deuil de l’Imam Hussain (la paix soit sur lui). Lorsque nous pratiquons les rituels de deuil de l’Imam Hussain (paix sur lui), comme se frapper la poitrine (connu sous le nom d’al-Latm ou Seeneh-Zani) ou se blesser le sommet de la tête avec une épée (connu sous le nom d’al-Tatbir, Qameh-Zani ou Teegh-Zani), nous essayons de reconnaître et de ressentir une partie de la douleur que notre maître l’Imam Hussain (paix sur lui) a ressentie.
Les purs Infaillibles eux-mêmes nous ont recommandé de pratiquer de tels rituels ; ils nous ont ordonné d’accomplir la ” Muwasat ” pour l’Imam Hussain (la paix soit sur lui), ce qui signifie imiter et partager une partie de sa douleur. De même, nous constatons qu’Allah (le Très-Haut) a fait de la Muwasat pour Dame Hajar (la paix soit sur elle) l’un des rituels du Hajj et de la Umra, car tous les musulmans ont reçu l’ordre d’accomplir le Sa’i entre Safa et Marwa pour commémorer et partager une partie de la douleur et des difficultés que Dame Hajar a traversées lorsqu’elle a couru sept fois entre les deux collines (Safa et Marwa) à la recherche d’eau pour son enfant Ismail (la paix soit sur lui). Alors, nous punissons-nous vraiment lorsque nous accomplissons le Sa’i ?!
Par conséquent, lorsque nous nous lamentons, que nous nous frappons la poitrine et que nous faisons des saignées à l’occasion de la perte de l’Imam Hussain (que la paix soit avec lui), nous essayons d’imiter et de partager une partie de sa douleur, ce qui fait partie des enseignements fondamentaux de nos Imams purs (que la paix soit avec eux). Comme il a été rapporté que l’Imam al-Sadiq (la paix soit sur lui) a dit:
La famille de Fatima (la paix soit avec elle) a déchiré ses cols et s’est giflé les joues lors de la perte de Hussain ibn Ali (la paix soit avec eux), lors de la perte de Hussain, les joues doivent [certainly] être giflées et les cols déchirés.
Wasa’il al-Shia par Al-Hurr al-`Amili, Vol. 15, p. 583.
Il est ironique de voir les adversaires d’Ahl al-Bayt attaquer et ridiculiser les rituels de deuil de l’Imam Hussain, le petit-fils de l’Apôtre d’Allah (que la paix soit avec eux), en prétendant faussement que ces pratiques ne sont rien d’autre que de la Bid’ah (innovation) alors qu’il a non seulement été rapporté dans leurs livres que le Prophète (que la paix soit avec lui et sa pure famille) a accompli le Latm mais a également jeté de la poussière sur sa tête et sa barbe en apprenant que son petit-fils allait être martyrisé!
Narré par Salma:
Je suis allé rendre visite à Oum Salamah et je l’ai trouvée en train de pleurer. Je lui ai demandé ce qui la faisait pleurer et elle m’a répondu qu’elle avait vu le Messager d’Allah (paix sur lui) (en rêve) avec de la poussière sur sa tête et sa barbe. Elle lui demanda ce qui se passait et il répondit : “Je viens d’assister à l’assassinat d’al-Hussain.
al-Tarikh al-Kabir par al-Bukhari vol. 3 p. 324, Sunan al-Tirmidhi vol. 5 p. 323, al-Mu’jam al-Kabir par al-Tabarani vol. 23 p. 373, Mustadrak al-Hakim vol. 4 p. 19
En outre, les adversaires d’Ahl al-Bayt (que la paix soit avec eux) ignorent peut-être que leur mère, Aicha, a affirmé s’être giflée le visage et s’être battu la poitrine à la perte du Saint Prophète (que la paix soit avec lui et sa pure famille). Al-Thahabi a rapporté qu’elle a dit:
Je me suis levée en pleurant, me frappant la poitrine et me frappant le visage avec les femmes.
Tarikh al-Islam par al-Thahabi vol. 1, p.154.
Alors pourquoi les adversaires d’Ahl al-Bayt (que la paix soit avec eux) n’attaquent-ils pas leur mère Aicha pour s’être livrée à une telle Bid’ah?!
Pleurer le martyre des saints Prophètes et Imams (que la paix soit avec eux) en se frappant la poitrine est un acte permis ; cela lave les péchés de l’individu, renforce sa foi et le rapproche toujours plus de la religion et de ses symboles. Comme l’a dit l’Imam al-Ridha (la paix soit sur lui):
Ceux qui pleurent devraient pleurer sur des personnes comme Hussain (que la paix soit avec lui) car, assurément, pleurer sur lui fait disparaître les grands péchés de chacun.
al-Amali par al-Saduq, p. 190.
Le Bureau du Cheikh al-Habib