FRAGE:
Ich habe viele Male gelesen, dass der Prophet Mohammad vier Töchter hatte. Aber die Schiiten sagen, dass nur Fatima die Tochter des Propheten war. Wie können Sie das beweisen? Bitte geben Sie mir eine zufriedenstellende Antwort.
Sani Al Hussaini
ANTWORTEN:
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Allbarmherzigen,
O’ Allah segne Muhammad und seine Familie, beschleunige ihr Wiedererscheinen und verfluche ihre Feinde.
Sayeda Fatima al-Zahra (Friede sei mit ihr) war nicht die einzige Tochter des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie), wie viele Gläubige heute falsch verstanden haben. Sie war eine der vier Töchter des Heiligen Propheten (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie); die anderen drei waren Zainab, Ruqayyah und Umm Kulthum (Friede sei mit ihnen allen).
Ein ausführlicher arabischer Vortrag mit dem Titel “Bal Hunna Banatu Rasoulillah” wurde von Seiner Eminenz, Scheich al-Habib, zu diesem Thema gehalten, in dem er erklärte, dass wir weder im Koran noch in der Sunna auch nur einen einzigen Beweis haben, der die Existenz anderer biologischer Töchter des Heiligen Propheten (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) verneint.
Im Gegenteil, es gibt zahlreiche Überlieferungen und koranische Beweise, die die Tatsache unterstützen, dass Zainab, Ruqayyah und Umm Kulthum (Friede sei mit ihnen) wirklich die biologischen Töchter des Heiligen Propheten (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) waren. Im Folgenden sind einige dieser Beweise aufgeführt:
“O Prophet, sag deinen Frauen und Töchtern und den gläubigen Frauen, sie sollen ihre äußeren Gewänder um sie herum ziehen. “
(Qur’an 33:60)
Obwohl die Verwendung des Pluralwortes “Töchter” im obigen Vers eindeutig die Tatsache unterstützt, dass der Heilige Prophet (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) mehr als eine Tochter hatte, argumentieren einige, dass dieses Wort in einem ehrenvollen Sinne verwendet wurde, ähnlich wie das Pluralwort “Frauen” in Vers 3:62. Da sich alle Ausleger darauf geeinigt haben, dass der Heilige Prophet (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) im Falle von Mubahala keine andere Frau als Fatima (Friede sei mit ihr) begleitete, wurde das Pluralwort “Frauen” verwendet, um den Status von Fatima (Friede sei mit ihr) zu erhöhen, und daher behaupten sie, dass das Wort “Töchter” in dem oben erwähnten Vers im gleichen Sinne verwendet wurde.
Eine Antwort auf diesen Einwand ist, dass die Erzählungen, die die Tatsache unterstützen, dass der Heilige Prophet (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) Sayyeda Fatima al-Zahra (Friede sei mit ihr) als Repräsentantin der “Frauen” bei der Veranstaltung von Mubahala nahm, zahlreich sind, während es nicht einmal eine Tradition in der Sunna gibt, die die Existenz anderer biologischer Töchter des Heiligen Propheten verneint.
“Nennt sie bei (den Namen ihrer) Väter; dies ist gerechter gegenüber Allah”.
Qur’an 33:6
In den Tagen bevor die Offenbarungen des Korans begonnen hatten, adoptierte der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) Zaid, den Sohn von Haritha, als seinen Sohn. Zaid wurde damals Zaid, Sohn Mohammeds, genannt und als Zaid bekannt. Als jedoch der oben erwähnte Koranvers offenbart wurde, befahl der Heilige Prophet (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie), Zaids Namen wieder in Zaid, Sohn von Haritha, zu ändern.
Alle Muslime begannen dann, Zaid mit dem Namen seines wirklichen Vaters zu nennen. Wären diese drei Töchter nicht die leiblichen Töchter des Propheten (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie), sondern eher adoptiert worden, dann hätten wir Berichte gefunden, die besagen, dass der Heilige Prophet zusammen mit den Muslimen zu dem Zeitpunkt, als dieser Vers offenbart wurde, aufgehört hatte, diese drei Töchter nach seinem Namen zu nennen, und dass sie sie lieber nach den Namen ihrer wirklichen Väter genannt hätten.
Diese drei Töchter wurden bis zum letzten Augenblick ihres Lebens nach dem Namen des Propheten (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) genannt. Tatsächlich hat auch nach dem Martyrium des Propheten (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) keiner der Imame (Friede sei mit ihnen) oder ihrer Gefährten, Historiker oder Erzähler eine dieser drei Töchter als “Zainab-, Ruqayya- oder Umm Kulthum-, Tochter von solchen und solchen” bezeichnet.
Scheich Saduq in al-Khisal berichtete, dass Abu Baseer (ein vertrauenswürdiger Erzähler) über die Autorität von Abu Abdullah al-Sadiq (Friede sei mit ihm) erzählte:
Der Prophet (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) hatte die folgenden Nachkommen von Khadija: al-Qasim; al-Tahir, und er war Abdullah; Umm Kulthum; Ruqayyah; Zainab; und Fatima (Friede sei mit ihnen). Fatima war mit Ali, dem Sohn von Abi Talib, verheiratet; Zainab war mit einem Umawi-Mann, Abul Aas, dem Sohn von al-Rabi, verheiratet; und Umm Kulthum war mit Uthman verheiratet, aber sie starb vor der Vollziehung. Als sie zur Schlacht von Badr marschierten, verheiratete Allahs Gesandter ihn (Uthman) mit Ruqayyah. Der Prophet hatte Ibrahim von Maria, der Koptin, die eine Magd war.
(Al-Khisal, von Sheikh Seduq, Seite 404)
Als die Muslime der Unterdrückung durch die Regierung Uthmans und ihre Beamten überdrüssig wurden, gingen sie zum Befehlshaber der Gläubigen (Friede sei mit ihm) und baten ihn, Uthman zu raten (möge der Fluch Allahs auf ihm lasten), die Rechte der Muslime nicht mit Füßen zu treten. Der Befehlshaber der Gläubigen (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin zu Uthman:
Ihr habt gesehen, wie wir gesehen haben, und ihr habt gehört, wie wir gehört haben. Ihr habt in der Gesellschaft des Propheten Allahs gesessen, wie wir es taten. (Abu Bakr), der Sohn von Abi Quhafah, und (Umar), der Sohn von al-Khattab, waren nicht mehr dafür verantwortlich, rechtschaffen zu handeln, als du, denn du bist dem Propheten Allahs durch Verwandtschaft näher als sie beide, und du warst auch durch Heirat mit ihm verbunden, was sie nicht waren.
(Nahjul Balagha, Predigt 163)
Wenn Ruqayyah und Umm Kulthum (Friede sei mit ihnen) nicht die leiblichen Töchter des Heiligen Propheten (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) wären, dann wäre Uthman dem Propheten (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) durch Verwandtschaft nicht näher als Abu Bakr und Umar, nicht wahr?
Allamah al-Majlisi berichtete, dass Hudhayfah, der Sohn von al-Yaman, erzählt hat:
Der Prophet kam zu uns heraus – als ob ich ihn gerade sehe -, trug al-Hussain, Sohn von Ali, auf seiner Schulter und legte seine Hand auf seinen Fuß und drückte ihn an seine Brust und sagte: “Dies ist al-Hussain, Sohn von Ali; er hat den besten Großvater und die beste Großmutter; sein Großvater, der Gesandte Allahs, ist der Meister aller Propheten; seine Großmutter ist Khadija, Tochter von Khowaylid, die erste aller Frauen, die an Allah und Seinen Gesandten glauben. Dieser, al-Hussain, Sohn von Ali, hat den besten Vater unter allen Menschen, die beste Mutter unter allen Menschen; sein Vater ist Ali, Sohn von Abi-Talib, der Bruder, Laster und Vetter des Gesandten, der erste aller Männer, der an Allah und Seinen Gesandten glaubt; seine Mutter ist Fatima, Tochter von Muhammad, die Herrin aller Frauen. Dieser, al-Hussain, Sohn von Ali, hat den besten Onkel väterlicherseits und die beste Tante väterlicherseits; sein Onkel ist Ja’far, Sohn von Abi-Talib, der mit zwei Flügeln geschmückt ist, mit denen er dorthin fliegt, wohin er im Paradies will, und seine Tante ist Um-Hany’, Tochter von Abi-Talib. Dieser, al-Hussain, Sohn von Ali, hat den besten Onkel mütterlicherseits und die beste Tante mütterlicherseits; sein Onkel ist al-Qasim, Sohn von Muhammad, dem Gesandten Allahs, und seine Tante ist Zainab, Tochter von Muhammad, dem Gesandten Allahs”. Dann legte er ihn auf seine Schulter, trennte seine Arme, kniete nieder und sagte: “O Leute, dies ist al-Hussain, Sohn von Ali; sein Großvater und seine Großmutter sind im Paradies; sein Onkel und seine Tante väterlicherseits sind im Paradies; sein Onkel und seine Tante mütterlicherseits sind im Paradies; er und sein Bruder sind im Paradies.
(Biharul Anwar, von al-Majlisi)
Sayeda Fatima al-Zahra bestätigte, dass sie noch andere biologische Schwestern hatte, als sie den Kommandanten der Gläubigen (Friede sei mit ihnen beiden) bat, ihre Nichte Umamah vor ihrem Martyrium zu heiraten: “Ich bitte Sie, meine Nichte Umamah zu heiraten; sie wird meinen Kindern sicher so sein, wie ich es war. Das Wort “Nichte” weist eindeutig darauf hin, dass der Prophet (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) andere biologische Töchter hatte.
Scheich al-Tusi in al-Tahdheeb, al-Kulaini und viele andere berichteten über die Autorität des Imam Musa al-Kadhim (Friede sei mit ihm) den folgenden Teil eines Bittgebets:
O Allah, segne Ruqayyah, die Tochter Deines Propheten, und verfluche diejenigen, die Deinen Propheten verletzt haben, indem sie ihr Unrecht getan haben. O Allah, segne Umm-Kulthum, die Tochter Deines Propheten, und verfluche diejenigen, die Deinen Propheten durch Unrecht verletzt haben.
(Mafatih al-Jinan, der Abschnitt der Bitten für den Monat Ramadhan)
Das Büro von Sheikh al-Habib
