SORU:
Hicri Hazretlerinin İslami Hicri yeni yılının gerçek tarihi konusunu ayrıntılı olarak açıklığa kavuşturmasını ve tarihi kanıtlar sağlamayı ümit ediyoruz.
Al-Fatimi.
CEVAP:
Bismillahirrahmanirrahim
Allah, Muhammed’i ve ailesini selat eylesin, yeniden ortaya çıkmalarını hızlandırsın ve düşmanlarını lanetlesin.
İslami yılın başlangıcı, Resulullah’ın hicretinden hesaplanır. Hicretinin Rabi’ul-Evvel ayında gerçekleştiği konusunda hiçbir anlaşmazlık yok. İslami yeni yılın bu tarihten itibaren yazılması talimatını kendisi verdi. Sahabeleri, İslami yeni yılın tarihini değiştirdiği ve İslami yeni yılın tarihini Muharrem ayında olan Cahiliye döneminde olduğu zamana geri getirdiği el-Hattab’ın oğlu Tiran Ömer dönemine kadar bu emri takip etti.
Al-Hakem, Zuhri’nin otoritesine dair anlatıyor:
“Peygamber Medine’ye ulaştığında, insanlara yılın başını kaydetmelerini emretti, bu yüzden Rabi’ul-Evvel’e yazıldı.”
(Fath’ul-Bari, yazan Ibn Hajar al-Asqalani, 7. cilt, sayfa 207)
Al-Asma’i şöyle dedi:
Yılın başlangıcını göç ayı Rabi’ul-Evvel’e kaydettiler.
Al-I’lan bit-Tawbeekh, yazan Sakhawi, sayfa 78
Ubad oğlu Sahib şöyle dedi:
“Rabi’ul-Evvel’den on iki gün geçtikten sonra Pazartesi günü Medine’ye girdi. Yıl o olaydan hesaplandı ve ardından Muharrem’e iade edildi. ”
(Unwan-ul-Ma’arif, Sahib tarafından, sayfa 11)
El-Kastalani şöyle dedi:
“Yılın kaydedilmesini emretti ve göç tarihinden itibaren not edildi. Ömer’in bunu kaydeden ve Muharrem’de başlamasını sağlayan ilk kişi olduğu söylendi. ”
(Al-Mawahib-ul-Ladunniya, el-Kastalani, 1. cilt, sayfa 67)
İbn Shahr-Ashoub şöyle dedi:
“El-Taberî ve Mücahid tarih kitaplarında Hattab’ın oğlu Ömer’in insanları toplayarak hangi günü kaydetmeleri gerektiğini (İslami yılın ilk günü olarak) sorduğunu söylediler. Ali dedi ki: “Resulullah’ın hicret ettiği ve müşrik ehlinden ayrıldığı gün.” Sanki bir yeniliği yenilememeleri gerektiğini ve tarihi, Allah’ın elçisi döneminde nasıl kaydedildiğine benzer şekilde kaydetmeleri gerektiğini söyledi, zira Peygamber, Rebiü’l-Evvel ayında Medine’ye girdiğinde yılın başının kaydedilmesini emretmiştir ve insanlar daha sonra her ay ve bir yıl geçene kadar her iki ayda bir kayıt yapıyorlardı. Her iki tarih kitabı da bunu İbn Şihab’ın yetkisi üzerine yazdı. ”
(Al-Manaqib, İbn Shahr-Ashoub, 1. cilt, sayfa 338)
Bu temelde, İslami Muhammediyan yılının Rebiü’l-Evvel ayında başladığını biliyor olabiliriz. Yenilenen Cahiliyah Ömeri yılı ise Muharrem’de başlıyor. Hesaplamaları ve tarihleri İslami yıla göre kullanmak gerekir, ve dolayısıyla biz şimdi Safar ayındayız, 1430 yılı, 1431 değil. Çünkü Rabi’ul-Evvel’de başlayacak yeni İslami yılı kaydetmekteyiz.
Şeyh el-Habib Dairesi
