QUESTION:
Quel est le point de vue sur l’authenticité de la Dua’-e-Saname Quraish et quelle est l’histoire qui se cache derrière?
RÉPONSE:
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Qu’Allah bénisse Mohammed et sa famille et maudisse leurs ennemis.
Dua’ Sanamay Quraish est une supplication du Commandant des Croyants (la paix soit sur lui), dans laquelle il maudit Abou Bakr, Omar, Aisha et Hafsa. Il avait l’habitude de la réciter dans le Qunut de ses prières. La récompense que l’on obtiendrait en récitant cette supplication est vraiment grande, comme l’a dit le Commandant des Croyants (que la paix soit sur lui):
Celui qui récite cette supplication [in terms of reward] iest comme un tireur d’élite qui a tiré mille flèches dans la bataille de Badr et Uhud aux côtés du Prophète (la paix soit sur lui et sa famille).
Cette supplication est d’une valeur sûre, car elle a été reconnue et rapportée par al-Kaf’ami (Allah soit satisfait de lui) dans al-Misbah et al-Balad al-Amin de la part d’Abdullah, fils d’Abbas. Al-Kaf’ami a dit à propos de cette Dua’ :
Il y a une grande mystique et un grand secret qui s’y rattachent. C’est l’une des supplications les plus précieuses. Le commandant des croyants (que la paix soit sur lui) avait l’habitude de la réciter régulièrement le matin, le soir et avant le lever du jour.
De plus, le Cheikh Hassan, fils de Salman al-Hili (Allah soit satisfait de lui), l’a rapporté dans al-Muhtadhar, tout comme de nombreux autres savants dans leurs compilations jurisprudentielles.
Cette supplication particulière du Commandant des Croyants (que la paix soit sur lui) a reçu une grande attention de la part de nos anciens savants, ce qui prouve sa fiabilité. Al-Sheikh al-Adham al-Ansari (Allah soit satisfait de lui) en a également fait mention dans ses ouvrages jurisprudentiels sur les prières. Selon nos érudits contemporains, notre Grande Autorité (qu’Allah prolonge sa vie) a démontré sa plus grande importance par rapport à toutes les autres supplications de Qunut. En outre, de nombreuses compilations expositionnelles ont été réalisées par nos spécialistes de cette supplication, telles que
Dhukhr al-Amileen Fi Sharh Dua al-Sanamain” de al-Mawla Mehdi, fils de Mawla Ali Asghar, fils de Muhammad Yusuf al-Qazwini ; “Rashh al-Wala’ Fi Sharh al-Dua” de Sheikh Abi al-Sa’adat As’ad, fils de Abdul Qadir, fils de As’ad al-Asfahani ; Sayed Radhi al-Din Ali, fils de Tawous ; al-Muhaqiq Nasir al-Din al-Tusi ; et Sheikh Maytham al-Bahrani, ont tous reçu la supplication de ce dernier. En outre, al-Mawla al-Iraqi ; al-Fadhil Isa Khan al-Ardabily ; al-Allamah Yusuf, fils de Hussain, fils de Muhammad al-Nasir al-Tusi al-Androdi ; et Mirza Muhammad Ali al-Mudaris al-Jahardhi al-Najafi, étaient parmi les nombreux autres érudits qui ont présenté une explication de cette Dua’.
En ce qui concerne l’authenticité de la chaîne, cette supplication relève de la même catégorie que toutes les autres supplications connues. Dua’ Kumail, Dua’ al-Sabah, Dua’ al-Adilah, Dua’ Abu Hamza al-Thumali, Dua’ al-Nudbah, Dua’ al-Mashlool, Dua’ al-Jawshan al-Saghir et al-Jawshan al-Kabir et bien d’autres supplications ; elles ne sont pas reconnues comme ayant des chaînes authentiques par la convention des savants ultérieurs. Toutefois, cela ne fait pas tomber Dua’ Sanamay Quriash du rang de fiabilité, comme le supposent les ignorants actuellement. En effet, l’authenticité ou la solidité de la chaîne est particulièrement importante lorsqu’il s’agit de décisions ou d’actes et de devoirs obligatoires, alors que le principe de clémence connu de la jurisprudence en matière de déduction de preuves pour les actes recommandés, est plutôt discuté lorsqu’il s’agit de supplications. Pour cette raison, personne ne peut rejeter Dua’ Sanamay Quraish ou éveiller des soupçons à son égard, car elle a été rapporté par les mêmes érudits qui ont rapporté les autres supplications et ont clairement indiqué qu’ils n’avaient rapporté que les supplications les plus dignes de confiance.
Le Bureau du Sheikh al-Habib
