QUESTION:
Les Wahabites Nawasib a sorti une partie de votre conférence bénie de son contexte dans le but d’égarer les gens. Cependant, cela amène en fait les gens à se laisser guider, et cela amène en particulier de nombreux Chiites à chercher plus profondément dans la véritable religion du chiisme. En substance, vous avez dit que la plupart des Chiites ne savent pas qui est leur premier et plus grand ennemi… et puis vous avez dit que si nous revenons aux récits d’Ahlul-Bayt ; nous découvrirons qu’Omar est au plus profond de l’enfer, et qu’Abou Bakr est placé un peu plus haut que lui, et qu’Iblis est placé un peu plus haut qu’eux deux. Pouvez-vous nous citer cette narration ainsi que les autres narrations qui précisent les emplacements d’Abou Bakr, d’Omar et d’Iblis dans le feu de l’enfer, et qui affirment que Iblis a une position plus élevée dans le feu de l’enfer que ces deux-là? Et pouvez-vous nous fournir les sources?
Al-Darazi
RÉPONSE:
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Qu’Allah bénisse Muhammad ainsi que sa famille et maudisse leurs ennemis.
Al-Ayyashi (que la satisfaction d’Allah soit sur lui) a relaté dans son Tafseer l’autorité de l’Imam al-Sadiq (que la paix soit sur lui), qui a dit:
Lorsque le jour de la résurrection approchera, Iblis sera amené avec soixante-dix chaînes et soixante-dix menottes. Ensuite, Abou Bakr regardera Omar (en train d’être attaché) avec cent vingt menottes et cent vingt chaînes. Iblis regardera alors (Omar) et dira : “Qui est cet homme dont Allah a multiplié les châtiments, alors que j’ai tenté toute cette création ? On dira alors :’C’est Omar!’ Puis il dira: ‘Pour quelle raison lui a-t-on infligé ce châtiment?’ On dira alors : “Pour l’injustice qu’il a faite à Ali (que la paix soit sur lui).
Tafsir al-Ayyashi, volume 2, page 224
Sulaym, fils de Qais al-Hilali (que la satisfaction d’Allah soit sur lui), a raconté sur l’autorité de Salman al-Farsi (que la satisfaction d’Allah soit sur lui), qui a dit:
Lorsque le jour de la résurrection approchera, Iblis sera amené attaché dans une corde de feu, et Omar sera amené attaché dans deux cordes de feu. Alors, Iblis se précipitera vers lui et lui dira : “Que tu sois en deuil de ta mère ! Qui êtes-vous ? Je suis celui qui a tenté le premier et le dernier, et pourtant, je ne suis attaché qu’avec une corde, alors que vous êtes attaché avec deux cordes ? Puis il dira : “Je suis celui qui a commandé aux gens et qui a été obéi, alors qu’Allah a commandé aux gens et qu’on lui a désobéi.
Kitab Sulaim bin Qais, page 164
Al-Mufid (que la satisfaction d’Allah soit sur lui) raconte sur l’autorité de l’Imam al-Sadiq, qui raconte du Commandant des Fidèles (que la paix soit sur eux deux), qui a dit:
Un jour, je suis allé à la sortie de Kufa et Qanbar marchait devant moi. Soudain, Iblis s’est approché de nous et je lui ai dit: “Tu es le vieux malin”, et il m’a répondu : “Et pourquoi dis-tu cela, ô Commandant des Fidèles? En effet, je vais vous raconter une conversation entre moi et Allah (Glorieux et Exalté soit-Il) seul, il n’y avait pas de troisième parmi nous; Quand je suis tombé au quatrième ciel, j’ai pleuré: Ô mon Dieu et mon Maître! Je ne pense pas que Vous ayez créé une créature plus diabolique que moi! Alors Allah (Il est exalté) m’a dévoilé: Oui, en effet, j’ai créé quelqu’un qui est plus mauvais que vous. Allez voir Malik pour qu’il vous le montre.
Puis je suis allé à Malik et dit: Le Tout-Paix t’envoie la paix, et il te dit de me montrer qui est plus mauvais que moi. Ensuite, Malik m’a emmené en enfer, et il a enlevé la plus haute couverture (du plus haut niveau de l’enfer) et un feu noir en est sorti, que je pensais nous avoir emmenés, Malik et moi. Il lui a dit: Calme-toi ! et il s’est calmé. Puis il m’a emmené à la deuxième couverture, et un feu plus noir et plus chaud que le premier en est sorti. Il lui a dit: Disparais ! et il a disparu. Il est donc allé jusqu’à la septième couverture, et chaque feu qui sortait de chaque niveau était plus intense que le précédent. Puis le feu en est sorti (le septième) et j’ai cru qu’il m’avait pris, ainsi que Malik et tout ce qu’Allah (Glorieux et Exalté soit-Il) a créé! J’ai alors placé ma main sur mon œil et j’ai dit: Ordonne-lui, ô Malik, de disparaître, et il disparaîtra! Il a dit : Tu ne disparaîtras jamais avant un certain temps connu! Puis il l’a commandé, donc il a disparu. Puis j’ai vu deux hommes; dans leur cou il y avait des chaînes de feu qui les pendaient d’en haut, et sur leur tête il y avait des gens avec des fouets de feu et ils les fouettaient. J’ai dit: Ô Malik, qui sont ces deux-là? Il a dit: N’avez-vous pas lu ce qui est écrit sur la face inférieure du Trône: Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah, Mohammad est le Messager d’Allah, tu l’as soutenu et assisté avec Ali. Puis il a dit: Ces deux-là sont leurs ennemis et leurs oppresseurs.
Al-Ikhtisas, par Al-Mufid, page 108. La formulation ci-dessus est tirée de Bihar al-Anwar, par Al-Majlisi, volume 8, page 315
Cheikh Hassan, fils de Sulayman al-Hilli, raconte sur l’autorité de Huzaifa (que la satisfaction d’Allah soit sur lui) qui a dit dans la longue narration de Farhat al-Zahra, où il raconte du Messager d’Allah (que les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille), qui raconte d’Allah (qu’Il soit exalté) qui a dit ce qui suit dans un Hadith Qudsi où il a promis de maudire et de punir Omar (que la malédiction d’Allah soit sur lui):
Et je le brûlerai avec ses compagnons au plus profond (du feu de l’enfer) à un tel point qu’Iblis sera mieux traité que lui et le maudira!
Al-Muhtadhir, par Sheikh Hassan, fils de Sulayman, page 51
Le Bureau du Sheikh al-Habib
