PREGUNTA:
- ¿Se puede seguir a una Marja’ (autoridad religiosa) fallecida?
- ¿Es obligatorio el Taqlid (emulación legal) durante la ocultación del Imán? ¿Lo ordenó el Imán?
- ¿Quién es la autoridad más competente viva?
- ¿Cuál es la opinión de Su Eminencia sobre Jomeini?
RESPUESTA:
En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso.
Oh Alá bendice a Muhammad y a su Familia, acelere su reaparición y maldiga a sus enemigos.
En consulta con su eminencia el Sheikh al-Habib;
A1. No es permisible que uno comience a emular legalmente a una autoridad religiosa fallecida. Sin embargo, es permisible que uno cuya autoridad ha fallecido, permanezca en la emulación de su autoridad fallecida para todos sus veredictos, y eso es con el permiso de una autoridad viva que permita permanecer en la emulación del fallecido. En cuanto a los casos más recientes y contemporáneos, hay que remitirse a los veredictos y opiniones de la autoridad viva.
A2. Es obligatorio que un individuo sea o bien un Mujtahid (experto en jurisprudencia como resultado de una diligencia personal); un Muqallid (emulador legal, que sigue a una autoridad religiosa); o bien un Muhtat (precavido, actuando de acuerdo con los dictámenes más cautelosos de las autoridades vivas). Quien no es un Muqallid no puede practicar la precaución, debe seguir a una autoridad en todos los asuntos relacionados con las leyes religiosas, los actos de culto, los contratos, etc. Este es el deber de los creyentes durante la era de la Gran Ocultación, como se relata en la honorable narración del Imam al-Mahdi (la paz sea con él):
En cuanto a los acontecimientos actuales, remitirlos a los narradores de nuestras narraciones, ya que son mi prueba sobre vosotros, y yo soy la prueba de Alá sobre ellos.
Biharul Anwar, volumen 53, página 180
A3. Su Eminencia, el Sheikh al-Habib, cree que el Gran Ayatolá Sayed Sadiq al-Hussaini al-Shirazi (que Alá le prolongue la vida) es el erudito más calificado y culto.
A4. Era un desviado, ya que sus creencias se oponían a las puras creencias islámicas enseñadas por el Santo Profeta y los imanes puros (que la paz y las bendiciones de Alá sean con ellos); como su creencia en el concepto de Panteísmo, Filosofía y el Misticismo, al que los imanes (que la paz sea con ellos) se oponían firmemente.
Además, entre sus desviaciones estaba la declaración que dijo después de haber derrocado el régimen de Irán, de que ¡preservar su autoproclamada “República Islámica” es más importante que preservar la vida del Imán Esperado (la paz sea con él)! ¡Eso implicaría que los musulmanes pueden sacrificar la vida del Imam al-Mahdi (la paz sea con él) por el bien de mantener el gobierno de Jomeini! No hay ni fuerza ni poder excepto con Alá, el Altísimo, el Todopoderoso.
La Oficina del Sheikh al-Habib