Ebu Bekir ve Ömer, Cehennemde Şeytan’dan daha mı aşağıda?

Ebu Bekir ve Ömer, Cehennemde Şeytan’dan daha mı aşağıda?

Ebu Bekir ve Ömer, Cehennemde Şeytan’dan daha mı aşağıda? 1920 1080 The Office Of His Eminence Sheikh al-Habib

SORU:

Vahabi Nawasib, insanları yanlış yola yönlendirmek amacıyla, kutsanmış konferansınızın bir bölümünü bağlamının dışına çıkardı. Ancak bu aslında insanları yönlendirmeye yöneltir ve özellikle birçok Şiiyi Şiiliğin gerçek dinini daha derinlemesine aramaya yönlendiriyor. Özünde, Şiilerin çoğunun ilk ve en büyük düşmanlarının kim olduğunu bilmediğini söylediniz … ve sonra Ehl-i Beyt’in rivayetlerine dönersek; Ömer’in cehennemin en derin yerinde olduğunu, Ebu Bekir’in ondan biraz daha yukarıda olduğunu ve Iblis’in ikisinden de biraz daha yukarıda olduğunu keşfedeceğiz. Ebu Bekir, Ömer ve İblislerin Cehennem Ateşi’ndeki yerlerini belirten ve İblis’in bu ikisinden daha yüksek bir Cehennem ateşi konumunda olduğunu belirten diğer rivayetlerin yanı sıra bize bu rivayetten de bahsedebilir misiniz? Ve lütfen kaynakları sağlar mısınız?

Al-Darazi


CEVAP:

Bismillahirrahmanirrahim
Allah, Muhammed’i ve ailesini selat eylesin, yeniden ortaya çıkmalarını hızlandırsın ve düşmanlarını lanetlesin.

El-Ayyashi, Tefsirinde İmam el-Sadık’ın yetkisi hakkında şunları söyledi:

“Kıyamet Günü yaklaştığında, Iblees yetmiş zincir ve yetmiş kelepçe ile getirilecek. Bunun üzerine Ebu Bekir, yüz yirmi kelepçe ve yüz yirmi zincirle Ömer’e (bağlanan) bakacak. Iblees daha sonra Ömer’e bakacak ve şöyle diyecek: “Allah’ın azabını çoğalttığı, halbuki ben bütün bu yaratılışı baştan çıkardığım bu adam kimdir ?!” Sonra söylenecekki: “Ey Ömer!” Sonra şöyle diyeceki: “Bu ceza ona hangi nedenle verildi?” Sonra söyleneceki: “Ali’ye yaptığı haksızlıktan dolayı.” ”
Tafsir el-Ayyashi, 2. cilt, sayfa 224

Qais al-Hilali oğlu Süleyman, Selman el-Farsi’nin otoritesini anlattı ve şunları söyledi:

“Kıyamet günü yaklaştığında Iblis bir ateş ipine bağlanacak ve Ömer iki ateş ipine bağlanacak. Bunun üzerine İblis ona doğru koşacak ve şöyle diyecek: “Annenden yasın olsun! Kimsin? İlk ve sonuncuyu baştan çıkaran benim ve yine de sadece bir iple bağlıyım, halbuki sen iki halatla mı bağlısın ?! ‘ Sonra şöyle diyecek: “Ben insanlara emreden ve itaat edilen kişiyim, bu arada Allah insanlara emretti ve itaatsizlik edildi.” ”
Kitab Sulaim bin Qais, sayfa 164

El-Müfid, İmam el-Sadık’ın, Sadıkların Komutanı’nı anlatan otoritesini şöyle anlatıyor:

“Bir gün Kufe’nin arka ucuna gittim ve Qanbar önümde yürüyordu. Birdenbire yanımıza geldi ve dedim ki: “Sen kötü yaşlı adamsın!” Dedi ki: “Ve bunu neden söylüyorsun Ey Sadıkların Komutanı? Doğrusu, size sadece Allah ile benim aramda bir konuşma anlatacağım, aramızda üçüncü yoktu; Dördüncü Cennete düştüğümde ağladım: Ey Allahım ve Efendim! Benden daha kötü bir yaratık yarattığını sanmıyorum! Sonra Allah bana vahyetti: Evet, gerçekten, senden daha kötü olan birini yarattım.Malik’e git ki sana gösterebilsin.

Sonra Malik’e gittim ve dedim ki: Tüm-Barış size barış gönderir ve size benden daha kötü olanı göstermenizi söyler. Bunun üzerine Malik beni Cehennem ateşine götürdü ve (Cehennemin en yüksek seviyesindeki) en yüksek örtüyü kaldırdı ve beni ve Malik’i aldığını sandığım kara ateş çıktı. Ona dedi ki: Sakin ol! ve sakinleşti. Sonra beni ikinci kapağa götürdü ve birincisinden daha siyah ve daha sıcak olan ateş çıktı. Ona dedi ki: Kaybolun! ve kayboldu. Ve böylece yedinci kapağa kadar gitti ve her seviyeden çıkan her yangın bir öncekinden daha yoğundu. Sonra ondan (yedinci) ateş çıktı ve beni, Malik’i ve Allah’ın yarattığı her şeyi aldığını sandım! Sonra elimi gözüme koydum ve dedim ki: Onu emret ey Malik, kaybolmasını, o da yok olacaktır! Dedi ki: Belli bir zamana kadar asla ortadan kaybolmayacaksınız! Sonra emretti, bu yüzden kayboldu. Sonra iki adam gördüm; boyunlarında onları yukarıdan asan ateş zincirleri Başlarında ateş kırbaçlı insanlar vardı ve onları kırbaçlıyorlardı. Dedimki: Ey Malik, bu ikisi kim? Dedi ki: Tahtın alt tarafında yazılanları okumadın mı? Allah’tan başka ilah yoktur, Muhammed Allah’ın elçisidir. Onu destekledin ve ona Ali konusunda yardım ettin. Sonra dedi ki: Bu ikisi onların düşmanı ve zalimi. ‘ ”
Al-Ikhtisas, Al-Mufid, sayfa 108. Yukarıdaki formülasyon, Bihar al-Enver’den, Al-Majlisi, 8. cilt, sayfa 315’ten alınmıştır.

Süleyman el-Hilli oğlu Şeyh Hasan, Allah’ı nakleten Allah Resulü’nün rivayet ettiği Ferhat el-Zehra’nın uzun rivayetinde Huzaifa’nın otoritesini anlatıyor. Ömer’i lanetleyip cezalandıracağına söz verdiği bir Hadis Kudsi’de şunları söyleyenler:

“Ve onu arkadaşlarıyla birlikte (Cehennem ateşinin) en derin kısmında o kadar yakacağım ki, Iblees ondan daha iyi muamele görecek ve onu lanetleyecektir!”
Al-Muhtadhir, Süleyman oğlu Şeyh Hasan, sayfa 51

Şeyh el-Habib Dairesi

The Office Of His Eminence Sheikh al-Habib