FRAGE:
Ist es im Islam für Frauen verpflichtend, den Hijab zu tragen, und wird er im Koran erwähnt?
ANTWORTEN:
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Allbarmherzigen,
O’ Allah segne Muhammad und seine Familie, beschleunige ihr Wiedererscheinen und verfluche ihre Feinde.
Der Hijab ist eine Pflicht, die im Qur’an und in zahlreichen Überlieferungen belegt ist. Zu den Beweisen, die im Heiligen Qur’an zu finden sind, gehören die folgenden Verse:
O Prophet, sag deinen Gattinnen und deinen Töchtern und den Frauen der Gläubigen, sie sollen etwas von ihrem Überwurf über sich herunterziehen. Das ist eher geeignet, daß sie erkannt und so nicht belästigt werden. Und Allah ist Allvergebend und Barmherzig.
Al-Ahzab 33:59
Und sag zu den gläubigen Frauen, sie sollen ihre Blicke senken und ihre Scham hüten, ihren Schmuck nicht offen zeigen, außer dem, was (sonst) sichtbar ist. Und sie sollen ihre Kopftücher auf den Brustschlitz ihres Gewandes schlagen und ihren Schmuck nicht offen zeigen, außer ihren Ehegatten, ihren Vätern, den Vätern ihrer Ehegatten, ihren Söhnen, den Söhnen ihrer Ehegatten, ihren Brüdern, den Söhnen ihrer Brüder und den Söhnen ihrer Schwestern, ihren Frauen, denen, die ihre rechte Hand besitzt, den männlichen Gefolgsleuten, die keinen (Geschlechts)trieb (mehr) haben, den Kindern, die auf die Blöße der Frauen (noch) nicht aufmerksam geworden sind. Und sie sollen ihre Füße nicht aneinanderschlagen, damit (nicht) bekannt wird, was sie von ihrem Schmuck verborgen tragen. Wendet euch alle reumütig Allah zu, ihr Gläubigen, auf daß es euch wohl ergehen möge!
An-Nur 24:31
Und für diejenigen unter den Frauen, die sich zur Ruhe gesetzt haben und nicht mehr zu heiraten hoffen, ist es keine Sünde, wenn sie ihre Gewänder ablegen, ohne jedoch ihren Schmuck zur Schau zu stellen. Doch sich (dessen) zu enthalten, ist besser für sie. Und Allah ist Allhörend und Allwissend.
An-Nur 24:60.
Unter den vielen Beweisen, die in Erzählungen gefunden werden, sind die folgenden:
In einem langen Hadith des heiligen Propheten (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie), in dem er beschrieb, was er im Höllenfeuer gesehen hatte, als er in den Himmel aufstieg:
Ich sah eine Frau an ihren Haaren hängen, (während)ihr Gehirn kochte”. Als seine Tochter Fatima al-Zahra (Friede sei mit ihr) ihn fragte, was sie getan habe, um solche Qualen zu erleiden, sagte er (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie): “Sie wollte ihr Haar nicht vor den Männern bedecken.
Bihar al-Anwar von al-Majlisi, Bd. 08, S. 309 309
Imam al-Ridha (Friede sei mit ihm) wurde gefragt, ob es erlaubt ist, das Haar der Schwägerin (der Schwester der Ehefrau) zu betrachten, der Imam (Friede sei mit ihm) antwortete:
Nein, es sei denn, sie ist eine ältere Frau (d.h. als Qawa’id bekannt)”, der Mann fragte, ob das Urteil in Bezug auf seine Schwägerin und jede andere Nicht-Mahram-Frau dasselbe sei, der Imam (Friede sei mit ihm) antwortete: “In der Tat
Wasa’il al-Shia, Bd. 02, S. 199 199
Imam al-Ridha (Friede sei mit ihm) sagte in einer schriftlichen Antwort auf eine Reihe von Anfragen, die an ihn gerichtet wurden:
Das Betrachten der Haare von verheirateten und unverheirateten Frauen ist verboten
Wasa’il al-Shia, Bd. 02, S. 199 193
Das Büro von Sheikh al-Habib