Der traurige Mythos vom einheitlichen Kalifat

Der traurige Mythos vom einheitlichen Kalifat

Der traurige Mythos vom einheitlichen Kalifat 1920 1080 The Office Of His Eminence Sheikh al-Habib

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Allbarmherzigen,
O‘ Allah segne Muhammad und seine Familie, beschleunige ihr Wiedererscheinen und verfluche ihre Feinde.

Die Imame (Friede sei mit ihnen) einschließlich des Heiligen Propheten (Friede sei mit ihm und seiner Familie) wurden alle von denen gemartert, die behaupteten, Muslime zu sein; laut den führenden Experten für islamische Geschichte. Wir stellen fest, dass diese Tatsache, obwohl sie für die meisten etwas Offensichtliches ist (vielleicht mit Ausnahme des Märtyrertodes des Propheten), eine oft vernachlässigte Tatsache bleibt, wenn wir uns auf das falsche Narrativ einer vereinigten islamischen Front konzentrieren, die sowohl aus Schiiten als auch aus sogenannten „Sunniten“ besteht. Wir alle glauben an die Fähigkeit, durch gemeinsame Interessen zu kooperieren und in Anbetracht dessen weiter zu koexistieren, aber man sollte sich daran erinnern (es sei denn, man ist ein Verschwörungstheoretiker), dass es nicht die Römer waren, die die Imame (Friede sei mit ihnen) ermordet haben. Vielmehr waren die großen teuflischen Individuen, die das taten, unter dem Deckmantel der „legitimen Nachfolger“ des Gesandten Allahs, die politischen Führer der Mehrheit derer, die sich als Muslime identifizierten.

Als die Imame (Friede sei mit ihnen) für diejenigen beteten, die ihre Angelegenheiten wiederbelebten und ihre Angelegenheiten unter den Schiiten am Leben hielten, lobten sie sicherlich niemand anderen als diejenigen, die die Erinnerung an die Unterdrückung aufrechterhielten, die sie durch die Hände dieser sogenannten „muslimischen Führer“ erlitten.

Die Vorstellung von einer größeren und geeinten islamischen Zivilisation vor der Einmischung ausländischer Mächte zur Spaltung der Muslime ist ein trauriger Mythos, und es fällt uns sehr schwer, solche Behauptungen als gerechtfertigt zu betrachten. Die bloße Analyse der religiösen Mainstream-Urteile der vier Rechtsschulen der „Sunniten“ zu Zeiten wie dem Osmanischen Reich ist ein Hinweis darauf, was über die Schiiten gedacht wurde. Wenn einige moderne „Sunniten“ glücklich sind, solche Urteile zu widerrufen und sie als inakzeptabel abzulehnen, dann freuen wir uns über diesen positiven Schritt und arbeiten gerne an unseren gemeinsamen Zielen. Dies als Sektierertum zu bezeichnen, ist jedoch etwas Fremdes, eine zeitgenössische Idee und ein Produkt der modernen Welt, das leider eine Fantasie ist und über die hässliche, historische Realität des Blutes, das an unschuldigen Schiiten vergossen wurde, beschworen und projiziert wird.

Das Büro von Sheikh al-Habib

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