QUESTION:
Devons-nous croire vos paroles de condamnation des Sahabas, ou devons-nous croire le Livre d’Allah qui les loue?
Allah (Il est exalté) dit:
Muhammad est le Messager d’Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d’Allah grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation.
Coran 48:30
Et Il (exalté soit-Il) dit aussi:
Allah a très certainement agréé les croyants quand ils t’ont prêté le serment d’allégeance sous l’arbre.
Coran 48:19
De plus, de nombreux versets parlent de la satisfaction d’Allah à l’égard des Sahabas. Mais Monsieur, je vois que les Chiites maudissent beaucoup de Sahabas et disent beaucoup de choses négatives à leur sujet. Que dois-je croire? Le Livre d’Allah, dont la fausseté ne s’approche jamais, ni avant ni après, ou devons-nous croire ces opinions?
Muhammad
RÉPONSE:
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Qu’Allah bénisse Mohammed et sa famille et maudisse leurs ennemis.
Bien sûr, vous devez croire au Livre d’Allah (Il est exalté), après quoi vous maudissez ceux que vous appelez “Sahabas” et vous vous dissociez d’eux, sauf ceux d’entre eux qui ont été confirmés comme étant croyants et vertueux, car c’est ce que les deux versets que vous avez mentionnés vous obligent à faire, et non ce que vous aviez pensé.
Quant au premier verset, Allah (exalté soit-Il) dit:
Muhammad est le Messager d’Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Vous les voyez s’incliner et se prosterner en raison de la marque de prostration qu’ils portent. Recherchant d’Allah grâce et agrément d’Allah. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l’image que l’on donne d’eux dans l’Evangile est celle d’une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s’épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l’émerveillement des semeurs. [Allah] par eux [les croyants] remplit de dépit les mécréants. Allah promet à ceux d’entre eux qui croient et font de bonnes ouvres, un pardon et une énorme récompense.
Coran 48:30
Le verset déclare qu’une partie et non la totalité des compagnons du Prophète (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille) sont ceux à qui Allah (le Très Haut) a promis pour eux le pardon et une puissante récompense parce qu’Il (le Très Haut) a dit:
Allah promet à ceux d’entre eux qui croient et font de bonnes ouvres, un pardon et une énorme récompense.
Coran 48:30
Il dit que “d’entre eux” signifie que certains parmis eux – pas tous – sont ceux qui ont cru et accompli de bonnes actions. Quant à ceux qui ne croyaient pas vraiment – comme ceux qui apparemment croyaient mais ne croyaient pas intérieurement, et étaient donc hypocrites – ou ceux qui n’ont pas fait de bonnes actions, ils ne sont pas inclus dans ce pardon, et ils n’obtiendront pas la puissante récompense. Ils seront plutôt entraînés en enfer.
De plus, le noble verset a clarifié les caractéristiques de ceux qui étaient “avec” le Messager d’Allah (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille), comme le fait qu’ils soient forts contre les infidèles et miséricordieux entre eux. Par conséquent, si nous ne trouvons pas ces caractéristiques chez certains de ceux que vous appelez “Sahabas”, nous pouvons alors savoir qu’ils n’étaient pas vraiment avec le Messager d’Allah, et qu’ils ne le rejoindront pas au Paradis.
Ce que les musulmans – c’est-à-dire les chiites – demandent, c’est de rechercher la biographie et l’histoire de chacun des compagnons du Messager d’Allah (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille). Si nous constatons qu’un compagnon a vraiment cru et accompli de bonnes actions, qu’il a été fort contre les infidèles et miséricordieux envers les croyants, nous nous lions d’amitié avec lui et le respectons. Cependant, si nous constatons qu’il est le contraire, nous nous dissocions de lui et le maudissons.
Par exemple, nous ne pouvons pas respecter une personne telle qu’Omar, fils d’al-Khattab (que la malédiction d’Allah soit sur lui), parce qu’il n’a pas vraiment cru. Les preuves de sa non-croyance sont nombreuses, comme le fait qu’il assistait fréquemment aux leçons des Juifs chaque samedi pour en tirer des enseignements! Il l’a reconnu, tout comme il a admis qu’il était la personne la plus aimée des Juifs! C’est là qu’il a dit:
J’avais l’habitude de me réunir avec les Juifs le jour de leur leçon. Ils disaient: “Aucun de tes compagnons n’est plus honoré par nous que toi parce que tu viens toujours chez nous”.
Kanz-ul-’Ummal, volume 2, page 353
Et ce, même si le Messager d’Allah (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa famille) lui a interdit de le faire, en disant:
Es-tu troublé par cela, ô fils d’al-Khattab?!
Musnad Ahmad, volume 3, page 387
Il est connu de tous qu’un vrai croyant n’abandonne jamais le Maître des Messagers (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille), ni ne va chez les polythéistes juifs pour apprendre sa religion auprès d’eux! C’est la preuve de la non-croyance d’Omar. Il a également admis lui-même avoir douté de l’Islam et de la Prophétie du Prophète (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille) lors du traité de paix de Hudaibiya! Il a dit:
Par Allah, je n’ai pas douté (en Islam) depuis que j’ai accepté l’Islam, sauf pour ce jour-là!
Al-Mu’jam-ul-Kabeer, par Tabarani, volume 20, page 14
De plus, un vrai croyant ne franchit jamais la limite contre le Messager d’Allah (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille), ni ne lui répond de manière insultante! C’est ce qu’Omar a fait à plusieurs reprises, comme lors de la calamité du jeudi où Omar a accusé le Prophète d’halluciner, de dire des bêtises et d’être gravement malade, après quoi le Prophète l’a expulsé, lui et ses compagnons! Bukhari raconte l’histoire d’Ibn Abbas, en disant:
Lorsque le Messager d’Allah (Que la bénédiction d’Allah soit sur lui) était sur son lit de mort et qu’il y avait dans la maison des gens, dont Omar ibn al-Khattab, le Prophète (que la bénédiction d’Allah soit sur lui) a dit: “Venez, laissez-moi écrire pour vous un livre après lequel vous ne vous égarerez pas. Puis Omar a dit : “Le Prophète (Que la bénédiction d’Allah soit sur lui) est gravement malade! Et tu as le Coran! Le Livre d’Allah nous suffit! Les gens de la maison se disputèrent et se mirent à se disputer. Certains d’entre eux ont rapporté ce qu’Omar a dit. Lorsque leurs discussions et leurs disputes se sont intensifiées en présence du Prophète (Que les bénédictions d’Allah soient sur lui), le Messager d’Allah (Que les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: ‘Lève-toi !’ Ubaydullah a dit: ‘Ibn Abbas disait: En effet, ce fut une grande calamité que le Messager d’Allah (que les bénédictions d’Allah soient sur lui) ait été empêché d’écrire pour eux ce livre à cause de leur dispute et de leur bruit.’
Sahih Bukhari, volume 7, page 9
Les mauvaises actions d’Omar sont nombreuses et ne peuvent être comptées, comme par exemple tuer et frapper des gens sans aucun droit, ainsi que boire de l’alcool. Ses plus grands crimes ont été l’ordre d’assassiner le grand Prophète (qu’Allah le bénisse ainsi que sa famille) et de tuer sa fille pure, Fatima al-Zahra (qu’Allah la bénisse). Il y a une longue discussion à ce sujet que nous n’aborderons pas ici.
Ces actions ne sont pas des bonnes actions, mais plutôt des crimes et des méfaits. Sur cette base, Omar n’a pas obtenu le pardon ni une puissante récompense d’Allah, mais il est plutôt en enfer.
Examinons le reste des caractéristiques. Le verset dit: “Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux.”. Par exemple, nous constatons qu’Aïcha, Talha et Zubair (qu’Allah les maudisse) ont combattu le calife légitime, Ali, fils d’Abi-Talib (que la paix soit sur eux deux), et tous les croyants qui étaient avec eux. Par conséquent, les caractéristiques mentionnées dans ce verset ne s’appliquent pas à ces trois personnes et à leurs semblables, car se battre et lutter est le contraire de la miséricorde. Comme il en est ainsi, ils ne sont pas avec le Messager d’Allah (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille) mais sont plutôt dans le feu de l’Enfer. Sinon, nous devons rejeter le Coran, qu’Allah l’interdise!
Ainsi, le verset contredit ce que les “Sunnites” prétendent en disant que tous les “Sahabas” étaient justes et qu’il est obligatoire de se lier d’amitié avec eux et de les respecter.
En ce qui concerne le deuxième verset, Allah dit, et Il est le meilleur des orateurs:
Allah a très certainement agréé les croyants quand ils t’ont prêté le serment d’allégeance sous l’arbre. Il a su ce qu’il y avait dans leurs cœurs, et a fait descendre sur eux la quiétude, et Il les a récompensés par une victoire proche.
Coran 48:19
Ce verset ne prouve en rien que tous les compagnons du Prophète (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille) sont obligés de se lier d’amitié et de respect, mais prouve plutôt le contraire.
Premièrement : le nombre de ceux qui ont fait allégeance sous l’arbre ne dépasse pas 1500 personnes au maximum ; alors où sont les autres compagnons dont le nombre a dépassé les cent mille?!
Deuxièmement : L’agrément d’Allah n’est pas ici général, ni ne s’applique à tous les âges et à toutes les circonstances, mais se limite plutôt à l’allégeance elle-même, car Il a dit (Il est exalté) : “quand ils vous ont prêté allégeance”, ce qui signifie qu’Allah a été satisfait d’eux pour avoir prêté allégeance au Messager d’Allah, et non pas qu’Il est toujours satisfait d’eux, comme le prétendent les ignorants.
Troisièmement: L’agrément d’Allah est ici à la condition de ne pas rompre l’allégeance, conformément à Sa parole:
Le plaisir d’Allah est ici à la condition de ne pas rompre l’allégeance, conformément à Sa parole :”Ceux qui te prêtent serment d’allégeance ne font que prêter serment à Dieu: la main de Dieu est au-dessus de leurs mains. Quiconque viole le serment, ne le viole qu’à son propre détriment; et quiconque remplit son engagement envers Dieu, Il lui apportera bientôt une énorme récompense”.
Coran 48:11
Par conséquent, celui qui rompt l’allégeance et ne s’y tient pas, Allah n’est pas satisfait de lui, et ne lui accordera pas une grande récompense.
Il a été confirmé que la plupart de ceux qui ont prêté allégeance sous l’arbre ont rompu l’allégeance! Le chef de ces derniers étant Abou Bakr, et Omar, et Uthman! C’est parce que l’allégeance portait sur le fait de ne pas fuir les guerres et les batailles. Muslim raconte de Jabir, qui a dit:
Le jour de Hudaibiya, nous étions mille quatre cents, et nous lui avons fait allégeance. Omar a tenu sa main sous l’arbre et il a dit : “Nous lui avons fait allégeance pour ne pas fuir, et nous ne lui avons pas fait allégeance pour mourir”.
Sahih Muslim, volume 6, page 25
La majeure partie de ces personnes qui ont prêté allégeance ont fui pendant la bataille de Hunayn, à l’exception du commandant des Fidèles, Ali (que la paix soit sur lui), et Abbas, et Abu-Sufyan, fils de Harith, fils d’Abdul-Muttalib, et Abdullah, fils de Mas’oud. Ibn Abi-Shayba raconte que Hakam, fils de ‘Utayba, a dit:
Lorsque les gens ont fui le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) le jour de la fête de Hunayn, le Prophète a dit : “Je suis le Prophète ! Ce n’est pas un mensonge ! Je suis le fils d’Abdul-Muttalib ! Il n’en restait plus que quatre, trois de Bani-Hashim et un homme d’un autre clan : Ali, fils d’Abi-Talib, et Abbas, et ils étaient devant lui, ainsi qu’Abu-Sufyan, fils de Harith, à sa droite, et le fils de Mas’oud, à sa gauche.
Musannaf Ibn Abi Shayba, volume 7, page 417
Sur la base de ce récit, Abou Bakr, Omar, Uthman et ceux que vous appelez les “Sahabas” ont fui comme des rats la bataille de Hunayn! Par conséquent, ils ont rompu l’allégeance de bénéficier de la satisfaction d’Allah à la Hudaibiya. Puisqu’il est en tant que tel, le plaisir d’Allah ne les inclut pas. Ils sont dans le feu de l’enfer et ont rencontré leur mauvais sort.
En plus de cela, ce qui est également drôle et déchirant, c’est que certains de ceux qui ont prêté allégeance sous l’arbre – et que les “sunnites” prétendent avoir gagné le plaisir d’Allah et être au Paradis – se sont en fait entretués! Par exemple, Abdul-Rahman, fils de ‘Udais al-Balawi, a été l’un de ceux qui ont tué ‘Uthman, fils d’Affan, alors que tous deux ont fait allégeance sous l’arbre! Abul-Ghadiya Yasar, fils de Sab’, a tué Ammar, fils de Yasir, (qu’Allah l’agrée), alors que les deux – comme dans le premier exemple – ont fait allégeance sous l’arbre! Comment une personne rationnelle peut-elle croire que le meurtrier et la victime sont tous deux au Paradis!
Vous êtes obligé de croire la parole d’Allah (Il est exalté), qui réfute que chaque compagnon du Prophète (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa famille) était juste et craignant Dieu, et qui leur a fixé de nombreuses conditions afin qu’ils puissent s’assurer le Paradis. Vous êtes également obligé de croire la parole du Messager d’Allah (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa famille), dans laquelle il a prédit que la majeure partie de ses compagnons ira au feu de l’Enfer et qu’ils se retourneront sur leurs talons. Boukhari a raconté la suite du prophète (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille) :
Je serai votre prédécesseur au Kawthar, et des hommes d’entre vous seront élevés jusqu’à moi. Alors ils s’éloigneront de moi et je dirai : “Ô Seigneur ! Mes compagnons ! Alors il sera dit : “Vous ne savez pas ce qu’ils ont innové après vous!”
Sahih Bukhari, volume 7, page 206
Boukhari a également raconté la suite du Prophète (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille) :
Un groupe de mes compagnons sera amené le jour de la Résurrection au bassin (kawthar). Alors je dirai : “Ô Seigneur ! Mes compagnons ! Puis Il dira : “Vous ne savez pas ce qu’ils ont innové après vous! Ils se sont retournés sur leur talons comme des renégats!”
Sahih Bukhari
Boukhari a également raconté la suite du Prophète (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille) :
Je me tiendrai debout, puis un groupe de personnes que je reconnaîtrai sera amené, et un homme (un Ange) se tiendra entre eux et moi, et dira : “Venez ici ! Puis je dirai : “Où ?” Il dira : “Au feu de l’enfer, par Allah! Je dirai : “Qu’ont-ils fait?” Il dira : “Après vous, ils se sont retournés sur leur dos comme des renégats! Puis un autre groupe que je reconnaîtrai sera amené, et un homme se tiendra entre eux et moi, et dira : “Venez ici ! Je dirai : “Où ?” Il dira : “Au feu de l’enfer, par Allah ! Je dirai : “Qu’ont-ils fait?” Il dira: “Après vous, ils se sont retournés sur leur dos comme des renégats ! Je verrai que ceux qui leur ont échappé n’étaient que des chameaux sans berger.
Sahih Bukhari
Vous êtes également tenu de ne pas accorder d’importance aux “sunnites” insensés qui rejettent la parole d’Allah (Il est exalté) et la parole de Son messager (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa famille), prétendant que tous ceux qu’ils appellent “Sahabas” sont au Paradis! Allah est plus juste que cela.
Le Bureau du Sheikh al-Habib
