PREGUNTA:
Le presente a un Wahabi el siguiente verso:
Ciertamente, sólo eres un Advertidor y para cada pueblo hay un Guía
(Corán 13:8)
a lo que el Wahabi dijo que los chiítas argumentan con este noble verso el hecho de la existencia de un Imán Infalible presente en cada época.
¿Cuál es su opinión, venerado Sheikh?
RESPUESTA:
En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.
Oh Allah bendice a Muhammad y a su Familia, acelere su reaparición y maldiga a sus enemigos.
Que la paz sea contigo, Sí, este bendito versículo es usado como una evidencia de que no puede no haber un Imán en un algún momento. Esto es así, porque se explica que el Noble Profeta (que las bendiciones de Allah sean sobre él y su Familia) es el Avisador de la nación y el Emisario, y que además después de él, para cada pueblo y generación, vendrá un Guía que tendrá el deber de guiarlos hacia lo que el Profeta (que las bendiciones de Allah sean sobre él y su Familia) trajo. Esta persona no puede ser otra que un Infalible Imán de su familia (que las bendiciones y la paz sean con todos ellos).
Esto ha sido reportado en las narraciones de nuestros Imanes (la paz sea con ellos). Se narra que Muhammad, hijo de Muslim, dijo:
Le dije a Abu Abdillah – al-Sadiq – (la paz sea con él), con respecto a la Palabra de Alá (Exaltado y Glorioso es Él): Ciertamente, sólo eres un Advertidor y para cada pueblo hay un Guía.
(Corán 13:8)
Entonces él dijo:
Cada Imán es una Guía para cada pueblo en su época.
Está narrado por Buraid, hijo de Mu’awiya al-‘Ajali, quien dijo:
Le dije a Abu Ja’far – al-Baqir – (la paz sea con él): ¿Cuál es el significado de: En verdad, eres sólo un Advertidor y para cada pueblo hay un Guía? (Corán 13:8) Entonces él dijo: El Advertidor es el Mensajero de Alá (que las bendiciones de Alá sean sobre él y su Familia), y Alí (la paz sea con él) es el Guía, y en cada época y tiempo hay un Imán de nosotros que los guía a lo que trajo el Mensajero de Alá (que las bendiciones de Alá sean sobre él y su Familia).
(Al-Imama wat-Tabsirah, de Ibn Babaway al-Qummi, e Ikmal-ud-Din, de al-Saduq)
No hay escapatoria para los ‘súnitas’ ante este claro verso excepto la terquedad y la inflexibilidad, ya que es suficiente con que pregunten sobre la Guía para nuestra gente y nación y el que se encargará de ese deber de acuerdo a la Palabra de Allah (Glorioso y Exaltado es Él): ¿Quién es y dónde está?
No tiene sentido interpretar alegóricamente este versículo en el sentido que los Guías se refieren a los eruditos, por ejemplo, porque “y para todo pueblo hay una Guía” se conjuga con “Ciertamente, sólo eres un Advertidor”. El que está familiarizado con las ciencias del lenguaje y la exégesis entiende de esta conjunción que así como el Advertencia es de Allah y vino por Su orden, entonces también la Guía es de Allah y no viene excepto por Su orden. Los eruditos están excluidos de esto, ya que Allah (Exaltado sea Él) no los asignó para este deber y que es paralelo a la asignación del Mensajero.
Permitirles que contemplen para que Allah los guíe a la verdad.
La Oficina de El Sheikh al-Habib
