Ehl-i Beyt’in Davranışları – Kısım 1

Ehl-i Beyt’in Davranışları – Kısım 1

Ehl-i Beyt’in Davranışları – Kısım 1 1920 1080 The Office Of His Eminence Sheikh al-Habib

Bismillahirrahmanirrahim
Allah, Muhammed’i ve ailesini selat eylesin, yeniden ortaya çıkmalarını hızlandırsın ve düşmanlarını lanetlesin.

İslam, bu Müslüman Milletin yolunu ve büyük dinimizin imajını altüst eden yalancılık, sapma ve ikiyüzlülük sembollerini aşağı indirmemizi emreder. Bu, rol modelleri ve öncüleri, Kutsal masum İmamlar (s), yoldaşlarından doğru ve dindar olanlar ve hakikat yolunda kararlı olan alimler tarafından ortaya konan eylemdir. Biz bu geleneğin bir parçasıyız.

Yalanın reddedilmesine dayanan Rafidi devrimi, neredeyse Müslüman ulus kadar eskidir. Hareket, Rafida’nın, Kutsal Peygamber’in ve onun temiz soyunun (s) açık emirlerine doğrudan karşı çıkan darbenin sembollerine karşı konuştuğu Saqifah gününde başladı.

Yine de, yaptığımız şeyin Ehl-i Beyt’in tavırlarından olmadığını iddia ediyorsunuz. Daha sonra bunun nasıl olduğuna dair kanıtlarınızı sunmanızı talep ediyoruz. Bizim açımızdan, bu yaklaşımın gerçekten öğretilerine ve örneklerine uygun olduğunu kanıtladık. Muharrem ayının ilk on gününde fadak TV’nin mübarek kanalında yayınlanan İmam Hüseyin (as) konulu bir dizi günlük ders sırasında bunu özellikle kanıtladık, Ebu Bekir, Ömer ve Aişe’yi sert bir şekilde itibarsızlaştırdılar ve reddettiler. Bunu, anlatılarda bulunabilecek birkaç örneği inceleyerek yaptık.

Bu nedenle, yaptığımız şeyin Ehl-i Beyt (as) ile ilgili olmadığını iddia ettiğinizde, o zaman yanılıyorsunuz demektir.

Bu konuyu araştırmanızı öneririz; eksik, yüzeysel bilgi kırıntıları ile yetinmeyin. Bu tür cehalet, Şii ya da Sünni topluluklarda ya da Şii olduğunu iddia edenlerde olsun, ortadan kaldırmak için mücadele ettiğimiz şeydir. Size sunduğumuz sonuçları eleştirel olarak araştırmanızı ve değerlendirmenizi öneririz. Yararlı bulduğunuz, tut, reddedebilir başka bir şey her neyse.

Ayrıca bu konuyu gündeme getirmenin gereksiz yere düşmanlık yarattığını iddia ediyorsunuz. Bana misyonu kötü duygulara neden olmayan bir Peygamberin bir örneğini verin; bana bir örnek verin. Gönderildiği toplumun bir bölümünü rahatsız etmeden görevini başlatan tek bir peygamber yok; bu bekleniyordu. Bunun nedeni, ulusunun belirli değerlere alışması, putperestliğin onlardan biri olması ve herhangi bir değişimi uygulamak için katı ve isteksiz olmasıdır. Bu, Peygamberin misyonuna tam bir muhalefet içinde durdu ve kaçınılmaz olarak Peygamber ile gönderildiği insanlar arasında çatışmalara yol açacaktı. Bu daha sonra kan dökülmesine neden olur.

Günümüzde ‘Sünniler’ gibi yozlaşmış dini inançları benimsemiş olan İsa Mesih ve İsraillileri örnek alın. Hz. Musa’nın (as) dini değiştirildi, bu yüzden İsa İsraillileri dinin temellerine geri götürmek için gönderildi. Ancak çabaları düşmanlıkla karşılandı ve o (as) ve takipçileri ciddi şekilde zulüm gördü. İslam Peygamberi (selam onun ve ailesinin üzerine olsun) ve onun meşru halefi de görevlerinde zulümle karşı karşıya kaldı.

İmam Ali (as), Müslüman ulusun yanı sıra İslam’ın anlayışı ve pratiği arasında yer alan yanlış durumu ve yozlaşmış değerleri düzeltmek için bir reform misyonu başlattı. İmam (as), hükümetlerin Ebu Bekir, Ömer ve Osman için getirdiği sapmaları ortadan kaldırmaya çalıştı. Bu yüzden ona karşı üç savaş kampanyası yapıldı ve kan dökülmesine yol açtı. Kardeşler karşı taraflarda savaştı; muhacir bin Khalid Bin Waleed (İmam Ali’nin tarafında olan) Siffin Savaşında Abd-ur-Rehman ibn Khalid ibn Waleed (Muawiya’nın tarafında olan) savaştı. İmam Ali, sadece görevini terk ederek insanları bu kan dökülmesinden kurtarabilirdi. Gerçeği savunursa ne olacağını biliyordu, ama yerine getirmesi gereken bir görevi vardı.

Bir seçim ile karşı karşıya kalırsınız; ya dinden vazgeçebilir ve kaybedersiniz, ya da kanınızı feda edebilir, böylece dini kurtarabilirsiniz. Hangisi daha önemli? Kim fedakarlık yapmak gerekiyor? Din bu dünyanın sunağında kurban edilmeli mi, yoksa din için kendimizi feda etmeye istekli ve muktedir olmalıyız? Belli ki din için fedakarlık yapmaya istekli ve hazırlıklı olmalıyız. “Eğer Muhammed’in dininin yolu benim öldürülmemden başka düzleşmezse, o zaman, Ey Kılıçlar Beni Götür!” Bu, bir şairin İmam Hüseyin’in devrim felsefesini güçlü bir şekilde tasvir etmesiydi.

Öyleyse kötü duygular olsun! Bu benim sorumluluğum değil.

Yüce Allah gerçeği aramak müminlere emretti ve bu bir mümin olarak benim görevim.

Hicr Suresindeki Kur’an bize şöyle buyuruyor:

“O halde size emredileni yüksek sesle duyurun ve müşriklerden yüz çevirin. Gerçekten de, alay edenlere karşı sizin için yeteriz ”
Kuran 15: 95-96

Ve bugün kaç tane alaycı var? Ne yazık ki, Bizimle alay edenler kalbimde ne olduğunu bilmiyorlar. Onlar için sadece birkaç kelimem var. Kıyamet günü, azgınlığınızın büyüklüğünü ve karşı zulmettiğiniz kişinin türünü tam olarak bileceksiniz. Kendi gözlerinizle şahit olacaksınız. Kalbimde ne olduğunu bilmiyorsun; Hakka çağırmak ve Sakife’den sonra yanlış giden her şeyi düzeltmek için çabalamak benim görevim. Bu olayların bir sonucu olarak, dinin bozuk bir görüntüsü artık yaygınlaşmakta ve din bir sapma yolu olarak görülmektedir. Bu bizim savaş halimiz.

Amacımızı kanıtlamak için akademik kanıtlarla savaşıyoruz; bu, akıl yürütme çizgilerine, iddialara ve karşı iddialara dayanan bir savaştır. Eğer karşı taraf bu savaşı sokaklarda kanın döküldüğü gerçek bir savaş durumuna sokmak istiyorsa, o zaman hata benim değil, diğer tarafın eylemleri ve yaklaşımı ile yatardı.

Peygamberimizi tartışmaya hazır mıydılar? Pagan dinlerinin gerçek din ve doğru yol olduğuna dair sağlam bir karşı kanıt ortaya koyabildiler mi? Bunu yapmaya hazır mıydılar? Hayır! Bu yüzden Peygamber’in şair, sihirbaz, deli vb. olduğunu iddia ederek yalanlara başvurmak zorunda kaldılar. Alay ve iftira onların tercih ettiği silahlardı. Ebî Talib ve Abdul Muttalib’in yetimi Abi Kabsha’nın oğlu olduğunu iddia ettiler. Çabaları engellenince, fiziksel şiddete başvurdular ve onunla kılıçlarla savaştılar.

Peygamber, emirlerini ve mesajını yüksek sesle ve cesurca ilan etmesi emredildi. Rakipler silah almak istediyse, bu da sizi kanınızdan feda etmeye zorlar, o zaman böyle kötü duyguların geliştiğini görmek zorunda kalırsınız. Diğer taraf suçlu, sen değil. Hayat devam ediyor.

İmam Ali de aynı sıkıntıyla yüzleşmek zorunda kaldı ve imamımız ortaya çıktığında aynı durumla karşılaşacak. Tarih kendini tekrar edecek. İmam, savaşa değil, sapmayı ortadan kaldırmaya gelecek. Allah’ın izniyle, yakında ortaya çıkacağını bir an için varsayalım. “Sünni” hükümetler, partiler ve diğer mezhepler onun çağrısına kucak açıp emirlerine boyun eğselerdi, hiçbir şekilde kan dökülmezdi. Tek bir damla kan bile dökülmez.

Bununla birlikte, İmam; Yüce Allah ve dedesi, İslam Peygamberi tarafından ulusa liderlik etmek ve işleri düzeltmek için emredilen kişiyi ilan ettiğinde gerginlik artacaktır. Bu eylem şekli, yeryüzünün tüm şeytani güçlerinin İmamla savaşmak için hükümetler, rejimler, ordular ve partiler şeklinde toplanmasına ve böylece onu savaşmaya zorlanacağı bir duruma sokmasına neden olacaktır.

İmam yeniden ortaya çıkarsa, Suudi Kraliyet Ailesi’nin rahat bir şekilde oturarak bacak bacak üstüne atacağını düşünüyor musunuz? Hayır! İmam ile savaşmak için silahlanacaklar ve tüm mali ve askeri güçlerini kullanacaklar. “Sünni” rejimlerin geri kalanı takip edecek.

Dahası, anlatılarımız, Şiilik (Batriler) iddiasında bulunan bazı rejimlerin bile aynı şeyi yapacağını ortaya koymaktadır. 16.000 kılıç İmamla sadece Irak’ta yüzleşecek ve bağıracaklarki:

Geri dön ey Fatıma oğlu, sana ihtiyacımız yok! Taqiya kullanıyoruz! ”

İmam Sadık’ın anlattığı aynı Takiya kavramını korumak istiyoruz:

“İmam’a şöyle diyeceklerki:

Kötü duygulara ve düşmanlığa neden olacaksınız, kötü duygulara ihtiyacımız yok, sınavlara ihtiyacımız yok, sorunlara ihtiyacımız yok, insanların ölmesini istemiyoruz ve iç savaş istemiyoruz. Öyleyse geri dön, Ey İmam! Sana ihtiyacımız yok, Takiya’dayız! ”

İmam el-Sadık’a göre Irak’taki sözde Şiiler ona bunu söylerdi. Irak’taki Batriler bunu yapacaktı, tüm Şiiler değil ve onurlu Şiiler İmam’ı destekleyecek. Gerçek ortodoks olan Rafidi Şiileri onu destekleyecektir. Ama bir grup için Allah’a sığınırım!

İmam’a şunu söyleyecek bir grup:

“Kamu yararı için en iyisinin ne olduğunu biliyoruz, devam etmenize izin vermeyeceğiz.”

İmam el-Sadık dedi ki:

“Taqiya, kalplerinizde babalarınızdan ve annelerinizden daha değerli olacaktır.”

Bu ne kadar zayıf olduğun. İmam, kendisine karşı silahlananlara da eşit ölçülerde muamele etmek zorunda kalacak.

Gerçek ortodoks olan Rafidi Şiileri onu destekleyecektir. Ama bir grup için Allah’a sığınırım! İmam’a “Kamu yararı için en iyisinin ne olduğunu biliyoruz, devam etmenize izin vermeyeceğiz” diyecek bir grup. İmam el-Sadık şöyle dedi: “Takiya, kalbinizde babalarınızdan ve annelerinizden daha değerli olacaktır.” İşte bu kadar zayıfsın. İmam da ona karşı silah alanlarla eşit ölçüde başa çıkmak zorunda kalacak. Bu gün ve çağda bu ülkede aynı çıkmazla karşı karşıyayız, çünkü insanların tarih ve dinin gerçek önemli konularını bilmelerini istiyoruz. Peygamberlerini kimin öldürdüğünü bilmeden Müslümanların öldüğünü görmek istemiyorum. Hakikati ifşa etmek gibi dini bir görevim var ve bu konuyu özellikle Peygamberimizin şehitliği anısına yapılan yedi derslik bir dizi derlemede derinlemesine ele aldım. Peygamberin, peygambere karşı komplo Kuran hain babaları, yani Ebu Bekir ve Ömer’in emriyle sadakatsiz Ayse ve Hafsa tarafından zehirlendiğine ve öldürüldüğüne dair kanıtlar sundum. Hem bizim kaynaklarımızdan hem de onlarınkinden birçok açık kanıt gösterdim. Tarihteki en iğrenç suçun arkasında kimin olduğu gerçeğinin ortaya çıkmasını ve tüm Müslümanlara açık olmasını istiyorum. Bu benim amacım. Kimsenin beni durdurma hakkı yok, bunun düşmanlık yaratacağı gerekçesiyle. Bunun olmasına izin verin. Bunun için neden sorumlu tutulmalıyım?

O zaman Peygamberin savunmasını ve gerçeği ortaya çıkarma arayışımı – ki bu tarihsel bir gerçektir – duymak istemeyen ve şiddetle karşı çıkan birkaç kişi yüzünden durdurmalı mıyım? Böylece onları savunurlar ve düşmanlıklara ve sorunlara neden olmaya başlarlar. Öldürürler, savaş açarlar ve kan dökerler. Bu onların suçu, bizim değil, onları eylemleri için suçlamalısın, bizi değil. Aksi takdirde, kendimiz için bu kararı vermek istiyorsak, kötü duygulara ve düşmanlığa neden olan her şeyden vazgeçmek zorunda kalırsak, o zaman her şeyden vazgeçelim.

Şimdi Saddam’ın çöküşünden bu yana katliamların devam ettiği Irak’taki mevcut duruma bakalım. Katliamlar, yol kenarındaki bombalar, patlamalar ve suikastlar Şiileri hedef alıyor. Neye dayanarak? Bunun bir nedeni, Şiilerin nihayet ülkede siyasi güç kazanabilmeleridir. Bu Nasibi tarafının kabul edemeyeceği bir şey.

Gerçekten 180 derecelik bir değişiklik oldu. Saddam Hüseyin’i gece gündüz yayınlayan aynı televizyon kanalı, şimdi de “Şehadet ederim ki, Hz. Ali (as) Allah’ın velisidir.” diye Ezan yayınlıyor.

Bugünlerde Irak TV şovları: “Ali’nin Allah’ın Başrahibi olduğuna tanıklık ediyorum”, TV programcılarını Şii takviminde çeşitli vesilelerle renklerle kaplı görüyorlar.

Irak TV’sini övmüyorum, sadece Nawasib’in geçtiğimiz on yıllarda tanık olduklarını anlamanıza yardımcı oluyorum. Irak televizyonunu açıyorlar ve Saddam zamanındaki durumla karşılaştırıyorlar.

Bugünlerde Irak TV şovları: “Ali’nin Allah’ın Başrahibi olduğuna tanıklık ediyorum”, TV programcılarını Şii takviminde çeşitli vesilelerle renklerle kaplı görüyorlar.

Aşure sırasında siyah, Ghadeer’de yeşil, Mubahala’nın anılması veya bir İmamın Doğuşu üzerine kırmızı vb. Aşure Günü’nde Kerbela’dan canlı bir yayın yapıldığını, mitinglerde ve törenlerde rekor sayıda ağıt hikayeleri, törenler, insan kitleleri anlatıldığını görüyorlar. Bu dayanamayacakları bir şey.

Irak’taki düşmanlık ve katliamların sona ermesinin tek yolu, Şiilerin ülkede sahip oldukları siyasi nüfuzdan vazgeçmeleri ve iktidarı Nawasib’e geri vermeleridir. Tek bir patlama olmayacaktı, bir tane bile. Evet, sonradan otoritelerine isyan eden veya kendi taraflarında diken olan her Şii’yi öldürürler. Eğer Irak’ta isyan edip bir başka ayaklanma yaparsanız, sizi öldürürler, çünkü zirvede onlarla bir güç yapısını sürdürmek isterler. Bununla birlikte, eğer herhangi bir Şii onlarla ittifak kursa, aşağılanmış köleleri olmak koşuluyla, onları kucaklayıp hoş karşılayacaklardı. Baas Partisi’nin çoğunluğu Şii idi, değil mi? Liderlik görevlerinde bile Şiiler vardı. Sahaf bir Şii değil miydi? Şarlatan olan Musaylima Al Sahaf bir Şii idi ve diğerleri de kimlikleri itibariyle Şii idi. Üst düzey Siyasi Parti Şii Figürleri de vardı, onlar da bir toplantı yapıldığında İmam el Hüseyin için ağlıyorlardı. Bir toplantı yapıldığında onlar da gözyaşı döktüler. Ancak bu gerçek Şiilik değil ve bu gerçek Şiiler de değildi. Bunlar onursuz ve köleleştirilmiş insanlar. Her neyse, o sırada hiç patlama olmadı. Irak’ta güvenliydi.

Mesela Pakistan’da artık güvenli. Şiiler orada yaşarlar, ancak gurur ve haysiyetten yoksundur. Kendilerine karşı işlenen herhangi bir zulüm veya suç için meşru haklar talep etmek veya adalet aramak için ayağa kalkmayı düşünürlerse, Bahreynli meslektaşlarının çoğunlukta oldukları bir ülkede karşılaştıkları aynı durumla karşılaşacaklar. Bu, bir devletin ideolojik görüşlerine bakılmaksızın tüm vatandaşlara adaletle davranması gerekse bile. Pakistan Şiileriyle yüzleşmenin alternatifi, Nawasib ve “Sünniler” tarafından sömürülen, boyun eğdirilmiş yaşamalarıdır. Ne yazık ki, hakları ve haysiyetleri için ayağa kalkmaya çalıştıklarında kendilerini tehdit altında hisseden adaletsiz bir hükümet tarafından her gün Şiilere kötü muamele edildiğini ve öldürüldüğünü duymaya alıştık. Nawasib, Şiilerin kendilerini veya dinlerini savunmalarına tahammül edemeyeceği ve kendi ülkelerinde yozlaşmış alimlerin egemenliği altında onursuz, sınıfsız vatandaşlar olarak yaşamalarını istemelerine tahammül edemeyeceği için bu devam edecek. Camilerinin kubbeleri üzerinde küfür bir şekilde veya başka bir şekilde duygularını açıkça alay edecek ve aşağılayacak aynı yozlaşmış alimler.

İroni şu ki, aynı yozlaşmış bilginler kendi mezheplerinin dini cüppelerini ve kıyafetlerini giyiyorlar. Yine de bir Şii kendi inançlarını savunmak için ayağa kalktığında, tüm vatandaşlarına karşı yolsuzluk, adaletsizlik ve tiranlık yolunda olan devlet, en sert şekilde kenetlenecektir. Medyada, istedikleri zaman Şii duygularına açıkça saldıracaklar, ayrıca gündelik hayatta ve kamusal söylemde de zihinlerin onlara yönelik bu zehirlenmesi, ara sıra ortaya çıkacak ve çirkin sonuçlarını gösterecektir. Öldürülen tek Şiiler, inançları ve meşru haklarını savunanlardır. Hiçbiri bir Batri ya da kısa bir fail öldürmez!

2. bölümde devam edecek.

Şeyh el-Habib Dairesi

The Office Of His Eminence Sheikh al-Habib