En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso,
Oh Allah bendice a Muhammad y a su familia purificada, sea la maldición divina sobre sus enemigos.
Los ateos a menudo desafían a los creyentes con esta pregunta:
Si Dios existe y es Justo y Misericordioso, entonces ¿por qué vemos estos enormes desastres que ocurren en el mundo, como terremotos, inundaciones y tormentas, que matan a miles de víctimas inocentes -incluyendo niños que no tienen la culpa de nada- que convierten las vidas de los sobrevivientes en un infierno debido a la pérdida de sus propiedades o porque se convierten en discapacitados? ¿Que han hecho mal esas personas inocentes y por qué se enfrentan a este mal? ¿Es Dios malo?
A través de esta pregunta argumentativa, los ateos tratan de hacer que los creyentes duden de la existencia de Dios a pesar de que esta pregunta está inherentemente desprovista de cualquier parámetro científico y proviene de una visión desequilibrada de los acontecimientos naturales.
La atribución del mal a estos acontecimientos sólo está vinculada a algunos de sus efectos sobre la vida de un grupo de individuos cuando son golpeados por ciertas pérdidas. Esto es sólo una parte de los muchos efectos de estos sucesos, algunos de los cuales son positivos, útiles o beneficiosos para la vida humana. ¿Es justo entonces generalizar sobre los efectos negativos de estos sucesos y hacer creer a los demás que son puramente malvados?
Veamos el asunto con mayor objetividad y consideremos algunos ejemplos. Por ejemplo, cuando se produce una grave inundación de uno de los grandes ríos de África, las aldeas que rodean el río quedan sumergidas bajo el agua, las personas mueren, las casas y las posesiones quedan destruidas y las familias se quedan sin hogar. Aquí los habitantes de estas aldeas piensan que la inundación fue mala desde su punto de vista y desean que no hubiera ocurrido.
Pero al mismo tiempo, debido a la inundación, el agua dulce llega a aldeas distantes cuyos habitantes mueren de hambre y pobreza, se riega la tierra estéril, crecen las plantas, aumenta el rendimiento agrícola, se alimenta a los hambrientos, aumentan los ingresos de las personas, se incrementa el comercio, la riqueza cae repentinamente sobre los terratenientes, los hogares prosperan y las familias son felices. Aquí los habitantes de esta aldea consideran que la inundación es algo bueno para ellos y dan gracias a Dios por su ocurrencia.
Cuando hay un viento extremadamente violento, algunas de las costas son golpeadas. Las aldeas costeras son dañadas, las personas mueren, las casas son destruidas y así sucesivamente. Según la gente de estos pueblos, la tormenta es maligna. Sin embargo, al mismo tiempo, este viento violento es el que mueve los barcos de vela en el océano salvando a los que están a bordo de ser ahogados y es este mismo viento violento el que forma las nubes cuya agua cae más tarde como lluvia en varias tierras, regando la tierra.
Es este mismo viento violento el que hace que los molinos de viento traigan riqueza y sustento a sus dueños. Es este mismo viento violento el que mantiene la temperatura del planeta Tierra, manteniéndola nivelada e impidiendo que se eleve a través de las capas de nubes que empuja hacia el cielo y que ayuda a reparar la capa de ozono. Es esta misma cosa la que causa que los frutos y las flores sean polinizados. Es precisamente esto lo que dispersa el humo y los gases venenosos emitidos por las fábricas concentradas en las ciudades industriales y sus alrededores, limpiando el aire y salvando a la humanidad de enfermedades cancerígenas, enfermedades pulmonares y malformaciones congénitas resultantes de la inhalación de gases tóxicos por parte de los padres, etcétera. En este caso, este viento es bueno para toda esta gente.
Cuando hay un terremoto severo en una región, la gente de ese lado muere y sus posesiones son destruidas y así sucesivamente. Aquí este terremoto es malo desde su punto de vista, pero al mismo tiempo, este terremoto es lo que impide que el nivel de la corteza terrestre se hunda hasta tal punto que el mar cubra cientos y tal vez miles de pueblos – algo que lleva a la pérdida de vidas dado que el nivel del mar en todo el mundo está subiendo cada día.
Los terremotos levantan las duras capas bajo la tierra a través de los volcanes subterráneos que equilibran la subida del nivel del mar. A través de esto, la vida humana se salva en la faz de la tierra. Los terremotos restauran el orden químico del planeta. La tierra necesita pasar por el sistema de terremotos para equilibrar los componentes químicos de los gases y otros elementos esenciales para la presencia de la vida en la faz de este planeta. Esencialmente, los terremotos son lo que hizo a estos continentes en los que vivimos hoy en día y continúan formando islas en los océanos a través de lo que escupen los volcanes de lava, que se solidifica y se convierte en corteza.
De manera similar, estos terremotos son los que llevan a que los minerales y metales preciosos como el oro y la plata se vean forzados a salir a la superficie de la tierra, lo que lleva a la prosperidad de la humanidad y al giro de la rueda del crecimiento económico. Aquí estos terremotos son buenos para la gente.
Por lo tanto, no podemos juzgar estos acontecimientos naturales y decir que son pura maldad como resultado de una visión estrecha de algunos de sus efectos negativos en algunas personas. Si tomáramos una visión más amplia de sus efectos, encontraríamos muchos beneficios buenos y positivos en muchos niveles. De hecho, entenderíamos que son necesarios para asegurar que la vida permanezca en nuestro planeta.
El asunto es relativo. Lo que es malo para algunas personas como resultado de estos sucesos es al mismo tiempo bueno para otras personas. No es justo que un hombre mire estos sucesos de manera egoísta. Esto sería como el proverbial hombre que pasa por una calle y ve a una excavadora cavando el suelo, haciendo una nube de polvo y escombros en el aire, además de detener el tráfico en la calle y ve las consecuencias de eso por medio de un fuerte ruido que afecta a los residentes. Describe lo que está pasando como un trabajo malo y dañino sin darse cuenta de que lo que hace el excavador es preparar la construcción de una gran escuela o un gran hospital en el que se atenderá a los enfermos y se salvarán vidas
El asunto es relativo. Incluso la luz, que consideramos como uno de los mayores beneficios que hay, ya que sin ella no podríamos ver nada y ni siquiera tendríamos vida alguna, es considerada por los murciélagos como algo malo, porque provoca la pérdida de la visión, impidiendo que se mueva, y se ve obligada a esconderse en cuevas esperando a que caiga la oscuridad, lo que es bueno para ellos. Por lo tanto, no es correcto que emitamos un juicio sumario sobre los fenómenos naturales, de la misma manera que no podemos generalizar sobre ellos, aferrándonos a uno de sus efectos negativos mientras ignoramos algunos de los grandes efectos positivos que se esconden en ellos.
Esto es lo primero. En cuanto a lo segundo, muchos de los desastres naturales que ocurren hoy en día son causados por el hombre debido a su destrucción del orden natural del planeta Tierra. Realizar pruebas nucleares, librar guerras con armas modernas destructivas, no detener las emisiones de humo e interferir en los sistemas naturales son las causas de las catástrofes que presenciamos hoy en día y que amenazan la vida en nuestro planeta, [catastrophes] como el calentamiento global, la disipación de la capa de ozono, el derretimiento de los casquetes polares, el aumento del nivel del mar y la escasez de agua potable, etc.
Todo ello contribuye a la falta de estabilidad natural, que genera repentinamente uno de estos desastres como terremotos, inundaciones y huracanes. ¿Por qué culpamos a Dios por eso cuando deberíamos culparnos a nosotros mismos y frenar nuestros apetitos que codician el dinero y las riquezas a expensas de la supervivencia de la vida en la tierra.
Queda una pregunta que necesita una respuesta. Esta pregunta dice:
Bien. Aceptamos que los fenómenos naturales y ambientales además de causar algunos efectos negativos también causan grandes efectos positivos, pero ¿qué han hecho para merecerlo esas personas inocentes que caen víctimas de estos desastres y mueren o resultan heridas o discapacitadas? ¿Que ha hecho el niño para merecer morir bajo los escombros?
La respuesta a esta pregunta se puede resumir en los siguientes puntos:
Los inocentes no tienen ninguna culpa. Encontramos que lo que puede ser considerado como algo malo que les sucedió es de hecho bueno para ellos, si lo pensamos cuidadosamente, como Dios Todopoderoso dijo:
…pero puede suceder que odiéis algo que es bueno para vosotros
Corán 2:217
La persona que muere en un terremoto, por ejemplo, va directamente al Cielo y se da cuenta de que la razón de su paso inmediato allí, es esta calamidad que había enfrentado en esta prueba, y que de no haber sido por ello, se le habría concedido la oportunidad de seguir viviendo y desviarse del Camino de Dios y así enfrentar el castigo y el tormento. Esta persona, cuando ve la eterna bendición celestial, agradece a Dios Todopoderoso un millón de veces por haberle hecho enfrentar esa prueba y ese terremoto, permitiéndole así recibir toda esa bendición.
Es cierto que el niño que muere bajo los escombros sufre durante los momentos previos a su muerte. Sin embargo, cuando pasa a la otra vida y se da cuenta de que si se le hubiera dado la oportunidad de seguir viviendo y creciendo, podría haber decidido no creer en Dios Todopoderoso o desviarse de su camino. Este niño se da cuenta, en este punto, que su muerte a esta temprana edad fue una bendición o recompensa otorgada por Dios Todopoderoso sobre él.
Como dijimos, no es correcto que miremos las cosas con estrechez de miras. Tenemos que mirar el resultado final alcanzado por ese inocente al morir en un desastre natural. ¿No es este resultado final millones de veces mayor que estar expuesto al fuego del infierno y la eternidad en él?
En muchas ocasiones, como se ha informado sobre la autoridad de los imames de Ahl al-Bayt (la paz sea con ellos), la catástrofe que ocurre a un ser humano equivale al perdón de sus pecados y a la corrección de su rumbo.
Este hombre desobediente y errante (ante los ojos de Dios) que cuando le ocurre una catástrofe natural, que le impide caminar, por ejemplo, hace que reflexione sobre sí mismo, vuelva al Camino, busque el perdón y repare su relación con Dios Todopoderoso y con las personas para que no oprima a nadie ni le quite el derecho a nadie.
Esto es mejor que el hecho de que la persona siga siendo desobediente para que finalmente muera en ese estado, enfrentando el castigo eterno, así como es mejor que la persona siga oprimiendo a otros sin que le golpee nada en el mundo que le enderece y le haga retroceder de la opresión y la aberración.
Los desastres naturales, cuando ocurren, sirven para despertar a la gente de su apatía y hacerles comprender que no hay otro recurso para la humanidad que volverse a Dios. Este es un beneficio que supera la pérdida de algunos de los miembros o propiedades del hombre. Todo en el mundo palidece en comparación porque no es más que una etapa temporal a través de la cual el hombre vive por un período de no más de cien años.
Cuando un médico trata a un paciente con cáncer, en muchos casos se verá obligado a cortarle la pierna, por ejemplo. No podemos calificar este acto como maligno o perjudicial, porque el médico se centra en lo que tiene prioridad y es más importante preservar la vida de la propia persona que preservar una de sus piernas, porque si la pierna permaneciera unida, el cáncer se extendería al resto del cuerpo lo que llevaría a la pérdida de la vida de esta persona.
Así es como sucede con Dios Todopoderoso. Cuando ocurre un desastre natural, lo que les ocasiona a algunas personas que pierden sus extremidades o propiedades, es de hecho un medio para protegerlos qué viene primero y que es más importante en sus vidas en este mundo y en el Más Allá.
Si estudiamos la historia, descubriremos que cuando los desastres naturales afectan a la humanidad, contribuyen a crear una salida para su potencial y para el aumento de su productividad. Los sobrevivientes son los que, después de un desastre, fortalecen su determinación hacia el progreso y el éxito.
Es por esta razón que encontramos que muchos renacimientos humanos llegaron sólo después de desastres o guerras, dado el hecho de que esos desastres cambian una forma de vida estancada y plantan las semillas de la competencia y el estímulo en las almas de las personas, liberándolas para lanzarse a los dominios de la vida y avanzar en ellos.
Así pues, a menudo encontramos que los más grandes e ingeniosos científicos se encontraban entre los que habían experimentado pérdidas directas por la pérdida de seres queridos o de sus miembros o de sus pertenencias en el momento en que ocurrieron los desastres. Posteriormente, piensan seriamente en hacer avanzar a la humanidad protegiéndola de los desastres y las guerras, y este es un objetivo muy positivo.
La vida sin problemas o desastres no es más que una vida estancada que empuja a una persona hacia el anonimato y la resignación y no la empuja hacia el progreso porque la necesidad es la madre de la invención. Por eso encontramos que los padres responsables entregan a sus hijos al mundo real junto con todos sus problemas para que aprendan a enfrentarse a la vida y a progresar en ella.
Es por eso que educan a niños buenos y productivos. En cuanto a los padres que malcrían a sus hijos y hacen todo lo posible para mantenerlos alejados de los problemas de la vida, sus hijos pueden crecer con potencial para convertirse en unos mimados don nadie, alborotadores y no se preocupan por nada más que frecuentar los bares y burdeles y no tienen ningún objetivo en la vida.
Si también estudiáramos la historia, nos encontraríamos con que muchos de los sistemas del hombre establecidos para dirigir este mundo de acuerdo con la justicia y la igualdad, sólo se establecen después de desastres y guerras, ya que son como campanas de alarma que hacen que las personas se respeten entre sí y establecen relaciones y nuevos sistemas para gobernarlas construidos sobre cimientos que aspiran a ser la justicia, la igualdad y los derechos humanos. Las catástrofes les hacen reflexionar sobre el sentido de la convivencia y la necesidad de que la humanidad se apoye mutuamente, codo con codo, compensando la pérdida de vidas y posesiones.
La Oficina del Sheikh al-Habib