SORU:
Ömer ve Ebu Bekir kâfir idiyse, o zaman Allah Hz.Peygamberi için Ebu Bekir ve Ömer’in sağına ve soluna gömülmesini nasıl kabul edebilirdi? Allah Kuran’da Peygamberimize şöyle dememiş midir:
“Rabbın sana verecek ve sen hoşnut olacaksın.”
Kuran 93:6
Söyle bana, Allah, Peygamberimizden iki kâfirin 1400 yıldan fazla gömülmesinden ve onların mezarlarının cehennemden çıkacak deliklerden hoşnut mudur?
Allah’ın selam andı, Rahmeti ve bereketi sizinle olsun.
Ali
CEVAP:
Bismillahirrahmanirrahim
Allah, Muhammed’i ve ailesini selat eylesin, yeniden ortaya çıkmalarını hızlandırsın ve düşmanlarını lanetlesin.
Birincisi: İki lanetli adamın Peygamberimizin yanına defnedilmesi Allah’ın emri, kendisinin, meşru halefinin ve Hanesinin emriyle değildi. Daha ziyade gayri meşru hükümetin emriyle yapıldı, ve bu nedenle cenazeleri zorla ve Peygamberimizin yanında gömülü kalarak gerçekleştirildi; Allah Resulü’nün yurdunu kirlettiklerinin ve ihlal ettiklerinin açık bir delilidir ki bu da onların kötü kaderinin ve onlara destek verenlerin kötü kaderinin yeterli delilidir. Allah diyor:
“Ey iman edenler! Peygamberin evlerine vaktine bakmaksızın ve yemeğe izin verilmedikçe girmeyin.… ”
Kuran 33:54
Bunun Ayşe’nin izni ile yapıldığını iddia etmek; geçersiz ve reddedilmiş bir argümandır. Peygamberimizin evinin sahibi olmadığını ve istediği gibi davranma hakkına sahip olmadığını daha önce başka bir cevapta açıklamış ve ispatlamıştık. çünkü ev yasal olarak ona ait değil.
İkincisi: Çürümüş cesetlerinin Peygamberimizin yanında gömülü kaldığı varsayılsa bile, bu Peygamberimize en az zararı vermez; onlar ateş çukurlarında olacaklar, oysa o cennetin en yüksek seviyesinde olacak. Ünlü Şii şairi ve İmam el-Rıza’nın yoldaşı Di’bil al-Khuza’i, Harun al-Rashid’in İmam el-Rıza’nın yanına gömülmesiyle ilgili şu şiir ayetlerini söyledi:
“Tous’un içinde, tüm insanların en iyisine ait iki mezar – İçlerinden kötü olanın mezarı burada olmak; gerçekten derslerden! Kirli, temiz olana yakın olmaktan yararlanamaz – Pisliğe yakın olmanın da temiz olana bir zararı yoktur! ”
Üçüncüsü: Peygamberimizin bedeni artık o mezarda mevcut değildir. Bilakis Allah, bedenini cennete yükseltmiştir. Abi-Abdillah al-Sadiq’in yetkisi hakkında şu rivayet edilmiştir:
“Ne Peygamber ne de ölümünden sonra üç günden fazla bir süre yeryüzünde kalan bir Peygamberin halefi yoktur, ancak Allah ruhunu, kemiklerini ve etini Cennete yükseltir.”
(Kamil-ul-Ziyarat, sayfa 544 ve Al-Kafi, cilt 4, sayfa 567)
Dördüncüsü: İki lanetli adamın cesetleri artık bu mezarlarda kalmıyor. Aksine, melekler cesetlerini cezalandırılacakları Barhout Vadisi’ne taşıdılar, yerlerine Peygamberimizin vefalı sahabeleri Selman ve Ebu Zharr’ı koydular. Şeyh el-Tousi, rivayetler zinciriyle Abi-Baseer’in yetkisini anlatarak şunları söyledi:
“Abi-Abdillah ile birlikte hac yaptım. Daha sonra dedesinin Medine’deki mezarını ziyaret etti ve biz de onunla birlikte ziyaret ettik. Sonra Bani-Yakdhan’dan bir adam ona:”Ey Allah Resulünün oğlu, onlar (halk) bu kubbede Ebubekir ve Ömer’i ziyaret ettiklerini iddia ediyorlar!” Dedi ki: “Asla ey Yakdan’ın kardeşi! Yalan söylediler! Vallahi, mezarlarını kazarlarsa yerlerinde Selman ve Ebu-Dharr’ı bulacaklar. Çünkü gerçekten Vallahi, onlar bu yer için diğerlerinden daha haklıdırlar. ‘ Sonra ben (Abu-Baseer) dedim ki: “Ey Allah’ın Resulünün oğlu, ölü nasıl hareket ettirilir ve onun yerine bir başkası yerleştirilir?” O dedi ki: “Ey Aba-Mohammad, Allah, Taşıyıcılar denen yetmiş bin melek yarattı; dünyanın doğu ve batı bölgelerine yayılırlar, Ölü uşakları alıp her birini hak ettiği yere gömerler, ve ölülerin cesedini tabutundan çıkarırlar ve kimsenin haberi veya haberi olmadan onun yerine bir tane daha koyarlar. Şüphesiz bu (gerçeklikten) uzak değildir ve Allah, kullara haksızlık etmez. ‘”
(Nafasul-Rahman fi Fada’el Salman, MIrza Nouri, sayfa 636)
Beşinci olarak: İmam-ı Mehdi’miz yeniden ortaya çıkacağı zaman, Ebu Bekir ve Ömer’i melekler tarafından orijinal mezarlarına iade edildikten sonra bu mezarlardan çıkaracaktır. Bu, daha önceki bir cevapta açıkladığımız gibi, Allah’ın insanlar için düzenlediği mucizevi bir sınav olacaktır.
Şeyh el-Habib Dairesi
