Hat der Gesandte Allahs Aisha auf die gleiche Weise wie Sie beleidigt?!

^FRAGE:

Sagen wir, dass ich in der Frage der Frau des Propheten, Aisha, mit Ihnen übereinstimme; dass sie wirklich so ist, wie Sie sie in Ihren Reden beschreiben. Sollten wir uns jedoch nicht die folgende Frage stellen:

1. Wie hat der Gesandte Allahs diese Person, Aisha, behandelt?
2. Hat der Gesandte Allahs sie beleidigt, sie beschimpft, verflucht und ihr die gleichen Eigenschaften gegeben wie Ihnen?
3. Hat der Gesandte Allahs Aisha auf die gleiche Weise beurteilt wie Sie?
4. Hat er gesagt, dass sie ein Teufel, ungläubig, obszön ist und kopfüber an ihren Beinen im Höllenfeuer hängt und Leichen frisst, usw.?

Ist nicht der Große Gesandte unser Vorbild dafür, wie man jeden und alles behandeln soll?

Der Koran sagt:

^{“In der Tat haben Sie ein gutes Beispiel im Gesandten Allahs für den, dessen Hoffnung auf Allah und den Endtag gerichtet ist…”.
_{Der Qur’an 33:22}}

^{“In der Tat haben Sie ein gutes Beispiel im Gesandten Allahs für den, dessen Hoffnung auf Allah und den Endtag gerichtet ist…”.
_{Der Qur’an 5:4}}

^{Heute habe ich eure Religion für euch vollendet und Meine Gunst über euch vollendet und für euch den Islam als Religion gewählt…”
_{Der Qur’an 3:86}}

ANTWORT:

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Allbarmherzigen,
O’ Allah segne Muhammad und seine Familie, beschleunige ihr Wiedererscheinen und verfluche ihre Feinde.

Das Wort “Humaira” selbst, das der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen über ihn und seine Familie sein) verwendet, wenn er sich auf Aisha bezieht, ist ein beleidigendes Wort mit dem Ziel der Erniedrigung. Es trägt die Bedeutung, dass sie früher eine kontinuierliche Menstruation hatte. Deshalb sagte er immer zu ihr:

^{“Oh du, dessen Beine rot sind!”}

Zu den arabischen Sprichwörtern gehört Folgendes:

^{“Die schlimmste aller Frauen ist die Humaira, die beharrlich menstruiert”.}

Der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein) hat Aisha oft beleidigt und ihr bestimmte Eigenschaften zugeschrieben, die die Menschen vor ihr zurückschrecken lassen. Bukhari erzählt folgendes über die Autorität Abdullahs, des Sohnes von Omar, des Sohnes von al-Khattab, der sagte:

^{“Der Prophet (möge Allahs Segen auf ihm sein) stand auf, um zu sprechen, und er zeigte auf das Haus Aischa und sagte: ‘Hier ist die Prüfung! Hier ist die Tortur! Hier ist die Prüfung …” – dreimal – “… aus der das Horn Satans hervortritt!
_{Sahih al-Bukhari, Band 4, Seite 100}}

In einer anderen Erzählung, die von Muslimen berichtet wurde, sagte er (Abdullah, Sohn von Omar):

^{“Der Gesandte Allahs ging aus dem Hause Aischa hinaus und sagte: ‘Das Haupt des Unglaubens ist von hier aus, in dem das Horn des Satans auftaucht!”
_{Sahih Muslim, Band 2, Seite 560}}

Ahmad, Sohn von Hanbal, erzählt von der Autorität des Sohnes von Omar, der sagte:

^{“Ahmad, Sohn von Hanbal, erzählt von der Autorität des Sohnes von Omar, der sagte: “Der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen auf ihm sein) ging aus dem Hause Aisha hinaus und sagte: ‘Das Haupt des Unglaubens ist von hier, in dem das Horn Satans auftaucht! “
_{Musnad Ahmad, Band 2, Seite 23}}

Der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen über ihn und seine Familie kommen) pflegte Bittgebete gegen sie vorzutragen – wie Ahmad, der Sohn von Hanbal, erzählte -, etwa wenn sie mit der Kriegsbeute unachtsam war, woraufhin er sagte:

^{“Was ist mit dir los? Möge Allah dir die Hände abhacken!”
_{Musnad Ahmad, Band 6, Seite 54}}

Darüber hinaus leugnete die Gesandte Allahs (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein), dass sie eine Gläubige sei, wie in der von Al-Tabarani mit einer authentischen Erzählerkette berichteten Erzählung:

^{“Der Prophet (möge Allahs Segen auf ihm sein) ging zusammen mit Abu Bakr in sie ein(ihr Haus), und der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen auf ihm sein) sagte: ‘O Aisha, gib uns zu essen’. Sie sagte: ‘Bei Allah, wir haben keine Nahrung. Er sagte: “Gib uns zu essen.” Sie sagte: “Bei Allah, wir haben keine Nahrung.” Er sagte: “Gib uns zu essen.” Sie sagte: “Bei Allah, wir haben keine Nahrung. Daraufhin sagte Abu Bakr: “O Gesandter Allahs, eine gläubige Frau schwört nicht, dass sie eine bestimmte Sache nicht hat, wenn sie sie wirklich hat. Dann sagte der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen auf ihm sein): “Und woher willst du wissen, ob sie gläubig ist oder nicht? Das Beispiel einer gläubigen Frau unter (den anderen) Frauen ist wie das Beispiel des Raben, der unter (den anderen) Raben am weißesten ist. In der Tat wurde das Höllenfeuer für das törichte Volk geschaffen. Frauen sind töricht, es sei denn, sie, die gerecht ist und wie eine Lampe ist”.“
_{Musnad al-Shamiyeen, von Al-Tabarani, Band 4, Seite 91}}

Der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen über ihn und seine Familie kommen) hat sie einmal sogar geschlagen und ihr Schmerzen zugefügt, nachdem sie ihn nachts ausspioniert hatte. Der Muslim berichtet, dass Aisha über diesen Vorfall folgendes sagte:

^{“Dann stoß er mir auf die Brust, ein Schlag, der mich verletzt hat!”
_{Sahih Muslim, Band 3, Seite 64}}

Jetzt wird Ihnen klar, dass wir, um dem Beispiel von Allahs Gesandtem zu folgen (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein), Aisha taub machen und ähnlich treffen müssen. Dies basiert auf legitimen Beweisen, die unsere Handlungen gegen sie erlauben und rechtfertigen.

Das Büro von Sheikh al-Habib