1978
1999
2003
2004
2005
2010
2011
2012
2015
2020
1978
1978 – 1998
Kehidupan Awal
Sheikh al-Habib dilahirkan pada tahun 1979 daripada keluarga Shi’a yang beragama di Al-Mirqab, Kuwait. Dia biasa mengumandangkan azan dari usia muda di Masjid al-Naqi (Selawat ke atasnya) dan pada masa kecilnya dia adalah seorang pembaca Al-Qur’an dan seorang pemidato Hussaini. Sheikh al-Habib memulakan pengajiannya di sebuah sekolah awam Kuwait, kemudian memasuki Fakulti Sains Politik di Universiti Kuwait, kemudiannya melanjutkan pelajaran ke agama pada tahun 1995 di Bandar Suci Qom, di mana dia belajar di bawah pengawasan Sayed Muhammad Ridha al -Shirazi. Sheikh al Habib memulakan kerjayanya dalam bidang media pada usia muda. Pada tahun 1990, pada usia dua belas tahun, dia mulai bekerja sebagai penyunting akhbar Kuwait, al-Watan. Kariernya di media terus merangkumi karya di akhbar Sawt al-Kuwait, The Forefront, The Public Opinion, al Qabas, dan The Voice of the Gulf. Beliau pergi lebih jauh dengan meneruskan pekerjaan medianya dengan menubuhkan Organisasi Khoddam al-Mahdi (Selawat ke atasnya).
1999
1999
Menubuhkan Organisasi Khoddam Al-Mahdi
Pada tahun 1999, Sheikh al-Habib telah menubuhkan Organisasi Khoddam al-Mahdi (Selawat ke atasnya) di Kuwait. Tujuan di sebalik penubuhan organisasi tersebut adalah untuk mewujudkan suara dan gerakan Rafida global, dan kebangkitan kembali kepercayaan Syiah Rafida. Organisasi ini akan memungkinkan tercapainya tujuan-tujuan ini secara teratur dan bersatu, secara menyeluruh, untuk semua orang yang berkongsi nilai-nilai memperjuangkan hak-hak Ahl-ul-Bayt (Selawat ke atas mereka), dan bagi sesiapa yang berhasrat untuk membawa orang kepada Sahibul Zaman, Imam al-Mahdi (Selawat ke atasnya). Motivasi utama organisasi ini adalah memupuk generasi Syiah masa depan yang menjanjikan yang berani mempromosikan kebenaran, lebih yakin dan berkebolehan, sedar secara ilmiah dan budaya, dan mahir dalam seni komunikasi dan penyebaran. Bermula dengan kecil dan rendah hati, inilah asas bagi semua yang pernah melaluinya.
2003
2003
Dipenjarakan
Sikap Sheikh al-Habib yang telus dan terbuka mengenai kepercayaan agamanya menarik perhatian perwakilan dalam Majlis Nasional Kuwait, yang menuntut kepada penggantungan kegiatan Organisasi Khodam al-Mahdi (Selawat ke atasnya). Ini menyebabkan penangkapan dan pemenjaraan Syeikh al-Habib pada tahun 2003 di mana mahkamah memutuskan hukuman maksimum hukuman satu tahun dengan denda seribu dinar. Tekanan yang lebih mendesak menyebabkan mahkamah mengadili kes itu menjadi jenayah serius dan sekali lagi menjadi kes keselamatan negara. Ini membolehkan mahkamah meningkatkan hukuman sebanyak sepuluh tahun pada tahun 2004, dengan ditambah sepuluh tahun lagi pada tahun 2006, dan lagi sepuluh tahun pada tahun 2012, menghasilkan hukuman penjara lima belas tahun. Melengkapkan semuanya dengan menarik kewarganegaraan Kuwait daripada Syeikh al-Habib dan anak-anaknya. Ini adalah keputusan pertama seumpamanya dalam sejarah Kuwait dalam kes berkaitan pandangan dan pendapat individu. Dalam laporan hak asasi manusia tahun 2005, Amnesty International merujuk kepada keputusan Kuwait terhadap Sheikh al Habib
2004
2004
Dibebaskan & Melaungkan Azan
Setelah dua bulan dan dua puluh lima hari dengan Sheikh al-Habib berada di penjara, dia memperoleh kebebasan dengan penuh menakjubkan. Sebelum dibebaskan, dia bertawassul untuk pembebasannya kepada Abu Fadhl al-Abbas (saw), berjanji kepadanya untuk melanjutkan gerakan dalam mengembalikan hak-hak Ahl-ul-Bayt (Selawat ke atas mereka). Tiga hari sebelum Hari Kebangsaan Kuwait 2004, Sheikh al-Habib diberitahu bahawa dia akan dibebaskan melalui pengampunan oleh Amir Kuwait. Pemerintah Kuwait kemudian mengakui ketika pertanyaan parlimen dan sebagai tanggapan terhadap laporan Departemen Luar Negeri AS mengenai hak asasi manusia, bahawa pembebasan Sheikh al-Habib adalah “kesalahan prosedur”, dan tidak diketahui bagaimana kesalahan itu terjadi. Hanya dua jam setelah pembebasan Sheikh al-Habib, pihak berkuasa melakukan lawatan ke rumah keluarganya untuk menangkapnya, tetapi tentu saja tidak dapat mencarinya. Syeikh segera melintasi perbatasan ke Iraq dan berkelana di kota Najaf, Karbala, Kadhimiya, Samarra, Balad, dan Baghdad. Perjalanan ini berisiko tinggi kerana bertepatan dengan peristiwa pencerobohan AS ke Iraq. Sheikh al-Habib terkenal berkunjung ke Makam Abu Fadhl al-Abbas, Iraq, untuk melaungkan panggilan azan yang ikonik dan tidak dapat dilupakan. Peristiwa yang kekal sebagai simbol gerakan Rafida sehingga hari ini.
2005
2005
Imigrasi & Penubuhan Semula Ibu Pejabat
Setelah tempohnya tinggal di Iraq, Sheikh al Habib berpindah ke Iran, mengunjungi kota-kota Mashhad, Qom, Rayy dan Kashan. Pada tahun 2005 dia memutuskan untuk berhijrah ke Britain, di mana dia mendapat hak suaka. London adalah tempat Sheikh al Habib mula menubuhkan semula Organisasi Khoddam al-Mahdi (Selawat ke atasnya) dari mana dia dapat meneruskan gerakan Rafida global. Pejabat rasmi pertama Organisasi Khodam al-Mahdi didirikan di sebuah rumah kecil di Kilburn, sebelum berpindah ke Cricklewood, dan kemudian ke lokasi yang lebih besar di Wembley. Masa awal ini sangat penting dalam pengembangan dan pengukuhan organisasi ketika ia melakukan pelbagai tindakan strategik. Ia berjaya mewujudkan beberapa projek penting seperti mendapatkan lokasi untuk menampung tetamu, khotbah dan kelas biasa, penerbitan ‘The Shi’a Newspaper’ dan diedarkan secara beramai-ramai kepada masyarakat secara percuma, dan tentu saja pada tahun 2010 pelancaran terkenal saluran satelit, ‘Fadak TV’ dari mana suara Rafida dapat menjangkau dunia untuk pertama kalinya, menyiarkan program dalam bahasa Arab, Inggeris, Parsi, dan Perancis.
2010
2010
Menerbitkan Kerja-Kerja Yang Masyhur
Syeikh al-Habib telah menerbitkan banyak karya terkenal, termasuk 12 penerbitan buku dan 50 siri penyelidikan, beberapa diantaranya yang mencecah hingga 100 jam. Salah satu buku terbitan yang paling terkenal oleh Syeikh al-Habib adalah ‘Kelucahan: Sisi Lain Aisyah’, diterbitkan pada tahun 2010 untuk para akademik dan penyelidik, dan pada tahun 2011 kepada masyarakat luas. Analisis sejarah mendalam mengenai biografi Aisyah, anak perempuan Abu Bakar. Penyelidikan dan penyusunan karya ini bermula tidak lama setelah Syeikh berhijrah ke London, jauh dari Kuwait. Seorang ulama Syiah terkemuka dari timur tengah terkenal dengan mengatakan “Satu orang tidak boleh menulis buku ini, melainkan mesti ditulis oleh sekumpulan cendekiawan kolaboratif”. Buku ini bertujuan untuk menghuraikan secara terperinci biografi Aisyah yang berfakta, dengan harapan dapat menyedarkan umat Islam dan juga dunia pada umumnya. Syeikh al-Habib melihat ini sebagai usaha kritikal kerana zaman Jahiliyah yang sedang dialami oleh umat Islam, kerana pengikut Aisyah berdasarkan maklumat mereka yang salah, mempercayai bahawa dia adalah keperibadian yang memberikan pedoman sedangkan dia berasal daripada bapa yang mengasaskan terorisme moden hari ini. Daripada 50 siri penyelidikan Syeikh al-Habib, mungkin yang paling terkenal adalah ‘Bagaimana Islam dirampas’, yang diterbitkan pada tahun 2010. Serangkaian penyelidikan seratus jam yang memaparkan sejarah holistik Islam mengenai bagaimana dan mengapa rampasan agama itu berlaku. Siri ini menerangkan secara telus, bagaimana individu-individu tertentu memesongkan umat Islam, menjauhkan diri daripada keluarga Nabi (SAWA), dan membawa ahli politik yang melanggar semua batas untuk keuntungan duniawi.
2011
2011
Cabaran Debat Umum
Pada tahun 2011, Sheikh al Habib mengeluarkan jemputan debat awam kepada para ulama mazhab Islam ‘Sunni’. Pertanyaan yang diajukan adalah: ‘Apakah wajib bagi seorang Muslim untuk mengikuti Aisyah atau menyatakan pelepasan diri darinya kepada Tuhan Yang Maha Esa?’. Satu-satunya syarat adalah bahawa responden mesti seorang memiliki tahap pengiktirafan dan penerimaan masyarakat yang munasabah. Pada masa yang sama, undangan melalui format video, secara rasmi ditujukan kepada tokoh-tokoh awam dan ulama dari mazhab ‘Sunni’, termasuk: Yusef al-Qaradawi, Ahmed al-Tayeb, Abdulaziz al-Sheikh, Muhammad Hassan, Muhammad al-Arifi, Adnan al-Aroor, Aid al-Qarni, Salman al-Awda, Muhammad Hassan al-Dado, Muhammad Hussein Yaqoub, Uthman al -Khamis, Muhammad al-Zoghbi, Khaled al-Wasabi, Hassan al-Husseini, Abdul Rahman Damascene, Taha al-Dulaimi, Jalal al-Din Muhammad Salih, Abdul Rahman Abdul Khaleq, Abu Ishaq al Hawaini, Muhammad al Barrak, Muhammad Salih al Munajjid, Salah Abdel-Mawgid, Ahmed al Naqib, Muhammad al Fazazi, Muhammad Abdul-Maqsoud. Semua mereka yang dijemput, seperti yang dijangka mengelakkan diri daripada menghadapi Syeikh al-Habib dalam perbahasan umum ini.
2012
2012
Establishing The Minor Land of Fadak & al-Muhassin Mosque
Pada tahun 2013, Tanah Kecil Fadak dibuka sempena ulang tahun kelahiran Sayyida Fatima Zahra, Selawat ke atasnya. Ia kini menjadi ibu pejabat rasmi Pertubuhan Kesatuan Pembantu-Pembantu Mahdi (Selawat ke atasnya). Semasa upacara pembukaan, Pendiri Spiritual Pertubuhan Kesatuan, Sheikh al-Habib menyatakan bahawa tujuan yang diinginkan untuk menubuhkan Tanah Fadak al-Sughra ini adalah untuk membuka jalan bagi pembebasan Makkah al-Mukarramah, Madinah al-Munawarah, Tanah Fadak al-Kubra serta semua negara Islam. Dengan berbuat demikian, sekaligus membebaskan tempat-tempat ini dari zaman kejahilan kedua sama seperti ketika Rasulullah (SAWA) dan keluarganya membebaskan mereka dari zaman jahiliah pra-Islam pertama. Tanah Kecil Fadak terletak di pinggir barat London, England. Ia adalah kediaman Ibu Pejabat rasmi Pertubuhan Kesatuan Pembantu-Pembantu Mahdi (Selawat ke atasnya) dan beberapa Institusi di bawah Kesatuan seperti Masjid al-Muhassin (saw), Pejabat Sheikh al-Habib, Seminari Dua Imam al-Askari (Selawat ke atas mereka), Siaran Media Fadak, Yayasan Rafida, dan Produksi Enlightened Kingdom.
2015
2015
Menubuhkan Tanah Fadak al-Sughra & Masjid al-Muhassin
WikiLeaks, sebuah laman web yang khusus dalam membocorkan dokumen rasmi yang sensitif dan diklasifikasikan, telah membocorkan dokumen yang dikeluarkan oleh kedutaan Saudi di Kuwait pada tahun 2015. Dokumen tersebut mendedahkan bahawa duta besar Saudi, Abdulaziz Al-Fayez, berkomunikasi melalui telegram yang “mendesak dan sangat sulit” dengan Menteri Dalam Negeri iaitu Saud al Faisal al Saud mengenai fenomena Sheikh al Habib. Dokumen WikiLeaks kedua bertarikh pada tahun 2012 dibocorkan dari kedutaan Kuwait di ‘Arab Saudi’, di mana duta besar meminta menteri luar untuk meninjau maklumat yang dikumpulkan mengenai Sheikh al-Habib. Pada tahun 2016, penulis Algeria yang terkenal, Sultan Berkani menyebutkan dalam akaun Facebooknya mengatakan: “semua petunjuk dan tanda-tanda menunjukkan bahawa orang-orang Syiah Algeria sedang mengikuti jejak Yasser al Habib, yang percaya bahawa masa ketakwaan telah berlalu. ” Ketaqwaan yang berlalu di sini merujuk kepada orang-orang Algeria yang menghina Abu Bakar yang zalim (yang terkutuk selama-lamanya) secara terbuka di sebuah masjid di tengah-tengah Biskra.
2020
2020
Kesatuan Pembantu-Pembantu Mahdi & Filem The Lady of Heaven
Pada tahun 2020 Organisasi Khodam al-Mahdi menjalani penstrukturan dalaman semula dan memposisikan dirinya sebagai Pertubuhan Kesatuan Pembantu-Pembantu Mahdi (Selawat ke atasnya). Organisasi ini kini akan menjadi sebuah kesatuan global yang berkoordinasi dengan pelbagai entiti yang selaras dengan keperluan untuk memfokuskan usaha bersepadu untuk kemunculan semula Imam al-Mahdi (saw) yang dijanjikan. Matlamat kesatuan adalah menjadi ekspresi gerakan global, yang melaksanakannya melalui sokongan, bantuan, koordinasi, bimbingan dan organisasi. Di bawah bimbingan keagamaan Pertubuhan Kesatuan Pembantu-Pembantu Mahdi (Selawat ke atasnya), produksi Enlightened Kingdom telah melalui penkembangan besar daripada penampilan filem ‘The Lady of Heaven’; sebuah drama sejarah mengenai perjalanan melukakan Sayyida Fatima, anak perempuan Nabi Muhammad. Pengumuman mengenai kejayaan menyiapkan filem ini muncul pada akhir tahun 2020, dengan edaran poster dan treler rasmi. Sheikh al-Habib mengingatkan dalam sebuah siaran langsung bagaimana pada usia muda dia akan berjalan-jalan di rumahnya memikirkan bagaimana untuk memberikan bantuan terbaik untuk perjuangan Sayyida Fatima (Selawat ke atasnya), yang mana dia menyimpulkan satu kaedah iaitu melalui filem sinematik penuh. Beberapa dekad kemudian, impian itu menjadi kenyataan.
