SORU:
Şii alimler Peygamberin cahil olmadığını mı söylüyor? Okulsuz Peygamber Allama Murtaza Mutahhari’nin kitabını okudum, İmamların, Kuran’daki “Ümmi” kelimesinin, Peygamberimizin nereden geldiğine, yani Mekke’ye atıfta bulunularak, okuma yazma bilmeyen değil, “şehirlerin anası” anlamına geldiği belirtilmektedir.
Ankaboot Suresi’nin Kuran ayeti: “Sen bundan önce, ne bir yazı okur, ne de elinle onu yazardın. Öyle olsaydı, batıla uyanlar kuşku duyarlardı.”
Lütfen Şii kaynaklarına ve “Sünni” kaynaklara atıflar da dahil olmak üzere bu konuya biraz ışık tutunuz.
CEVAP:
Bismillahirrahmanirrahim
Allah, Muhammed’i ve ailesini salat eylesin, yeniden ortaya çıkmalarını hızlandırsın ve düşmanlarını lanetlesin.
Masum imamlar, dedeleri İslam Peygamberi’nin sadece okuyup yazamadığını, yetmiş üç dilde akıcı olduğunu ifade ettiler. Ancak olağanüstü okuryazarlığına rağmen, Muhammed bu yeteneği Kureyş’e inanmayanların önünde göstermemiştir çünkü göstermiş olsaydı, ilahi ilham ve öğretmekten ziyade bilgisini öğretmenler aracılığıyla elde etmekle suçlanacaktı.
Kur’ân-ı Kerim’de geçen ‘Ummi’ kelimesiyle ilgili olarak:
Onlar ki, o ümmî peygambere uyarlar, yanlarındaki Tevrat ve İncil’de yazılmış bulacakları o peygambere uyup
07:157
İmam Muhammed el-Cevad (ona selam olsun) aşağıdaki rivayetlerde anlamını yeterince açıklamıştır:
El-Saffar şöyle bildirdi: Ali bin Asba’t’ı veya [ve] şunları söyleyen diğerlerini anlattı: “Ebu Cafer’e [and] dedimki:
‘İnsanlar Peygamber’in ne okuyup yazamadığını iddia ediyorlar!’ Bunu yalanladı ve şöyle dedi: ‘Yalan söylediler, Allah’ın gazabı onların üzerine olsun! Allah dediği zaman bu nasıl olur: “O’dur ki ümmiler içinde, kendilerinden olan ve onlara Allah’ın âyetlerini okuyan, onları temizleyen, onlara kitap ve hikmeti öğreten bir Peygamber gönderdi.” Oysa onlar, önceden apaçık bir sapıklık içinde idiler. Ne okuyup ne de yazarken onlara Kitabı ve Hikmeti nasıl öğretti?
Sonra Ali bin Asba, İmam’a sormadı: “Neden ona ‘el-Nabi el-Ummi’ denildi? İmam şu cevabı verdi: ‘Çünkü Mekke’ye atfedildi. Bu, Allah’ın (Yüceliğin) sözüne göre: ‘Ümmü’l-Kure’yi (yani köylerin anasını) ve etrafındakileri uyarmanız için.’ Ümmü’l-Kure, Mekke demektir. Yani adı Ummi idi.
Basair al-Darajat, El-Saffar, cilt 5, s. 246
Dahası, Saduk şöyle bildirdi: Ja’far ibn Muhammad al-Sufi anlatıyor:
Ali al-Rida’nın oğlu Ebu Cafer Muhammed’e sordum: “Ey Allah’ın Elçisinin oğlu, Peygamber’e neden “Ummi” denildi?” Cevapladı: “İnsanlar ne diyor?” Dedim ki: Okuma yazma bilmediği için Ummi olarak adlandırıldığını iddia ediyorlar.
Cevap verdi: “Yalan söylüyorlar! Allah’ın lanetleri üzerlerine olsun, Allah kitabında açıkça şöyle buyurmuştur: ““O’dur ki ümmiler içinde, kendilerinden olan ve onlara Allah’ın âyetlerini okuyan, onları temizleyen, onlara kitap ve hikmeti öğreten bir Peygamber gönderdi.” Kendisinin yapamadığını nasıl öğretirdi?
Vallahi Allah’ın Elçisi, 72 dilde okuyup yazardı ya da 73 dilde. Mekke’li olduğu için Ümmi olarak adlandırıldı. Mekke ana şehirlerden biridir ve bu yüzden Allah şöyle demiştir: “Böylece sen (Muhammed) köylerin annesini (yani Mekke’yi) ve etrafındakileri uyarısın.
Ma’ani al-Akhbar, El-Saduk, s. 53
Kutsal Peygamber, Mekke olan Ümmü’l-Kure’ye atıfta bulunularak ‘Ümmi’ olarak adlandırıldı. Başka bir deyişle, ‘al-Nabi al-Ummi’, Mekke’den bir Peygamber anlamına gelir. Benzer şekilde Allah’ın Mekke’de yaşayanlardan da şu ayette olduğu gibi
O’dur ki ümmiler içinde, kendilerinden olan
62:02
Bununla birlikte, o zamanlar Mekke sakinlerinin hepsi okuma yazma bilmiyorlardı, ancak kutsal Mekke kentine atıfta bulunuluyorlardı.
Soruda aktarılan Kuran ayetiyle ilgili olarak:
(Resulüm!) İşte sana (önceki kitapları tasdik eden) bu kitabı indirdik. Onun için, kendilerine kitap verdiklerimiz ona iman ediyorlar. Şunlardan da ona iman eden nice kimseler vardır. Ayetlerimizi ancak kâfirler bile bile inkâr eder.
29:48
Bu pasajda Allah, Peygamberimizin iman etmeyenlerin huzurunda okuma yazma yeteneğini gösterdiğini inkar etmiş, ancak Peygamber’in okuma yazma kabiliyetinden yoksun olduğunu belirtmemiştir. Şeyh el-Habib Dairesi
Şeyh el-Habib Dairesi