PITANJE:
Ako su Omar i Abu Bekr nevjernici, kako bi Allah mogao prihvatiti za svog plemenitog poslanika da Ebu Bekra i Omera pokapaju s njegove desne i lijeve strane? Zar Allah nije rekao slijedeće Poslaniku u Kur’anu
A uskoro će vam vaš Gospodar dati (sve najbolje) da se osjećate dobro.’
Kur’an 93: 6
Recite mi, je li Allah zadovoljan što je Poslanik sa njim sahranio dvoje nevjernika više od 1400 godina i što bi njihovi grobovi bili rupe paklene vatre?
Neka vas spopadnu mir i milost i blagoslovi Allahovi.
Ali
ODGOVOR:
Im Namen Allahs, des Allmächtigen, des Allbarmherzigen,
Möge Gottes Segen über Muhammad und seine Familie sein, und möge seine Verdammnis über ihre Feinde sein.
Prvo: Pokop dvojice prokletih ljudi pored Poslanika (Allah blagoslovio njega i njegovu porodicu) nije izvršen po Allahovoj naredbi (On je najuzvišeniji), niti po njegovoj naredbi (Allah blagoslovio njega i njegovu porodicu) , niti na njegovog legitimnog nasljednika ili kuću (neka je mir nad njima). Umjesto toga, izvršeno je po naredbi nelegitimne vlade, pa je zbog toga njihova sahrana izvršena na silu i sahranjena pored Poslanika (Allah blagoslovio njega i njegovu porodicu); To su jasni dokazi njihovog skrnavljenja i kršenja kuće Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, što je samo po sebi dovoljan dokaz njihove zle sudbine, kao i zle sudbine onih koji su ih podržavali. Allah kaže
‘O vjernici! Ne ulazite u Poslanikove kuće ako vam to nije dozvoljeno
Kur’an 33:54
Tvrdite da je to učinjeno uz dozvolu Aiše (Allah ih prokleo); Je nevažeći i odbačeni argument. Prethodno smo već jasno rekli i dokazali u drugom odgovoru da ona niti posjeduje kuću proroka niti ima pravo bilo što učiniti s njom, jer kuća po pravu nije njena.
Drugo, čak i pod pretpostavkom da su njihova trula leševa i dalje zakopana pored Poslanika (neka Allah blagoslovi njega i njegovu porodicu), to ni najmanje ne nanosi štetu Poslaniku; Oni će ležati u svojim vatrenim rupama dok on (neka je Allah blagoslovio njega i njegovu porodicu) leži na najvišoj rajskoj ravni. Di’bil al-Khuza’i, poznati šiitski pjesnik i pratilac imama al-Rize (neka je mir na njega), rekao je sljedeće stihove poezije u vezi sa Haroun al-Rashidom (Allah ga prokleo) koji je sljedeći imamu El-Rizi je sahranjen (Allah ga blagoslovio):
‘Dvije grobnice u Tousu koje su među najboljima od svih ljudi – Grob zla među njima koji ovdje leži zaista je izvan lekcija! Prljavština neće imati koristi od blizine čistoće – niti šteti čistoći ako je blizu prljavštine!
Treće, tijelo samog Poslanika (neka Allah blagoslovi njega i njegovu porodicu) više ne postoji u ovoj grobnici. Umjesto toga, Allah, dž.š., podigao je svoje tijelo u raj. Na osnovu autoriteta Abi-Abdillah al-Sadika (mir neka je s njim) prenijeto je sljedeće:
‘Ne postoji ni prorok ni nasljednik proroka koji ostaje na zemlji više od tri dana nakon njegove smrti, osim toga Allah podiže njegovu dušu, kosti i meso na nebo ‘.
Kamil-ul-Ziyarat, strana 544 i Al-Kafi, svezak 4, stranica 567
Četvrto, tijela dvojice prokletih muškaraca više nisu u ovim grobnicama. Umjesto toga, anđeli su donijeli svoja leševa u dolinu Barhout gdje će biti kažnjeni, a na njihovo su mjesto postavili vjerne drugove poslanika, Salmana i Abu-Dharra (neka je Allah zadovoljan s njima). Sheikh al-Tousi (Allah mu se smilovao) povezao se sa svojim lancem prenosilaca s autoritetom Ebi-Baseera, koji je rekao:
‘Ja sam obavio hadž zajedno s Ebi-Abdillahom, alejhis-selam. Zatim je posjetio djedov grob (neka je Allah blagoslovio njega i njegovu porodicu) u Medini, a mi smo ga posjetili s njim. Tada mu je čovjek iz Bani-Yaqdhana rekao: ‘O sine Allahova Poslanika, oni (ljudi) tvrde da posjećuju Ebu Bekra i Omera u ovoj kupoli! On (neka je mir na njega) rekao je: ‘Nikada, brate Yaqdhan! Lagali ste! Tako mi Allaha, ako iskopaju grobove, naći će Salmana i Ebu-Dharra na njihovom mjestu. Jer, tako mi Allaha, oni zapravo imaju više prava na ovo mjesto od drugih. Tada sam ja (Abu-Baseer) rekao: ‘Sine Allahov Poslaniče, kako se mrtvaca premješta i na njegovo mjesto stavlja drugog? On je rekao: ‘O Aba-Mohammede, Allah, dž.š., stvorio je sedamdeset hiljada anđela koji se nazivaju nosiocima; Rašireni su po istoku i zapadu zemlje, i odvode mrtve sluge i sahranjuju svakog od njih na mjestu koje zaslužuje, a mrtvi mrtvi vade iz njegovog lijesa i na njegovo mjesto stavljaju drugog, a da neko zna ili primjećuje. Zaista, ovo nije daleko od stvarnosti i Allah nije nepravedan prema slugama.
Nafasul-Rahman fi Fada’el Salman, autor MIrza Nouri, stranica 636
Peto, kada se naš imam al-Mahdi (Allah ga blagoslovio) ponovo pojavi, on će izvesti Ebu Bekra i Omera (neka je prokletstvo na njih) iz ovih grobnica nakon što su ih anđeli vratili u njihove izvorne grobnice. Ovo će biti divan test koji je Allah priredio ljudima, kao što smo jasno rekli u prethodnom odgovoru.
Ured Šejha al-Habiba
