PREGUNTA:
¿Es obligatorio para las mujeres llevar el hiyab en el Islam, y se menciona en el Corán?
RESPUESTA:
En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso,
Oh Allah bendice a Muhammad y a su familia purificada, sea la maldición divina sobre sus enemigos.
El hiyab es una obligación probada en el Corán, así como en numerosas narraciones. Entre las pruebas que se encuentran en el Sagrado Corán están los siguientes versículos:
Oh, Profeta, di a tus esposas y a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que pongan sobre ellas sus prendas de vestir; esto será más apropiado, para que se les conozca, y así no se les dará problemas; y Allah es Perdonador, Misericordioso
Al-Ahzab 33:59
Y di a las mujeres creyentes que bajen la mirada y guarden sus partes íntimas y no muestren sus adornos más que los que aparecen, y que lleven la cabeza cubierta sobre sus pechos, y no muestren sus adornos más que a sus maridos o a sus padres, o a los padres de sus maridos o a sus hijos, o a los hijos de sus maridos, o a sus hermanos, o a los hijos de sus hermanos, o a sus mujeres, o a las que posean sus manos derechas, o a los criados que no tengan necesidad (de mujeres), o a los niños que no hayan alcanzado el conocimiento de lo que se oculta de las mujeres; y que no se golpeen los pies para que se conozca lo que ocultan de sus adornos; y volveos a Allah todos vosotros, ¡oh creyentes! para que tengáis éxito
An-Nur 24:31
En cuanto a las mujeres de edad avanzada que no esperan casarse, no es pecado para ellas si se quitan la ropa exterior sin mostrar sus adornos; y si se contienen es mejor para ellas; y Allah es Oyente, Conocedor
An-Nur 24:60.
Entre las muchas pruebas que se encuentran en las narraciones están las siguientes:
En un extenso Hadiz del santo Profeta (la paz sea con él y su familia pura), en el que describió lo que había visto en el fuego del infierno cuando ascendió a los cielos:
Vi a una mujer colgada del pelo, con el cerebro hirviendo”. Cuando su hija Fátima al-Zahra (la paz sea con ella) le preguntó qué hacía ella para sufrir semejante tortura, él (la paz sea con él y su pura familia) dijo “ella no quiso cubrir su cabello de los hombres.
Bihar al-Anwar de al-Majlisi, vol. 08, pg. 309
Al Imam al-Ridha (la paz sea con él) le preguntaron si es lícito mirar el cabello de la cuñada (hermana de la esposa), el Imam (la paz sea con él) respondió:
No, a menos que sea una mujer mayor (es decir, conocida como Qawa’id)” el hombre preguntó si la regla es la misma con respecto a la cuñada de uno y cualquier otra mujer no mahram, el Imam (la paz sea con él) respondió: “Ciertamente”.
Wasa’il al-Shia, vol. 02, pg. 199
El Imam al-Ridha (la paz sea con él) dijo en una respuesta escrita a una serie de preguntas que le fueron enviadas:
Está prohibido mirar el pelo de las mujeres casadas y no casadas…
Wasa’il al-Shia, vol. 02, pg. 193
La Oficina del Sheikh al-Habib