QUESTION:
Le Coran fait l’objet de critiques en ce qui concerne le verset déclarant que “toutes les choses ont été créées par paires”. Il y a beaucoup de créatures ou de choses qui ne sont pas faites par paires. Certaines créatures sont asexuées, par exemple.
Comment répondre à cette critique ?
RÉPONSE:
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Qu’Allah bénisse Mohammed et sa famille et maudisse leurs ennemis.
Cette faible tentative de semer le doute est soulevée par ceux qui ne sont pas des experts de la langue. Le verset en question ne fait pas référence à la “reproduction” lorsqu’il affirme que les choses ont été créées par paires. La critique est hors contexte car le verset ne dit pas que la reproduction ne se fait que par des rapports sexuels entre sexes opposés ; elle ne peut être réfutée par le fait que certaines créatures se reproduisent de manière asexuée car le concept de “paires” utilisé ici fait référence à la variété de la création.
Allah, le Très-Haut, a dit :
Et les fruits de toute espèce qu’Il a faits par paires
4. Ar-Ra’d
notez ici que le terme *fabriqué* est compris comme signifiant que les fruits fabriqués par Glorifié variaient, en fonction de qualités opposées. Certains sont humides alors que d’autres sont secs, sucrés alors que d’autres sont acides, froids alors que d’autres sont chauds, clairs alors que d’autres sont foncés, etc.Allah, le Tout Puissant, a dit :
Et tout ce que Nous avons créé par deux, afin que vous puissiez réfléchir et être attentifs
51 Adh-Dhaariyat.
Notez que le terme “création” signifie que les Glorifiés ont créé des choses avec une variété à l’esprit basée sur le concept des opposés, par exemple, lumière et obscurité, solide et liquide, force et faiblesse, chaud et froid, etc. Ce qui étaye cet argument est un extrait d’un sermon de l’Imam Ali Ibn Abi Talib (la paix soit sur eux), lorsqu’il a dit (Il) a opposé la lumière à l’obscurité, le solide au liquide, le rugueux au doux, le froid au chaud. Pourtant, ces contraires qu’Il a créés existent en harmonie les uns avec les autres, séparés les uns des autres, quelle que soit leur proximité. Les différences qui les séparent sont évidentes, tout comme ce qui les rapproche. Ainsi, Allah a déclaré :
Et tout ce que Nous avons créé par deux, afin que vous puissiez réfléchir et être attentifs
Alkafi, vol. 1, page 139.
En gardant cette narration à l’esprit, un infidèle qui présente cet argument doit mettre de côté cette objection car il est clair que la critique découle de suppositions incorrectes. Ce que le non-croyant a compris comme étant la reproduction, en réalité, se référait à des variétés/opposés/choses qui sont liées entre elles, comme le montrent clairement les paroles du Commandant des Croyants (la paix soit sur lui). La raison pour laquelle ses mots ont un tel poids est le fait – au moins – qu’il était un locuteur natif de la langue du Coran à l’époque. Sa compréhension présente des preuves scientifiques solides, surtout si l’on considère que les critiques proviennent de mécréants modernes qui ne connaissent pas la langue.
Le mécréant pourrait insister sur le fait que les choses qui ne se reproduisent pas sexuellement invalident le verset “Et toutes les choses que nous avons créées par paires” parce que certaines choses n’ont pas de paire, en ce qui concerne le sexe. On pourrait rétorquer en disant que c’est comme si quelqu’un demandait une preuve pour montrer que tout est apparié en fonction du type ou du trait. Par exemple, on pourrait demander la preuve que la lumière elle-même est divisée en paires, bien qu’elle soit associée à l’obscurité (en tant qu’opposés). Si la lumière elle-même peut être lumineuse, comme les étoiles, ou faible, comme la lumière de la lune et des planètes, la réponse pourrait être du genre : “Je veux la preuve que la luminosité elle-même est divisée en paires”, et même si nous disions que la lumière se rapproche d’elle-même plutôt que de se contracter, la réponse serait de prouver que la lumière se rapproche d’elle-même et qu’elle a une paire. Cet argument n’a certainement pas de fin.
Ce n’est un secret pour personne que ce genre d’argument découle d’un entêtement qui conduit à un faux raisonnement. Par exemple, il suffit d’établir que dans le monde végétal, certaines espèces se reproduisent sexuellement alors que d’autres ne le font pas. Cela dit, la science a montré que les créatures asexuées subissent effectivement une mitose, une forme de division cellulaire créant deux cellules identiques (paires).
En bref, cette objection provient de l’ignorance et d’un manque de compréhension du langage si l’individu croit que le terme “paire” fait référence au mâle et à la femelle, ce qui implique une reproduction sexuelle. En réalité, il est beaucoup plus englobant que cela. Il inclut les parallèles, les opposés et les choses liées ensemble par paires, par exemple, nous disons une paire de pantoufles, mais nous ne voulons pas dire mâle et femelle, nous voulons simplement dire qu’ils sont un ensemble de la même chose. Comme mentionné précédemment, les mots du Commandant des Croyants, (que la paix soit sur lui) lorsqu’il a décrit la lumière et l’obscurité, entre autres choses, désignent deux opposés qui sont liés ensemble.
Le Bureau du Sheikh al-Habib