FRAGE:
Mohammad, Sohn des Hassan, erzählt durch seine Erzählerkette von Ali, Sohn des Hussain, Sohn des Fadhil, von Ya’qoub, Sohn des Yazid, von Abi-Humam, von Abil-Hassan (Friede sei mit ihm), der sagte: “Der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie ruhen) fastete am Tag von Ashura.”
Wasa’el al-Shi’a, Band 10, Seite 457
Wie ist die Deutung dieser Erzählung, bitte? Und warum fastete der Gesandte (möge Allahs Segen über ihn und seine Familie kommen) am Tag der Aschura?
Batul
ANTWORTEN:
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Allbarmherzigen,
O’ Allah segne Muhammad und seine Familie, beschleunige ihr Wiedererscheinen und verfluche ihre Feinde.
Nachdem er den Scheich konsultiert hatte, sagte er, dass eines der Dinge, die unsere Imame (Friede sei mit ihnen) uns gesagt haben, wenn wir uns einer Erzählung sicher sein wollen, die ihnen zugeschrieben wird, ist in ‘sunnitischen’ Quellen zu suchen; wenn wir eine ähnliche Erzählung in ihren Quellen finden, sollten wir sie ablehnen und wissen, dass es entweder eine erfundene Erzählung ist, die nicht von ihnen herausgegeben wurde (Friede sei mit ihnen), oder dass sie aus der Pflicht herausgegeben wurde, um das Böse der Ungerechten zu vertreiben. Diese Erzählung von Imam al-Kazim (Friede sei mit ihm) fällt in diese Kategorie, und deshalb akzeptieren wir sie nicht. Vielmehr akzeptieren wir die Erzählungen, zu denen wir in den ‘sunnitischen’ Quellen keine Gleichen oder Parallelen finden können.
Wie diese Erzählung, die im Namen von Hussain, Sohn von Abi-Ghandar, seines Vaters, von Abi-Abdillah al-Sadiq (Friede sei mit ihm) erzählt wird:
Ich fragte ihn nach dem Fasten am Tag von Arafa. Er sagte: “Es ist ein Feiertag für die Muslime und ein Tag des Bittgebets, an dem man um seine Angelegenheiten bitten kann. Ich sagte: “Das ist ein Feiertag für die Muslime und ein Tag des Bittens: Was ist mit dem Fasten am Tag von Aschura? Er sagte: Das ist ein Tag, an dem Hussain (Friede sei mit ihm) getötet wurde! Wenn ihr euch über die Tragödien der anderen freut, dann fastet!
Dann sagte er:
Dann sagte er: Die Familie der Umayya hat einen Eid geschworen, dass, wenn Hussain (Friede sei mit ihm) getötet wird, sie diesen Tag (wenn er getötet wird) als Feiertag für sich selbst nehmen sollen, an dem sie in Dankbarkeit fasten und ihre Söhne mit Freude erfüllen! Das ist bis heute eine Tradition in der Familie Abi-Sufyan geworden. Deshalb fasten sie an diesem Tag und bringen die Freude, die sie an diesem Tag empfunden haben, auf ihre Völker und Familien!
Dann sagte er:
Fasten kann nicht für Tragödien sein, und es ist nur in Dankbarkeit für gute Gesundheit. Hussain (Friede sei mit ihm) wurde am Tag von Ashura von einer Tragödie heimgesucht. Wenn Sie zu denen gehören, die an diesem Tag von Tragödien heimgesucht werden, dann fasten Sie nicht. Und wenn du einer bist, der sich über die Tragödien anderer freut und einer, der sich über die Gesundheit von Bani-Umayya freut, dann faste in Dankbarkeit für Allah (Er ist erhaben)!
Wasa’el al-Shi’a, von Al-Horr al-Amili, Band 10, Seite 462
Zu diesen Erzählungen gehört auch die folgende Erzählung im Namen von Zaid al-Nursi, der sagte:
Ich hörte, wie Ubayd, Sohn von Zurara, Aba-Abdillah (Al-Sadiq – Friede sei mit ihm) um das Fasten am Tag der Aschura bat. Er sagte: “Ich hörte Ubayd, den Sohn Zuraras: Wer an diesem Tag fastet, dessen Schicksal wegen des Fastens an diesem Tag soll das gleiche Schicksal sein wie das des Sohnes von Marjana und der Familie von Ziyad! Er (Ubayd) sagte: Ich sagte: Was ist ihr Schicksal wegen diesem Tag? Er sagte: Das Höllenfeuer! Möge Allah uns vor dem Höllenfeuer und den Taten, die uns dem Höllenfeuer näher bringen, Zuflucht gewähren!
Al-Kafi, von Al-Kulayni, Band 4, Seite 147
Darunter ist auch die folgende Erzählung im Namen von Ja’far, Sohn von Isa, der sagte:
Ich fragte Al-Riza (Friede sei mit ihm) über das Fasten am Tag der Aschura und was die Leute darüber sagen. Er sagte: Fragst du mich nach dem Fasten des Sohnes von Marjana?! Das ist ein Tag, an dem die unehelichen Söhne aus der Familie Ziyad in Dankbarkeit für die Tötung des Hussain fasteten (Friede sei mit ihm), und es ist ein Tag des Unheils für die Familie von Mohammad (möge Allahs Segen über ihn und seine Familie sein), und ein Tag des Unheils für die Menschen des Islam. Der Tag, an dem dies ein Unglück für die Menschen des Islam ist, ist weder ein Tag des Fastens, noch ein Tag, an dem man Segen empfangen kann.
Dieselbe Quelle
Das Büro von Sheikh al-Habib
