SOALAN:
Terdapat segelintir mengatakan bahawa Aisha adalah ahli keluarga dan juga termasuk Ahlul Bayt Rasulullah (SAWA), samada kita suka atau tidak, kerhormatannya adalah kehormatan Nabi. Dalam kita mengamalkan akhlak dan moral yang baik, bukankah kita perlu menjaga kehormatan ahli keluarga Nabi dengan tidak merosakkan maruahnya – sekalipun jika dia melakukan kesilapan? Tidakkah kamu memberikan perhatian kepada apa yang diungkapkan oleh penyair yang mengatakan:
Wahai Humarayh, mencelamu adalah perbuatan terlarang…dengan hanya menjaga sosok seseorang, ribuan mata menjadi mulia.
Mengapa kita perlu sibuk dan masuk campur dalam urusan yang melibatkan Nabi dan keluarganya, Dengan disebabkan perbuatan itu, kita akan membuka keaiban ke atas Baginda?! Jika benar dia bersalah atas apa yang telah dia lakukan, Allah akan menghakiminya dan Nabi juga akan bertanggungjawab ke atasnya pada hari kiamat, bukannya kita. Lagipun, kita juga tidak dapat tahu jika Allah tidak mengampuninya atas apa yang telah dia lakukan, kita hanya perlu menjaga maruah dan kehormatan Baginda (SAWA). Bukankah lebih wajar kita menahan lidah daripada apa-apa yang berkaitan dengannya?!
JAWAPAN:
Dengan Nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani.
Allah limpahkanlah Solawat ke atas Muhammad dan Keluarganya, dan Semoga laknat-Nya ke atas musuh-musuh mereka.
Tidak sama sekali! Dia tidaklah termasuk dari kalangan kaum keluarga Nabi (SAWA). Ini kerana isteri yang mengkhianati suaminya tidak lagi layak menyandang kehormatan Baginda. Pengkhianatan ‘Aisha telah dirakamkan dengan banyak sekali contohnya seperti meracuni dan membunuh Nabi, menyebabkan Baginda dalam kesakitan dan bahaya serta perbuatannya menentang penggantinya yang sah dan dilantik oleh Allah. Perbuatannya itu jugalah yang menyebabkan luncuran anak panah ke atas jenazah Al-Hassan (Selawat ke atasnya), dia juga melakukan penyelewengan terhadap hukum-hukum agama dan dia jugalah yang telah membenarkan lelaki-lelaki bukan mahram masuk ke dalam rumah Baginda.
Sekiranya perbuatan pengkhianatan terhadap seseorang suami adalah benar, maka hubungan suami isteri terputus serta merta. Kehormatannya bukanlah lagi kehormatan suaminya dan dia tidak lagi dikira sebagai kaum keluarganya. Lebih-lebih lagi, terdapat banyak riwayat yang telah disampaikan kepada kami daripada Rasul dan Ahlulbaytnya (Selawat ke atas mereka) yang dengan jelas menerangkan hal ini tentang Aisha.
Mari kita andaikan dengan hanya sekadar berhujah, bahawa dia masih lagi ahli keluarganya. Itu sahaja tidak cukup menghalang kami daripada menyalahkannya dengan jenayah yang telah dia lakukan, tidak juga ia dapat menjadi penghalang kami daripada berlepas diri daripadanya. Kehormatan Nabi tidak terjejas kerananya. Ini kerana hukum Islam dan adat perkahwinan memberikan tuntunan yang jelas hubungan seseorang dengan isterinya. Mereka terikat dengan aqad perkahwinan iaitu, perjanjian. Sekali perjanjian itu dilanggar, maka ia akan terputus. Hubungan antara seorang isteri dengan suaminya tidak berkaitan dengan jalur keturunan.
Sekalipun jika ia datang terus dari jalur keturunan, tidak ada kesalahan membuat tuduhan terhadap seorang anak perempuan mahupun lelaki, ia tidak mencerminkan imej bapanya lebih-lebih lagi apabila sang ayah telah membesarkan anak-anak mereka dengan asuhan yang baik. Benar, sekiranya seorang anak perempuan ataupun lelaki masih mahu mengikuti jalan yang salah, menuruti hawa nafsu dan menyeleweng, semua penyimpangan itu cukup untuk menjadi asbab sesuatu hubungan itu tidak lagi terjalin. Hukum ini telah ditetapkan oleh Allah didalam kitab-Nya, sepertimana Nabi Nuh (Selawat ke atasnya) berkata kepada Tuhannya:
Wahai Tuhanku! Sesungguhnya anakku itu dari keluargaku sendiri. Allah menjawab: “Wahai Nuh! Sesungguhnya anakmu itu bukanlah dari keluargamu.” Allah kemudiannya melanjutkan dengan mengatakan: “amalannya bukanlah amal soleh.
(Qur’an 11:46-47)
Samalah juga seperti ‘Aisha. Walaupun dia adalah isteri kepada Baginda Rasulullah (SAWA), dia bukanlah dari kalangan kaum keluarganya sekiranya kita mengambil iktibar daripada kisah Nabi Nuh dan anaknya itu, kerana “amalannya bukanlah amal soleh” sekalipun jika dia mempunyai hubungan dengan Nabi melalui ikatan perkahwinan dan seperti yang kita sedia maklum, perjanjian juga boleh ditamatkan. Adalah amat penting untuk dinyatakan disini bahawa penyimpangan Aisha yang dibawakan oleh kami hanyalah setelah kesyahidan Rasulullah (SAWA), ia lebih lemah berbanding hubungannya ketika Baginda masih lagi hidup.
Selain daripada itu, jika kita menjadikan kewajipan untuk menjaga kesucian individu dengan mengelak daripada membicarakan kesalahan mereka dan menilai mereka hanya kerana mereka mempunyai hubungan kekerabatan dengan seseorang ahli keluarga yang mulia, perkara yang sama juga dapat dilihat daripada kisah anak Nabi Adam, Qobil, isteri dan anak Nabi Nuh serta isteri Nabi Lut. Asal saja datang dari keluarga yang mulia, tidak kira sama ada mereka kafir, orang-orang yang menyeleweng, penzina atau terpesong! semuanya kita samakan dan kita hanya perlu mengulang ayat seperti burung kakak tua:
dengan hanya menjaga sosok seseorang, ribuan orang yang lain menjadi mulia
Kalau begitu, tidak perlulah kita menyalahkan pembunuh selagi mana bapanya (contoh) adalah seorang yang soleh, tidak perlu pun kita mengambil tindakan menghukum penzina selagi mana suaminya adalah orang soleh! Tidak ada seorang yang waras pun akan bersetuju dengan perkara ini.
Lagipun, ‘Aisha sendiri yang tidak menjaga kehormatan Rasulullah (SAWA). Dia merosakkan kehormatan Baginda apabila dia mengatasnamakan Baginda perbuatan lucah dan jijik seperti ‘menyusukan orang dewasa’. Dia juga bertindak melampau dalam kewajipannya menjaga kehormatan kaum keluarga Nabi sedangkan dia diarahkan untuk menyintai mereka dan ini diturunkan oleh wahyu Allah seperti yang digariskan didalam al-Quran.
Katakanlah: Aku tidak meminta sebarang balasan kecuali kecintaan kepada ahli keluargaku.
(Qur’an 42:24)
Perbuatan jahat yang dia lakukan terhadap mereka hanya menggelapkan hatinya sehingga ke hari kiamat! Itulah sebabnya, menjadi kewajipan kita untuk mendedahkan perbuatannya seperti mana apa yang telah dia lakukan terhadap orang-orang yang soleh, dan kehormatannya tidak perlu lagi dipelihara. Ini kerana menjatuhkan kehormatan seseorang yang soleh harus dibalas dengan keadaan yang sama, sebagaimana Allah berkata:
Maka [all] barangsiapa melakukan pencerobohan terhadap kamu maka balaslah pencerobohannya itu seimbang dengan pencerobohan yang dilakukan ke atas kamu.
(Qur’an 2:195)
Maka, sesiapa yang menceroboh kamu, balaslah kembali sesuai dengan pencerobohan yang telah dia lakukan. Kami tidak akan berhenti melakukan pencerobohan ke atasnya kerana dia tidak pernah berhenti melampaui batas kehormatan yang seharusnya dipelihara ke atas Nabi dan Ahlulbaytnya (Selawat ke atas mereka semua). Kami hanya berkata benar dan mengajak orang lain agar tidak tertipu dengan jebakan tipu muslihatnya oleh orang-orang yang mengikutinya dan ajarannya yang bertentangan dengan apa yang telah disampaikan oleh Rasulullah (SAWA).
Berkenaan kenyataan bahawa Allah akan mengampunkannya kerana dia adalah isteri Nabi, ia merupakan sesuatu kenyataan yang tidak pernah didengar. Anda tidak boleh menidakkan sesuatu yang jelas dengan sesuatu yang lebih kabur. Jika ia berlaku anda mungkin juga boleh mencabut perkara yang paling asas didalam agama iaitu Keadilan Ilahi. Sebagai contoh, seorang wanita mungkin melakukan kesalahan dan Allah tidak dapat mengampuninya, dan kelak dia akan mempunyai hak untuk mempersoalkan perkara itu pada hari pembalasan:
Tuhanku! Aku kebingungan, Engkau mengampuni ‘Aisha, tetapi tidak pula mengampuni aku sedangkan kami melakukan dosa yang sama?! Engkau mengampuninya hanya kerana dia adalah isteri Nabi hanya dengan sebab itu? Dan engkau telah menafikan keampunan kepadaku hanya kerana aku adalah isteri seorang dikalangan hambaMu yang tidak maksum! Kenapa tidak saja Engkau mengahwinkan aku dengan NabiMu supaya kesalahan-kesalahanku dihapuskan dan dosa-dosaku diampunkan?! Ini suatu perbuatan yang zalim!
Jika begitu, tidak akan ada cara untuk membuktikan keadilan Allah, kecuali jika Allah melakukan hal yang sama kepada wanita tersebut dan wanita-wanita yang lain yang melakukan kesalahan sama. Kerana itulah, Allah tidak akan berlaku zalim terhadap mana-mana hambaNya yang mana dia berhak berhujah dihadapan Allah yang membeza-bezakan satu wanita dengan wanita-wanita berdosa yang lain hanya kerana dia merupakan isteri seorang Nabi semasa di dunia.
Jika inilah kepercayaan kita, maka kepercayaan kita berkenaan hari pembalasan juga akan terbatal. Begitu juga dengan siksaan neraka, untuk apa lagi jika tidak akan ada pun orang yang akan disiksa didalamnya! Ini samalah juga sepertimana kepercayaan orang-orang ‘Sunni’ bahawa dosa-dosa para ‘Sahaba’ akan diampuni. Hal yang sama juga, ia akan menjadi hujah seluruh makhluk dihadapan Allah pada hari pembalasan kelak. Mereka juga melakukan kesalahan yang sama seperti mereka tetapi dinafikan pengampunan hanya kerana mereka tidak hidup bersama dengan Nabi seolah-olah semua ini hanya sudah termaktub dan ditentukan oleh Allah dan mereka pula tidak dapat berbuat apa-apa.
Nampaknya anda telah sedar tentang kepincangan pernyataan ini, anda telah ditipu. Tidak ada cara untuk membuktikan Keadilan Allah kecuali dengan menerima hakikat bahawa isteri Rasulullah (SAWA) akan dihukum pada Hari Pengadilan sekiranya dia melakukan dosa, jenayah dan persundalan sama seperti wanita-wanita yang lain. Malah, dia akan dihukum dua kali ganda sepertimana telah disebutkan dengan jelas oleh Allah kepada kita. Dia telah berkata:
Wahai isteri-isteri Nabi, sesiapa diantara kamu melakukan perbuatan yang keji, Allah akan melipatgandakan azab seksa baginya dua kali ganda. Yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.
(Qur’an 33:31)
Adakah sekarang anda masih lagi menentang ayat-ayat Allah, (Azza wa Jal)?! Bangunlah dan bersihkan pemikiran anda daripada keraguan ini bahawa seorang wanita terjaga kehormatannya hanya kerana suaminya adalah seorang Nabi. Sesungguhnya apa yang dibawa dihadapan Allah hanyalah Taqwa. Sekiranya wanita ini bertaqwa, dia akan kami agungkan dan hormati, dan sekiranya tidak, hak itu akan terlucut dan disisihkan kerana Allah berkata:
Allah mengemukakan satu contoh orang-orang yang kafir: iaitu isteri Nuh dan Lut. Mereka berada dibawah pengawasan dua hamba Kami yang soleh tetapi berlaku khianat terhadap mereka, maka kedua-dua mereka tidak dapat memberikan pertolongan kepada mereka daripada azab Allah, dan dikatakan kepada mereka “Masuklah kedalam neraka bersama orang-orang yang memasukinya.
(Qur’an 66:11)
Dengan itu, ‘Aisha akan masuk neraka bersama orang-orang yang memasukinya kerana pengkhianatan yang telah dia lakukan terhadap Rasulullah (SAWA). Siapakah anda untuk memprotes dan menolaknya?
Pejabat Syeikh al-Habib
