FRAGE:
Sollen wir deinen Worten zur Verurteilung der Sahaba glauben, oder sollen wir dem Buch Allahs glauben, das sie preist?
Allah sagt:
“Muḥammad ist Allahs Gesandter. Und diejenigen, die mit ihm sind, sind den Ungläubigen gegenüber hart, zueinander aber barmherzig. Du siehst sie sich verbeugen und niederwerfen, indem sie nach Huld von Allah und Wohlgefallen trachten. Ihr Merkmal steht auf ihren Gesichtern durch die Niederwerfung.”
Qur’an 48:30
Und Er (der Erhabene) sagt auch:
Allah hatte ja Wohlgefallen an den Gläubigen, als sie dir unter dem Baum den Treueid leisteten
Qur’an 48:19
Außerdem gibt es viele Verse, die darüber sprechen, wie Allah mit der Sahaba zufrieden ist. Aber Herr, ich sehe, dass Schiiten viele der Sahaba verfluchen und viele negative Dinge über sie sagen. Was soll ich glauben? Das Buch Allahs, dessen Falschheit sich nie nähert, weder vorher noch hinterher, oder sollen wir diesen Ansichten glauben?
Muhammad
ANTWORTEN:
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Allbarmherzigen,
O’ Allah segne Muhammad und seine Familie, beschleunige ihr Wiedererscheinen und verfluche ihre Feinde.
Natürlich mußt du an das Buch Allahs glauben, woraufhin du diejenigen verfluchst, die du als ‘Sahaba’ bezeichnest, und dich von ihnen distanzierst, außer von denen unter ihnen, die als gläubig und rechtschaffen bestätigt wurden, denn dazu verpflichten dich die beiden von dir erwähnten Verse, und nicht das, was du gedacht hast.
Was den ersten Vers betrifft, so sagt Allah:
“Muḥammad ist Allahs Gesandter. Und diejenigen, die mit ihm sind, sind den Ungläubigen gegenüber hart, zueinander aber barmherzig. Du siehst sie sich verbeugen und niederwerfen, indem sie nach Huld von Allah und Wohlgefallen trachten. Ihr Merkmal steht auf ihren Gesichtern durch die Niederwerfung. Das ist ihr Gleichnis in der Thora. Und ihr Gleichnis im Evangelium ist das eines Getreidefeldes, das seine Triebe hervorbringt und dann stärker werden läßt, so daß sie verdicken und ebenmäßig auf ihren Halmen stehen, so daß es den Anbauern gefällt. (Dies,) damit Er die Ungläubigen durch sie ergrimmen lasse. Allah hat denjenigen unter ihnen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, Vergebung und großartigen Lohn versprochen.
Qur’an 48:30
Der Vers erklärt, daß einige und nicht alle Gefährten des Propheten (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein) diejenigen sind, denen Allah für sie Vergebung und einen mächtigen Lohn versprochen hat, weil Er (der Erhabene) gesagt hat:
Allah hat denjenigen unter ihnen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, Vergebung und großartigen Lohn versprochen.
Qur’an 48:30
Seine Aussage “unter ihnen” bedeutet, dass einige von ihnen – nicht alle – diejenigen sind, die glauben und gute Taten vollbracht haben. Was diejenigen betrifft, die nicht wirklich glaubten – wie diejenigen, die scheinbar glaubten, aber innerlich ungläubig waren und deshalb Heuchler waren – oder diejenigen, die keine guten Taten vollbrachten; sind nicht in diese Vergebung einbezogen, noch werden sie den mächtigen Lohn erhalten. Vielmehr werden sie in die Hölle geschleppt werden. Vielmehr werden sie in die Hölle geschleppt werden.
Auch der edle Vers hat die Eigenschaften derer, die “mit” dem Gesandten Allahs waren (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein), klargestellt, so daß sie hart gegen die Ungläubigen und barmherzig untereinander sind. Wenn wir also diese Eigenschaften bei einigen von denen, die ihr als “Sahaba” bezeichnet, nicht finden, dann wissen wir vielleicht, dass sie nicht wirklich mit dem Gesandten Allahs zusammen waren, noch werden sie sich ihm im Paradies anschließen.
Was die Muslime – d.h. die Schiiten – fordern, ist die Erforschung der Biographie und Geschichte jedes einzelnen Gefährten des Gesandten Allahs (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein). Wenn wir herausfinden, dass ein Gefährte wirklich glaubte und gute Taten vollbrachte, und gegen die Ungläubigen stark und barmherzig zu den Gläubigen war; dann freunden wir uns mit ihm an und respektieren ihn. Wenn wir jedoch feststellen, dass er im Gegensatz dazu steht, distanzieren wir uns von ihm und verfluchen ihn.
Als Beispiel: wir können eine Person wie Omar, den Sohn von al-Khattab, nicht respektieren (möge der Fluch Allahs auf ihm sein), weil er nicht wirklich geglaubt hat. Es gibt viele Beweise für seinen Unglauben, wie z.B., dass er häufig jeden Samstag den Unterricht der Juden besuchte, um von ihnen zu lernen! Er selbst erkannte dies an, ebenso wie er zugab, dass er für die Juden der geliebteste Mensch war! Da sagte er:
“Ich versammelte mich mit den Juden am Tag ihrer Lektion. Sie sagten immer: ‘Keiner deiner Gefährten wird von uns mehr geehrt als du, weil du immer zu uns kommst!”
Kanz-ul-‘Ummal, Band 2, Seite 353
Und das, obwohl der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein) es ihm verbot und sagte:
Bist du davon verwirrt, oh Sohn des al-Khattab?!
Musnad Ahmad, Band 3, Seite 387
Jeder weiß, dass ein wahrer Gläubiger niemals den Meister der Gesandten im Stich lässt (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein), noch geht er zu den jüdischen Polytheisten, um von ihnen seine Religion zu lernen! Dies ist der Beweis für Omars Unglauben. Er gab auch selbst zu, dass er während des Friedensvertrages in Hudaibiya am Islam und am Prophetentum des Propheten (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein) gezweifelt hat! Er sagte:
“Bei Allah, ich habe nicht mehr gezweifelt, seit ich den Islam angenommen habe, außer an diesem Tag!”
(Al-Mu’jam-ul-Kabeer, von Tabarani, Band 20, Seite 14)
Außerdem überschreitet ein wahrer Gläubiger niemals die Grenze gegen den Gesandten Allahs (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein), noch antwortet er ihm beleidigend! Dies ist etwas, was Omar mehrmals getan hat, wie z.B. während der Katastrophe am Donnerstag, in dem Omar den Propheten beschuldigte, Halluzinationen zu haben und Unsinn zu reden, und schwer krank zu sein, woraufhin der Prophet ihn und seine Gefährten herausgeworfen hat! Bukhari erzählt von Ibn Abbas und sagt:
“Als der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen auf ihm sein) auf seinem Sterbebett lag und im Haus einige Leute waren, unter denen sich Omar bin al-Khattab befand, sagte der Prophet (möge Allahs Segen auf ihm sein): ‘Komm, lass mich für dich ein Buch schreiben, nach dem du dich nicht verirren wirst. Dann sagte Omar: ‘Der Prophet (möge Allahs Segen auf ihm sein) ist schwer krank! Und du hast den Koran! Das Buch Allahs ist genug für uns!’ Die Leute des Hauses stritten und stritten sich. Einige von ihnen sagten, was Omar sagte. Als sich ihr Gerede und ihr Streit vor dem Propheten (möge Allahs Segen auf ihm sein) verstärkte, sagte der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen auf ihm sein): “Steh auf! Ubaydullah sagte: ‘Ibn Abbas sagte immer: Es war in der Tat ein großes Unglück, dass der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen auf ihm sein) wegen ihres Streites und Lärms daran gehindert wurde, für sie dieses Buch zu schreiben. ”
Sahih Bukhari, Band 7, Seite 9
Omars böse Taten sind zahlreich und können nicht gezählt werden, wie z.B. das Töten und Schlagen von Menschen ohne jedes Recht, sowie das Trinken von Alkohol. Seine größten Verbrechen waren sein Befehl, den großen Propheten zu ermorden (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein) und seine reine Tochter, Fatima al-Zahra, zu töten (möge Allahs Segen auf ihr sein). Es gibt eine lange Diskussion zu diesem Thema, die wir hier nicht führen werden.
Solche Handlungen sind keine guten Taten, sondern eher Verbrechen und Missetaten. Auf dieser Grundlage hat Omar weder Vergebung noch eine mächtige Belohnung von Allah erhalten, sondern er ist in der Hölle.
Lassen Sie uns die restlichen Merkmale untersuchen. Der Vers sagt: “hart gegen die Ungläubigen und barmherzig untereinander”. Als Beispiel finden wir, dass Aisha und Talha und Zubair (möge Allah sie verfluchen) gegen den rechtmäßigen Kalifen Ali, den Sohn von Abi-Talib (möge der Friede auf ihnen beiden sein), und alle Gläubigen, die bei ihnen waren, kämpften. Daher sind die in diesem Vers erwähnten Eigenschaften nicht auf diese drei und ihre Art anwendbar, denn Kämpfen und Kämpfen ist das Gegenteil von Barmherzigkeit. Da es so ist, sind sie nicht beim Gesandten Allahs (möge Allahs Segen auf ihn und seine Familie fallen), sondern sie sind im Höllenfeuer. Wenn nicht, dann müssen wir den Koran ablehnen, möge Allah es verbieten!
Der Vers widerspricht also dem, was die Sunniten behaupten, wenn sie sagen, dass alle “Sahaba” gerecht seien und dass es Pflicht ist, sich mit ihnen anzufreunden und sie zu respektieren.
Was den zweiten Vers betrifft, sagt Allah, und Er ist der beste Redner:
“Allah hatte ja Wohlgefallen an den Gläubigen, als sie dir unter dem Baum den Treueid leisteten. Er wusste, was in ihren Herzen war, und sandte den Frieden auf sie herab und gewährte ihnen einen nahen Sieg.”
Qur’an 48:19
Dieser Vers beweist in keiner Weise, dass alle Gefährten des Propheten (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein) zu Freundschaft und Respekt verpflichtet sind, sondern beweist eher das Gegenteil.
Erstens: Die Zahl derer, die unter dem Baum die Treue geschworen haben, übersteigt nicht 1500 Personen; wo sind also die übrigen Gefährten, deren Zahl hunderttausend überschritten hat?
Zweitens: Die Freude Allahs ist hier nicht allgemein und gilt nicht für alle Altersgruppen und Umstände, sondern beschränkt sich auf die Treue selbst, denn Er hat gesagt: “als sie euch die Treue leisteten”, was bedeutet, daß Allah mit ihnen zufrieden war, weil sie dem Gesandten Allahs die Treue schworen, und nicht, daß Er immer mit ihnen zufrieden ist, wie unwissende Menschen behaupten.
Drittens: Die Freude Allahs sind hier mit der Bedingung, die Treue nicht zu brechen, entsprechend Seiner Aussage:
Gewiß, diejenigen, die dir den Treueid leisten, leisten (in Wirklichkeit) nur Allah den Treueid; Allahs Hand ist über ihren Händen. Wer nun (sein Wort) bricht, bricht es nur zu seinem eigenen Nachteil; wer aber das einhält, wozu er sich Allah gegenüber verpflichtet hat, dem wird Er großartigen Lohn geben.
Qur’an 48:11
Wer also den Bund bricht und sich nicht daran hält, dem wird Allah nicht gefallen, noch wird Er ihm einen großen Lohn gewähren.
Es ist bestätigt worden, dass die meisten, die unter dem Baum die Treue schworen, die Treue brachen! Das Haupt derer, die Abu Bakr, Omar und Uthman sind. Denn die Treue galt der Sorge, nicht vor den Kriegen und Kämpfen zu fliehen. Die Muslime erzählen von Jabir, der sagte:
“Am Tag von Hudaibiya waren wir viertausendvierhundert und wir haben ihm die Treue gehalten. Omar hielt seine Hand unter den Baum und sagte: ‘Wir haben ihm die Treue gehalten, um nicht zu fliehen, und wir haben ihm die Treue nicht gehalten, um zu sterben. ”
Sahih Muslim, Band 6, Seite 25
Der größte Teil dieser Leute, die Treue gaben, floh während der Schlacht von Hunayn, mit Ausnahme des Kommandanten der Gläubigen, Ali (möge der Friede auf ihm sein), und Abbas, und Abu-Sufyan, Sohn von Harith, Sohn von Abdul-Muttalib, und Abdullah, Sohn von Mas’oud. Ibn Abi-Shayba erzählt von Hakam, dem Sohn von ‘Utayba, der sagte:
Als das Volk am Tag des Hunayn vor dem Propheten floh (möge Allahs Segen und Frieden auf ihm sein), sagte der Prophet: ‘Ich bin der Prophet! Das ist keine Lüge! Ich bin der Sohn von Abdul-Muttalib! Keiner blieb bei ihm, sondern vier, drei aus Bani-Hashim und ein Mann aus einem anderen Clan: Ali, Sohn von Abi-Talib, und Abbas, und sie standen vor ihm, und Abu-Sufyan, Sohn von Harith, auf seiner rechten Seite, und der Sohn von Mas’oud, auf seiner linken Seite.
Musannaf Ibn Abi Shayba, Band 7, Seite 417
Aufgrund dieser Erzählung flohen Abu Bakr und Omar und Uthman und der Rest von ihnen, die Sie als die ‘Sahaba’ bezeichnen, wie die Ratten vor der Schlacht von Hunayn! Deshalb haben sie die Treue gebrochen, um Allahs Freude in Hudaibiya zu gewinnen. Da es so ist, schließt die Freude Allahs sie nicht ein. Sie sind im Höllenfeuer und haben ihr böses Schicksal erfüllt.
Darüber hinaus ist es auch lustig und herzzerreißend, dass einige derer, die unter dem Baum Treue zahlten – und von denen die ‘Sunniten’ behaupten, dass sie die Freude Allahs gewonnen haben und dass sie im Paradies sind – sich tatsächlich gegenseitig umgebracht haben! Abdul-Rahman, der Sohn von Udais al-Balawi, war einer derjenigen, die Uthman, den Sohn von Affan, getötet haben, während beide unter dem Baum Treueid schwurden! Abul-Ghadiya Yasar, Sohn des Sab”, tötete Ammar, Sohn des Yasir, (möge Allah mit ihm zufrieden sein), während beide – ähnlich wie im ersten Beispiel – unter dem Baum die Treue zahlten! Wie kann ein vernünftiger Mensch glauben, dass sowohl der Mörder als auch das Opfer im Paradies sind?
Sie sind verpflichtet, das Wort Allahs zu glauben, das widerlegt, dass jeder einzelne Gefährte des Propheten (möge Allahs Segen über ihn und seine Familie sein) gerecht und gottesfürchtig war, und das ihnen viele Bedingungen gestellt hat, damit sie das Paradies für sich selbst sichern können. Ihr seid auch verpflichtet, dem Wort des Gesandten Allahs zu glauben, in dem er vorausgesagt hat, dass der größte Teil seiner Gefährten ins Höllenfeuer geht und dass sie sich auf ihren Fersen umdrehen werden. Bukhari erzählte das Folgende des Propheten (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein):
“Ich werde euer Vorgänger am See-Brunnen sein, und die Männer von euch werden zu mir erhoben werden. Dann werden sie von mir weggerückt werden, und ich werde sagen: “O Herr! Meine Gefährten! Dann wird man sagen: “Du weißt nicht, was sie nach dir erfunden haben!”
Sahih Bukhari, Band 7, Seite 206
Bukhari erzählte auch das Folgende des Propheten (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein):
Bukhari erzählte auch das Folgende des Propheten (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein): “Eine Gruppe meiner Gefährten soll am Tag der Auferstehung zum See-Brunnen gebracht werden. Dann werde ich sagen: ‘O Herr! Meine Gefährten! Dann wird Er sagen: ‘Du hast keine Kenntnis von dem, was sie nach dir erneuert haben! Sie kehrten sich als Abtrünnige auf den Rücken! ”
Sahih Bukhari, Band 7, Seite 206
Bukhari erzählte auch das Folgende des Propheten (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein):
Ich werde stehen, dann wird eine Gruppe von Menschen, die ich erkennen werde, gebracht werden, und ein Mann (ein Engel) wird zwischen mir und ihnen stehen und sagen: ‘Kommt hierher! Dann werde ich sagen: “Wohin?” Er wird sagen: “Ins Höllenfeuer, bei Allah! Ich werde sagen: “Was haben sie getan?” Er wird sagen: “Nach dir haben sie sich als Abtrünnige auf den Rücken gelegt! Dann wird eine andere Gruppe, die ich erkennen werde, gebracht werden, und ein Mann wird zwischen mich und sie treten und sagen: “Kommt her! Ich werde sagen: ‘Wohin?’ Er wird sagen: ‘Ins Höllenfeuer, bei Allah!’ Ich werde sagen: “Was haben sie getan?” Er wird sagen: “Nach dir haben sie sich als Abtrünnige auf den Rücken gelegt! Ich werde sehen, dass die, die ihnen entkommen sind, nicht anders als Kamele ohne Hirte waren!
Sahih Bukhari
Ihr seid auch verpflichtet, den törichten Sunniten, die das Wort Allahs und das Wort Seines Gesandten verwerfen, keine Bedeutung beizumessen, indem sie behaupten, dass alle, die sie als Sahaba bezeichnen, im Paradies sind. Allah ist mehr als nur gerecht.
Das Büro von Sheikh al-Habib
