SORU:
İmamların rivayetlerinden (Kaf ha ya ain saad) yorumu nedir? Ve yorumun anlatımının yer aldığı kitabın adı ve sayfa numarası ile. Allah sizi ödüllendirsin ve teşekkürler.
CEVAP:
Bismillahirrahmanirrahim
Allah, Muhammed’i ve ailesini salat eylesin, yeniden ortaya çıkmalarını hızlandırsın ve düşmanlarını lanetlesin.
Al-Seyyed Hashem Al-Bahrani’nin derlediği Al-Burhantefsirinde şu rivayetleri buluyoruz:
İbn el-Babaweh şöyle dedi:
Ebu el-Hasan Muhammed bin Harun el-Zencani bize – Ali bin Ahmed el-Bağdadi el-Warraq’tan el yazısı bir rapor aldı – dedi ki: Muadh bin al-Muthanna al-Anbari bize şunları söyledi: Abdullah bin Esma bize anlattı: Juwairiya, Süfyan bin Saeed Al-Thawri’nin yetkisi üzerine bize şunları söyledi: Cafer bin Muhammed bin Ali bin Ali bin Ali bin Ebî Talib’e dedim ki: Ey Resul-i Ekrem’in oğlu, Her Şeye Gücü Yeten Allah’ın ve Majestic Kaf ha ya ayn Saad’ın sözlerinin anlamı nedir? Dedi ki: «Bu şu anlama gelir: Ben yeterliyim, hidayet edenim, koruyucuyum, bilginim, gerçek vaatim.
Yetkisi hakkında: Muhammed bin İbrahim bin İshak el-Talqani’nin yetkisi hakkında: Abdul Aziz bin Yahya al-Jaludi bize dedi ki: Muhammed bin Zakaria bize söyledi, dedi ki: Cafer bin Muhammed bin Amara, babasının yetkisi üzerine bize şunları söyledi:
Cafer bin Muhammed’e geldim, onun üzerine bir adam girdi ve ona kaf ha ya ayn saad’ı sordu ve dedi ki: “Kaf: Şiilerimiz için yeterli, Ha: Onlar için hidayet et, Ya: onların üzerine bir hidayet, Ayn: İtaatimizin insanları hakkında bilgi sahibi olmak. Saad: Onlara verdiği sözün yerine getirilmesi. Statü kazanana kadar onlara Kuran’ın özünde söz verdi.
Ve ondan şöyle dedi: El-Karmani olarak bilinen bin Hatim el-Nevfali Muhammed bin Ali bin Muhammed bize şunları söyledi: Dedi ki: Ebu El Abbas Ahmad bin Issa Al-Washa Al-Baghdadi: Ahmed bin Taher Al-Qomi bize şunları söyledi: Muhammed bin Bahr bin Sahl al-Shaibani bize şöyle dedi: Ahmed bin Mesrur, Ebu Muhammed el-Hasan bin Ali el-Askari ile yaptığı bir sohbette Saad bin Abdullah al-Qummi’nin yetkisi üzerine bize şunları söyledi: Ona dedi ki:
Seni ne getirdi Saad?” Dedim ki: Ahmed bin Is-haq, efendimiz sizinle tanışmayı özlememi sağladı. Dedi ki: “Peki sormak istediğiniz konular?” Dedim ki: Olduğu gibi, efendim. “Sevgili çocuğuma sor” dedi. Ve eliyle çocuğu işaret etti – yani oğlu Qa’im – sonra çocuk bana şöyle dedi: “Ne dilediğini sor.” Ve o da şunları söyleyene kadar meselelerden bahsetti Dedim ki: Öyleyse söyle bana – Ey Reslullah’ın oğlu – Kaf ha ya ayn saad’ın yorumunu? Dedi ki: Bu mektuplar görünmeyenden geliyor. Allah onları hizmetkarı Zackariah’a gösterdi, sonra Muhammed’e anlattı, çünkü Zackariah, Rabbinden ona beşin adını öğretmesini istedi, bu yüzden Allah cebrail’e onun üzerine inmesini emretti ve o da ona öğretti. Zackariah ne zaman Muhammed, Ali, Fatima ve Al-Hassan’dan bahsetse, endişeleri ondan gizleniyor ve sıkıntısı gideriliyordu. Hüseyin’den söz ederse, hüzün onu boğacak ve üzüntü üstüne çökecekti. Bir gün dedi ki: Allahım, neden dördünden bahsedersem endişelerimden isimleriyle gevşeyebilirim ve Hüseyin’den bahsedersem gözlerim yırtılır ve soluğum patlar? Allah, Kutsanmış ve Yüce O, hikâyesini önceden bildirdi ve şöyle dedi: Kaf ha ya a’n saad, kaf: Kerbela adı ve ha: ailenin yok edilmesi ve Ya: Yezid ve a’in: (Hüseyin’in) susuzluğu ve saadı: (Hüseyin’in) sabrı.
Zakariya bunu duyunca camiden üç gün ayrılmadı ve insanların içeri girmesini engelledi, ağlamaya ve ağlamaya başladı.
Bismillahirrahmanirrahim
Onun feryadı şöyleydi:
Allahım, yarattıklarının en iyisinin oğlunun ölmesine ve yasını tutmasına izin veriyor musun? Allahım, Ali ve Fatıma’yı bu felaketle kaplar mısın, Allahım bu yasın acısı avlularına inecek. Sonra şöyle derdi: Allahım, bana yaşlılığa ulaştığım noktaya kadar gözlerimin tanıdığı bir oğul ver, onu mirasçı ve veli yap ve benden yerini Hüseyin’in yeri yap. Öyleyse kalbimi bu çocuğa olan sevgiyle doldur ve sevgili Muhammed’i oğlu için kederlendirirken onun ölümünün yasını tut. Yuhanna’nın annesi onu altı ay taşıdı, sonra Hüseyin gibi doğdu.
Şeyh el-Habib Dairesi