PREGUNTA:
¿Cuáles son las pruebas para celebrar los aniversarios de la muerte de ciertos individuos en la historia (por ejemplo, Abu Bakr, Omar, etc.)?
RESPUESTA:
En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso.
Oh Alá bendice a Muhammad y a su Familia, acelere su reaparición y maldiga a sus enemigos.
Celebrar la muerte de hipócritas y opresores es aceptable tanto por la lógica como legalmente de acuerdo con el Islam. Se ha reportado en más de una narración que los Infalibles puros (la paz sea con ellos) celebraron la muerte del tirano Omar, hijo de al-Khattab (que la ira de Alá sea sobre él). Además, el Imán Zainul Abideen (la paz sea con él) se postró en agradecimiento a Alá, el Altísimo, cuando le llegó la noticia de la muerte de Abdullah, hijo de Ziyad.
El Comandante de los Creyentes (la paz sea con él) solía decir en una de sus súplicas:
¡Oh, mi Señor! Aquel sobre el cual están tus bendiciones; nuestras bendiciones están sobre él y aquel sobre el cual está tu execración, entonces nuestra execración está sobre él. ¡Oh, mi Señor! Aquel en cuya muerte hay alegría
para nosotros y para todos los musulmanes, libéranos de él y danos en su lugar a alguien que sea mejor para nosotros que él. Esto es para que podamos contemplar la manifestación de tu respuesta, la que reconocemos en nuestra fe y en nuestras vidas, oh misericordioso de los misericordiosos.
Amali al-Mufid, p. 166 166
Presta atención a lo que el Comandante (la paz sea con él) dijo en esta santa súplica:
Oh, mi Señor, en cuya muerte hay alegría [relief] para nosotros
Esto prueba que el sentimiento de alegría por la muerte de los tiranos es ciertamente legítimo y también lo es el celebrar y mostrar los sentimientos de alegría y felicidad en tales ocasiones.
Los puros Imanes (la paz sea con ellos) solían alabar a Alá, el Más Elevado, celebraban y mostraban sentimientos de alegría cuando el líder de cierto grupo desviado moría durante su era. Puede consultar los libros de evaluación biográfica comoRijal al-Kashi.
Además, celebrar la muerte de los tiranos y mostrar sentimientos de felicidad en tales ocasiones es una manifestación del principio doctrinal de la Disociación de los enemigos de Alá. Al hacerlo, uno se adhiere al mandato del Profeta, pues dijo con respecto a la gente de la innovación y la sospecha:
Si encontráis a la gente de la innovación y la sospecha después de mí, entonces muestren disociación de ellos y dirigíos a ellos con muchas palabras de condena
al-Kafi, volumen 02, página 375
La Oficina del Sheikh al-Habib
