PREGUNTA:
Se ha criticado el Corán en relación con el versículo que afirma que “todas las cosas fueron creadas de dos en dos”. Hay muchas criaturas o cosas que no están hechas por parejas. Algunas criaturas son asexuales, por ejemplo.
Cómo responder a esta crítica?
RESPUESTA:
En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso,
Oh Allah bendice a Muhammad y a su familia purificada, sea la maldición divina sobre sus enemigos.
Este débil intento de sembrar la duda lo plantean quienes no son expertos en la lengua. El versículo en cuestión no se refiere a la “reproducción” al afirmar que las cosas fueron creadas por parejas. La crítica está fuera de contexto porque el verso no está afirmando que la reproducción sólo se produce a través de las relaciones sexuales entre sexos opuestos; no se puede refutar por el hecho de que algunas criaturas se reproducen asexualmente porque el concepto de “pares” utilizado aquí se refiere a la variedad en la creación.
Alá, el Altísimo, ha dicho:
Y los frutos de todo tipo los hizo por parejas
4. Ar-Ra’d
fíjate que aquí el término *hizo* se entiende que el Glorificado hizo frutas variadas, basadas en cualidades opuestas. Algunas son húmedas mientras que otras son secas, dulces mientras que otras son ácidas, frías mientras que otras son calientes, claras mientras que algunas son oscuras, etc. Alá, el Exaltado, dijo:
Y todas las cosas las hemos creado por parejas, para que reflexionéis y seáis conscientes
51. Adh-Dhaariyat
Obsérvese que el término “creación” se entiende como que el Glorificado creó las cosas pensando en la variedad, basándose en el concepto de los opuestos, por ejemplo, luz y oscuridad, sólido y líquido, fuerza y debilidad, frío y calor, etc. Lo que apoya este argumento es un segmento de un sermón narrado del Imam Ali Ibn Abi Talib (la paz sea con ellos), cuando dijo (Él) contrapuso la luz a la oscuridad, lo sólido a lo líquido, lo áspero a lo suave, lo frío a lo caliente. Sin embargo, estos opuestos que Él creó existen en armonía unos con otros, separados por muy cerca que estén el uno del otro. Las diferencias que los separan son evidentes y también lo son las que los unen. Así, Alá declaró
Y todas las cosas las hemos creado por parejas, para que reflexionéis y seáis conscientes.
Alkafi, vol. 1, página 139.
Teniendo en cuenta esta narración, el incrédulo que haga este argumento debe dejar de lado esta objeción porque está claro que la crítica parte de supuestos incorrectos. Lo que el incrédulo entendía como reproducción, en realidad, se refería a la variedad/oposición/cosas que están unidas, como queda claro en las palabras del Comandante de los Creyentes (la paz sea con él). La razón por la que sus palabras tienen tanto peso es el hecho -como mínimo- de que era un hablante nativo de la lengua del Corán en aquella época. Su comprensión presenta una fuerte evidencia científica, sobre todo si se tiene en cuenta que las críticas provienen de incrédulos modernos que no conocen la lengua.
El incrédulo podría insistir en que las cosas que no se reproducen sexualmente invalidan el versículo “Y todas las cosas las hemos creado por parejas” porque ciertas cosas no tienen pareja, en lo que respecta al sexo. Uno podría replicar diciendo que eso es como si alguien pidiera una prueba para demostrar que todo está emparejado según el tipo o el rasgo. Un ejemplo sería pedir pruebas de que la propia luz se divide en pares, a pesar de estar emparejada con la oscuridad (como opuestos). Si se afirma que la luz misma puede ser luminosa, como las estrellas, o tenue, como la luz de la luna y los planetas, la respuesta podría venir en la línea de “¡Quiero una prueba de que la luminosidad misma está dividida en pares!”, e incluso si dijéramos de largo alcance frente a la contracción sobre sí misma, la respuesta sería demostrar que “de largo alcance” tiene un par. Este argumento ciertamente no tiene fin.
No es ningún secreto que este tipo de argumentos provienen de la terquedad que lleva a un razonamiento falso. Por ejemplo, basta con establecer que en el mundo vegetal, algunas especies se reproducen sexualmente y otras no. Dicho esto, la ciencia ha demostrado que las criaturas asexuales sí sufren mitosis, una forma de división celular que crea dos células idénticas (pares).
En resumen, esta objeción proviene de la ignorancia y la falta de comprensión del lenguaje si el individuo cree que el término “pareja” se refiere a macho y hembra, lo que infiere la reproducción sexual. En realidad, es mucho más amplio que eso. Incluye los paralelos, los opuestos y las cosas unidas como pares, por ejemplo, decimos un par de zapatillas, pero no nos referimos a macho y hembra, simplemente queremos decir que son un conjunto de la misma cosa. Como se mencionó anteriormente, las palabras del Comandante de los Creyentes, (la paz sea con él) cuando describió la luz y la oscuridad, entre otras cosas, denota dos opuestos que están unidos.
La Oficina del Sheikh al-Habib