Si Abu Bakr y Umar eran malos, ¿por qué proclamaron el Islam en primer lugar?

Si Abu Bakr y Umar eran malos, ¿por qué proclamaron el Islam en primer lugar?

Si Abu Bakr y Umar eran malos, ¿por qué proclamaron el Islam en primer lugar? 1600 1067 The Office Of His Eminence Sheikh al-Habib

PREGUNTA:

No hay duda de que tanto Abu Bakr como Umar oprimieron a Ahl al-Bayt (la paz sea con ellos) y se echaron atrás, pero ¿por qué esos hombres tan malvados decidieron aceptar el Islam? El Islam era una religión en ciernes; no tenía ningún poder real, y sus seguidores eran perseguidos a cada paso. ¿Qué podrían ganar proclamando la fe islámica o ayudándola?

¿Cómo responder a los que hacen este argumento?


RESPUESTA:

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso,
Oh Allah bendice a Muhammad y a su familia purificada, sea la maldición divina sobre sus enemigos.

En su serie, “Cómo se curpó el Islam”, el Sheikh Yasser al-Habib responde a este argumento, afirmando que estos individuos proclamaron el Islam por codicia al darse cuenta de la posibilidad de asegurarse poder e influencia. Habían escuchado de los sacerdotes judíos y cristianos que un Profeta llamado ‘Muhammad’ (que las bendiciones de Allah sean con él y su familia) aparecerá en La Meca, con tales y tales características, y que va a vencer a los árabes y a los persas por igual. Aprovecharon la oportunidad, no porque creyeran en el Islam, sino porque esperaban sucederle en el liderazgo y poseer tierras.

De hecho, esta es la respuesta dada por nuestro Líder, el Imam, el Maestro de la Era (la paz sea con él). Se le hizo esa pregunta, y respondió: “Aceptaron el Islam por codicia, y eso es porque solían acompañar a los judíos y se les habló de la aparición de Muhammad (que las bendiciones de Allah sean con él y su familia) y de cómo prevalecerá sobre los árabes a partir de la Torá, y los Libros Sagrados, y las epopeyas de la historia de Muhammad (que las bendiciones de Allah sean con él y su familia). Ellos (los judíos) solían decirles: ‘Su dominio sobre los árabes es similar al dominio de Nabucodonosor sobre los hijos de Isra’il, excepto que él (Muhammad) dice ser un Profeta; sin embargo, no es ningún Profeta. Por lo tanto, cuando el asunto del Mensajero de Allah se hizo visible (conocido), lo ayudaron con el testimonio de ‘No hay más dios que Allah, y Muhammad es el Mensajero de Allah por codicia, esperando que pudieran poseer la propiedad de un cierto pedazo de tierra a través de su liderazgo si él se impusiera, su objetivo se cumpliera, y su reinado se asegurara’.

Además, el sheikh ha dicho lo siguiente en una respuesta anterior a una pregunta relacionada:

Si ellos (‘Sunnis’) dudan del hecho de que Abu Bakr estaba en contacto con sacerdotes judíos y cristianos porque se narra en nuestro fuentes; ofrecemos pruebas de sus propias fuentes, que narran que Abu Bakr viajaba con un convoy comercial -en el que estaba el Mensajero de Allah (que las bendiciones de Allah sean con él y su familia)- hacia Siria. En cuanto se detuvo, el Profeta se sentó a la sombra de una palmera, y Abu Bakr se dirigió a un sacerdote para preguntarle sobre la religión. El sacerdote preguntó: ‘¿Quién es ese hombre a la sombra de la palmera?’ Abu Bakr dijo: ‘Ese es Muhammad, hijo de Abdullah, hijo de Abdul-Muttalib’. Entonces el sacerdote dijo: ‘¡Por Allah, es un Profeta! Nadie se ha refugiado a su sombra después de Isa, hijo de Maryam, excepto Muhammad, el Profeta de Allah’. La certeza y la fe cayeron en el corazón de Abu Bakr. Y cuando el Mensajero de Allah recibió la Profecía cuando tenía 40 años, y Abu Bakr tenía 38 años, aceptó el Islam y creyó en el Mensajero de Allah’.

La Oficina del Sheikh al-Habib

The Office Of His Eminence Sheikh al-Habib