FRAGE:
Friede sei mit Ihnen, edler Scheich. Es ist unter uns bekannt, dass der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein) kurz bevor er wegen des Giftes, das ihm Aisha (möge Allah sie verfluchen) gegeben hatte, gemartert wurde, folgendes sagte „Bringen Sie mir ein Stück Papier und einen Stift, damit ich Ihnen ein Buch schreiben kann, nach dem Sie mich nie mehr verlassen werden. Darauf sagte der ungerechte Omar, Sohn von al-Khattab (möge Allah ihn verfluchen): „Der Mann hat Halluzinationen.“ Daraufhin wurde der Prophet wütend und vertrieb ihn zusammen mit denen, die bei ihm waren, und er schrieb das Buch später nicht. Worauf der ungerechte Omar, Sohn von al-Khattab (möge Allah ihn verfluchen) sagte: „Der Mann halluziniert.“ Daraufhin wurde der Prophet (s.) zornig und verwies ihn zusammen mit denen, die bei ihm waren, des Landes.
Ich war in einer Diskussion mit einem “Sunniten”, der mir mehrere Fragen stellte, und ich konnte die meisten davon beantworten. Allerdings konnte ich darauf nicht antworten: Wie konnte Omar verhindern, dass die Offenbarung auf den Gesandten Allahs herabgesandt wurde und somit den Gesandten daran hinderte, das Testament zu schreiben?
Ist es so, dass Allah Seinen Propheten nicht vor Omar geschützt hat, wenn es um die Verbreitung der Religion geht? Allah sagt: “Allah wird euch vor den Menschen schützen.” Allah sagt: “Allah wird euch vor den Menschen schützen”.
Abu-Bukhayt
ANTWORTEN:
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Allbarmherzigen,
O’ Allah segne Muhammad und seine Familie, beschleunige ihr Wiedererscheinen und verfluche ihre Feinde.
Was wird dieser ‚Sunnit‘ zu dem sagen, was in Hudaibiya geschah? Wie wir wissen, wurde der Große Prophet (Allahs Segen und Heil auf ihm und seiner Familie) von seiner ganzen Gemeinde zum Heiligen Haus Allahs begleitet, um die Umrah auf Befehl Allahs (herrlich und erhaben ist Er) durchzuführen. Wie konnte Allah dann Seinen Propheten nicht vor den Polytheisten beschützen und trotzdem offenbarte Er ihm, zu Seinem Haus in Mekka zu gehen? Und wie konnten die Polytheisten ihn daran hindern, was den Propheten (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein) dazu zwang, seine Umrah aufzugeben?! Und wie konnte der Prophet (Allahs Segen und Heil auf ihm und seiner Familie) es unterlassen, gemäß dem Gebot Allahs (Erhaben ist Er) bezüglich der Vollendung seiner Reise zum Heiligen Haus zu handeln, und warum kämpfte er nicht gegen die Polytheisten, obwohl die Muslime den Polytheisten zahlenmäßig überlegen gewesen wären, wenn es zu einer Schlacht gekommen wäre?! Allah hätte für ihre Sicherheit gesorgt, denn Er (Gepriesen sei Er) sagte bezüglich der Angelegenheit der Hudaibiya:
“Wenn die Ungläubigen gegen euch gekämpft hätten, hätten sie sich von euch abgewandt und keinen Verbündeten oder Helfer gefunden.”
Koran 48:23
Wenn es dem Propheten niemals erlaubt ist, sich von einer Handlung in Übereinstimmung mit dem Gebot Allahs bezüglich der Niederschrift dieses Buches zurückzuhalten, dann ist es ihm ebenfalls nicht erlaubt, sich von einer Handlung in Übereinstimmung mit dem Gebot Allahs bezüglich der Ausführung der Umra zu enthalten. Wenn Allah Seinen Propheten vor den Heuchlern in der Angelegenheit der Niederschrift dieses Buches schützt, dann schützt Er ihn in ähnlicher Weise vor den Polytheisten in der Angelegenheit des Eintritts in die Masjid al-Haram. Was wird also dieser ‘Sunnit’ sagen?!
Wenn er gesagt hätte:
“Allah hat den Propheten angewiesen, in die Masjid al-Haram zu gehen mit der Bedingung, von keinem der Polytheisten aufgehalten zu werden, und wenn er von einem von ihnen aufgehalten werden soll, dann sollte er sich mit ihnen versöhnen, und Allah wird Seinen Propheten in allen Fällen schützen.
Wir sagen:
In ähnlicher Weise wies Allah Seinen Propheten an, seine Nation an jenem Donnerstag schriftlich zu informieren, mit der Bedingung, dass er nicht von einem der Heuchler daran gehindert wird, und wenn er von einem von ihnen gehindert wird, sollte er seine Nation in einer Rede informieren, und Allah wird Seinen Propheten in allen Fällen schützen.
Wenn der Prophet (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein) darauf bestanden hätte, dieses Buch zu schreiben, hätte dies den Heuchlern die Tür für Zweifel an allem, was er im Namen Allahs sagt, geöffnet, einschließlich der Verse des Korans! Warum? Weil die Heuchler, die ihn begleiteten (möge der Fluch Allahs auf ihnen allen sein), darauf bestanden hätten – während der Zeit, in der das Buch geschrieben werden sollte -, dass der Prophet durch Halluzinationen, irrationales Gerede und dafür, dass er nicht in seinem gesunden Geisteszustand war, gerammt wurde! Dies hätte ihnen später Gelegenheit gegeben, an allem zu zweifeln, was der Prophet herausgegeben hat (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein), indem sie behauptet hätten, dass er sich zu sehr in einem Zustand der Halluzination und der geistigen Störung befand, als er seiner Nation bestimmte Koranverse überbrachte oder bestimmte Sprüche sprach!
Auf diese Weise hätten Omar und seine Partei (möge Allah ihn verfluchen) die Möglichkeit erhalten, alle Verse, die sie aus dem Koran entfernen wollen, aus dem Koran zu entfernen und alle edlen Erzählungen, die sie ablehnen wollen, zurückzuweisen, was dazu geführt hätte, dass die Menschen an dem bloßen Prophetentum und der Botschaft von Allahs Gesandtem zweifeln würden (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein).
Der Prophet (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein) war gezwungen, von dem Schreiben dieses bestimmten Buches abzusehen, um zu verhindern, dass eine größere Spaltung innerhalb des Islam stattfindet als die bloße Nichtschreibung des Buches. Da Omar und seine Gesellschaft sein Gebot überhaupt ablehnten und so unverschämt waren, dass sie die Grenze gegen ihn überschritten und ihn beschuldigten, sich in einem Zustand der Halluzinationen und psychischen Störungen zu befinden, wäre es für den Propheten nicht von Vorteil, auf dem Schreiben des Buches zu bestehen, denn sie würden ihn dann in allem ablehnen, und sie hätten niemals aufgehört, die Menschen an allem, was der Prophet später herausgab, zweifeln zu lassen.
Deshalb finden wir, dass nach diesen unglücklichen Vorfällen während der Katastrophe vom Donnerstag, als einige seiner Gefährten zum Propheten zurückkehrten und ihn bedauerten, was sie getan hatten, und ihn fragten, ob sie ihm die Materialien bringen sollten, damit er sein Testament niederschreiben könne, er (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein) ablehnte.
Sie sagten:
“Sollen wir dir nicht die Schulter [2] und das Material bringen, oh Gesandter Allahs?”
Aufgrund der geringen Verfügbarkeit von Papier zu dieser Zeit haben die Menschen oft Dinge auf den Schulterknochen von Schafen aufgeschrieben.
Darauf hin sagte er:
Nach dem, was du gesagt hast?! Nein, ich werde Sie anweisen, sich an meinen Haushalt zu halten, das ist besser
Al-Irshad, von Al-Mufid, Band 1, Seite. 184
Darüber hinaus sagte Umm Salama (möge Allah ihr Genugtung verschaffen) zu dem Testament des Propheten, das er mündlich gegeben hat: “Ich hörte den Gesandten Allahs (möge Allahs Segen auf ihm sein) während der Krankheit, in der er starb, sagen, während sein Haus mit seinen Gefährten gefüllt war:
O Volk, es wird befürchtet, dass ich bald untergehen und zu Allah gebracht werden könnte, also werde ich den Beweis vor euch bringen: Ich werde euch das Buch Allahs, meines Herrn, und meine Familie, mein Haus, hinterlassen. Daraufhin nahm er Alis Hand und sagte: “Ali ist mit dem Koran, und der Koran ist mit Ali, sie sind zwei Nachfolger, die sich gegenseitig unterstützen, und sie werden nicht getrennt, bis sie mich am Teich treffen, wo ich sie fragen werde, was ich noch in ihnen habe.“
Kaschf-ul-Ghumma, von Al-Irbili, Seite 43, und eine ähnliche Version dieses Textes wurde in Al-Mu’jam-ul-Awsat, von Al-Tabarani, Band 5, Seite 135, zitiert.
Was den edlen Vers betrifft, der besagt:
O Gesandter, überbringe das, was von deinem Herrn zu dir herabgesandt wurde, und wenn du es nicht tust, dann hast du Seine Botschaft nicht überbracht. Allah wird dich vor den Menschen beschützen. Allah leitet das ungläubige Volk nicht.
Koran 5:68
Es bedeutet, dass Allah Seinen Propheten schützt, wenn es darum geht, dass er dem Volk die Angelegenheit des Kalifats und der Nachfolge von Ali, dem Sohn von Abi-Talib, übergibt (möge der Friede über sie beide sein), und daher ist diese Angelegenheit erfüllt und vollendet, weil der Vers am Tag Ghadeer offenbart wurde. Daher widerspricht die Tatsache, dass der Prophet die Nachfolge Alis während der Katastrophe vom Donnerstag nicht schriftlich überliefert hat, nicht dem Schutz, den Allah in dem Vers erwähnt hat. Allah wird Seinen Propheten in allen Fällen schützen, und Sein Schutz Seines Propheten während dieses Vorfalls war, als Er ihm befahl, dieses Buch nicht mehr zu schreiben, nachdem die Heuchler getan hatten, was sie taten.
Darüber hinaus hatte der Prophet (möge Allahs Segen über ihn und seine Familie sein) Allahs Gebot bezüglich der Nachfolge von Ali (möge der Friede über ihn sein) bei mehr als einer Gelegenheit, insbesondere in den letzten Tagen seines edlen Lebens, überbracht. Sein Gebot bezüglich der Abfassung des Buches war nur, die Frage der Klärung der Nachfolge Alis bei seinem Volk zu betonen. Und da es so aussah, als ob Omar und seine Gesellschaft beschlossen hätten, das Gebot abzulehnen, wäre es nicht klug gewesen, auf der Abfassung des Buches zu bestehen, da es später zu bösen Folgen geführt hätte; die Angelegenheit hätte sich zu etwas Schlimmerem entwickelt; die Menschen würden sogar im Prophetentum des Großen Gesandten zu zweifeln beginnen (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein).
Allah (Erhabener ist Er) sagte:
Du kannst die Toten nicht zum Hören bringen, noch kannst du die Tauben dazu bringen, den Ruf zu hören, wenn sie sich abwenden. Noch kannst du die Blinden von ihrer Täuschung wegführen. Du kannst nur diejenigen zum Hören bringen, die an Unsere Zeichen glauben, und sie werden sich unterwerfen.
Koran 27:81-82
Daher wisst ihr, dass der Prophet (Allahs Segen und Heil auf ihm und seiner Familie) von Allah beauftragt ist, die Botschaft zu überbringen, und er erfüllt seine Pflicht, indem er die Offenbarung überbringt. Wenn jedoch die Ungläubigen und die Heuchler seinem Ruf den Rücken kehren, dann ist er nicht verpflichtet, dies zu tun, denn sie sind nichts als tot, taub und blind! Das ist genau das, was Omar, der Sohn von al-Khattab, und seine Partei (möge Allah sie verfluchen) getan haben, und daher war der Prophet (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein) nicht mehr verpflichtet, dieses Buch für sie zu schreiben, weil sie tot, taub und blind sind. Welchen Nutzen hat es, ein Buch für solche Heuchler zu schreiben?!
Wie dem auch sei, die Kritik, die von den ‘Sunniten’ an diesem Vorfall geäußert wurde, trifft auch auf sie zu, denn auch sie erzählen den Vorfall des Unglücks vom Donnerstag, auch wenn sie nicht anerkennen, dass das Dokument, das der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie ruhen) im Begriff war zu schreiben, eine klare Aussage über die Nachfolge Alis (möge Allahs Frieden auf ihm sein) enthalten würde. Die ‘Sunniten’ müssen auf diese Kritik selbst antworten und erklären, warum der Prophet (Allahs Segen und Heil auf ihm und seiner Familie) sich von der Vollendung seiner Aufgabe zurückzog, nachdem er von Omar und seinen Gefährten (möge Allah sie verfluchen) konfrontiert wurde. Die gleiche Antwort, die die ‘Sunniten’ auf diese Frage geben werden, ist die gleiche, die wir hier sagen.
Das Büro von Sheikh al-Habib
