PREGUNTA:
Si Omar y Abu Bakr eran incrédulos, ¿cómo podía Allah aceptar para su noble Profeta que Abu Bakr y Omar fueran enterrados a su derecha y a su izquierda? ¿No dijo Allah lo siguiente en el Corán al Profeta:
Y pronto, tu Señor te dará (todo el bien) para que te complazcas.
Corán 93:6
Dígame, ¿está Allah complacido con que el Profeta tenga dos incrédulos enterrados con él por más de 1400 años y que sus tumbas sean agujeros del fuego del infierno?
Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean contigo.
Ali
RESPUESTA:
En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.
Oh Allah bendice a Muhammad y a su Familia, acelere su reaparición y maldiga a sus enemigos.
Primero: El entierro de los dos hombres malditos junto al Profeta (que las bendiciones de Allah sean sobre él y su familia) no fue por orden de Allah (Exaltado sea Él), ni por orden de él mismo (que las bendiciones de Allah sean sobre él y su familia), ni de su legítimo sucesor, ni de su Familia (que la paz sea con ellos). Más bien se llevó a cabo por orden del gobierno ilegítimo, y por lo tanto su entierro se llevó a cabo por la fuerza, y al permanecer enterrado junto al Profeta (que las bendiciones de Allah sean sobre él y su familia); es una prueba clara de su profanación y violación del hogar del Mensajero de Allah (que las bendiciones de Allah sean sobre él y su familia), lo que en sí mismo es una prueba suficiente de su mal destino así como del mal destino de aquellos que los apoyaron. Allah (Exaltado sea Él) dice:
¡Oh, vosotros que creéis! No entréis en las casas del Profeta a menos que se os haya dado permiso…
Corán 33:54
Argumentar que esto se llevó a cabo con permiso de Aicha (que Allah la maldiga); es un argumento inválido y rechazado. Hemos aclarado y probado previamente en otra respuesta que ella no es dueña de la casa del Profeta ni tiene derecho a actuar con ella como le plazca, porque la casa no le pertenece legalmente.
En segundo lugar: Incluso si se asume que sus cadáveres podridos siguen enterrados junto al Profeta (que las bendiciones de Allah sean sobre él y su familia), esto no causa el menor daño al Profeta; ellos estarán en sus agujeros de fuego, mientras que él (que las bendiciones de Allah sean sobre él y su familia) estará en el nivel más alto del Paraíso. Di’bil al-Khuza’i, el famoso poeta chiíta y compañero del Imam al-Riza (que la paz sea con él), recitó los siguientes versos de poesía en relación con Haroun al-Rashid (que Allah lo maldiga) que está enterrado junto al Imam al-Riza (que las bendiciones de Allah sean con él):
Dos tumbas dentro de Tous, que pertenecen a lo mejor de todas las personas – La tumba del malvado entre ellos estando aquí; ¡es en verdad de las lecciones! Los sucios no se beneficiarán de estar cerca de los puros… ¡Ni hay ningún daño para los puros por estar cerca de los sucios!
Tercero: El mismo cuerpo del Profeta (que las bendiciones de Allah sean sobre él y su familia) ya no está presente en esa tumba. Más bien, Allah (Exaltado sea Él) ha elevado su cuerpo al Paraíso. Lo siguiente ha sido narrado sobre la autoridad de Abi-Abdillah al-Sadiq (que la paz sea con él):
No hay ningún Profeta ni sucesor de un Profeta que permanezca en la tierra más de tres días después de su muerte, excepto que Allah levante su alma, huesos y carne al Cielo
Kamil-ul-Ziyarat, página 544, y Al-Kafi, volumen 4, página 567
En cuarto lugar: Los cadáveres de los dos hombres malditos ya no permanecen en estas tumbas. Los ángeles trasladaron sus cadáveres al Valle de Barhout donde serán castigados, y pusieron a los leales compañeros del Profeta, Salman y Abu-Dharr (que la satisfacción de Allah sea para ambos) en sus lugares. El Sheikh al-Tousi (que la misericordia de Allah sea con él) narró con su cadena de narradores con la autoridad de Abi-Baseer, que dijo:
Realicé el Hayy junto con Abi-Abdillah (que la paz sea con él). Luego visitó la tumba de su abuelo (que las bendiciones de Allah sean sobre él y su familia) en Medina, y nosotros la visitamos junto a él. Entonces un hombre de Bani-Yaqdhan le dijo: “¡Oh hijo del Mensajero de Allah, ellos afirman que visitan a Abu Bakr y a Omar en esta cúpula! Él (que la paz sea con él) dijo: “¡Nunca, oh hermano de Yaqdhan! ¡Han mentido! Por Allah, si cavan sus tumbas encontrarán a Salman y Abu-Dharr en sus lugares. Porque, en efecto, por Allah, tienen más derecho a este lugar que otros”. Entonces yo (Abu-Baseer) dije: “Oh hijo del Mensajero de Allah, ¿cómo se mueve el muerto y se coloca a otro en su lugar? Él (que la paz sea con él) dijo: ‘O Aba-Mohammad, Allah (Glorioso y Exaltado es Él) ha creado setenta mil Ángeles que son llamados Los Portadores que están esparcidos en las partes Este y Oeste de la tierra, y toman los sirvientes muertos y entierran a cada uno de ellos en el lugar que se merece, y sacan el cuerpo del muerto de su ataúd y colocan en otro en su lugar, sin que nadie lo sepa o se dé cuenta En efecto, eso no está lejos (de la realidad), y Allah no es injusto con los sirvientes
Nafasul-Rahman fi Fada’el Salman, por MIrza Nouri, página 636
En quinto lugar: Cuando nuestro Imam al-Mahdi (que las bendiciones de Allah sean sobre él) reaparezca, sacará a Abu Bakr y a Omar (que la maldición sea sobre ellos) de estas tumbas después de que sean devueltos por los Ángeles a sus tumbas originales. Esta será una prueba milagrosa arreglada por Allah para el pueblo, como hemos aclarado en una respuesta anterior.
La Oficina del Sheikh al-Habib
