FRAGE:
Der Wahabi Nawasib hat einen Teil Ihres gesegneten Vortrags aus dem Zusammenhang gerissen, mit dem Ziel, die Menschen in die Irre zu führen. Dies führt jedoch tatsächlich dazu, dass die Menschen rechtgeleitet werden, und es führt insbesondere viele Schiiten dazu, tiefer in die wahre Religion des Schiitentum zu suchen. Im Wesentlichen sagten Sie, dass die meisten Schiiten nicht wissen, wer ihr erster und größter Feind ist… und dann sagten Sie, wenn wir zu den Erzählungen von Ahlul-Bayt zurückgehen; werden wir entdecken, dass Omar im tiefsten Teil der Hölle ist, und dass Abu Bakr ein wenig höher als er platziert ist, und dass Iblees ein wenig höher als sie beide platziert ist. Können Sie bitte diese Erzählung für uns erwähnen, ebenso wie die anderen Erzählungen, die die Orte von Abu Bakr, Omar und Iblees im Höllenfeuer spezifizieren und die besagen, dass Iblees eine höhere Position des Höllenfeuers hat als diese beiden? Und können Sie bitte die Quellen angeben?
Al-Darazi
ANTWORTEN:
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Allbarmherzigen,
O’ Allah segne Muhammad und seine Familie, beschleunige ihr Wiedererscheinen und verfluche ihre Feinde.
Al-Ayyashi (möge Allahs Genugtuung über ihn kommen) erzählte in seinem Tafsir über die Autorität des Imam al-Sadiq (möge der Frieden über ihn kommen), der sagte:
Wenn der Tag der Auferstehung naht, werden die Iblees in siebzig Ketten und siebzig Handschellen gebracht werden. Daraufhin wird Abu Bakr, Omar (befestigt) in hundertzwanzig Manaclen und hundertzwanzig Ketten betrachten. Die Iblees werden dann Omar ansehen und sagen: “Wer ist dieser Mann, den Allah seine Strafe vervielfacht hat, während ich die ganze Schöpfung in Versuchung geführt habe? Dann soll man sagen: “Er ist Omar! Dann wird er sagen: “Aus welchem Grund wurde ihm diese Strafe gegeben? Dann soll gesagt werden: ‘Für sein Unrecht, das Ali zugefügt wurde (Friede sei mit ihm).
Tafseer al-Ayyashi, Band 2, Seite 224
Sulaim, Sohn von Qais al-Hilali (möge Allahs Zufriedenheit auf ihm sein), erzählt auf der Autorität von Salman al-Farsi (möge Allahs Zufriedenheit auf ihm sein), der sagte:
Wenn der Tag der Auferstehung naht, wird Iblees in einem Feuerseil gefesselt und Omar wird in zwei Feuerseilen gefesselt gebracht werden. Dann wird Iblees auf ihn zustürmen und sagen: ‘Mögest du deiner Mutter beraubt werden! Wer seid ihr? Ich bin derjenige, der den Ersten und den Letzten in Versuchung geführt hat, und doch bin ich nur mit einem Seil gefesselt, während du mit zwei Seilen gefesselt bist? Dann wird er sagen: “Ich bin derjenige, der den Menschen befohlen hat und dem gehorcht wurde, während Allah den Menschen befohlen hat und dem nicht gehorcht wurde”.
Kitab Sulaim bin Qais, Seite 164
Al-Mufid (möge Allahs Genugtuung auf ihm ruhen) erzählt von der Autorität des Imam al-Sadiq, der vom Kommandanten der Gläubigen (möge der Friede auf ihnen beiden sein) erzählt, der sagte:
Eines Tages ging ich zum hinteren Ende von Kufa und Qanbar lief vor mir her. Plötzlich kam Iblees auf uns zu, und ich sagte: ‘Du bist der böse alte Mann’, und er sagte: ‘Und warum sagst du das, oh Kommandant der Gläubigen? Ich erzähle euch ein Gespräch zwischen mir und Allah (glorreich und erhaben ist Er) allein, es gab keinen Dritten unter uns; als ich in den vierten Himmel fiel, weinte ich: O mein Gott und mein Meister! Ich glaube nicht, daß Du ein böseres Geschöpf als mich erschaffen hast! Dann offenbarte mir Allah: Ja, in der Tat, ich habe jemanden erschaffen, der böser ist als du. Geh zu Malik, damit er ihn dir zeigen kann.
Dann ging ich zu Malik und sagte: Der All-Frieden schickt dir Frieden, und Er sagt dir, du sollst mir zeigen, wer böser ist als ich. Daraufhin brachte Malik mich zum Höllenfeuer, und er entfernte die höchste Deckung (der höchsten Stufe der Hölle) und es kam schwarzes Feuer heraus, von dem ich dachte, es hätte mich und Malik mitgenommen. Er sagte dazu: Beruhige dich! und es beruhigte sich. Dann brachte er mich in die zweite Deckung, und es kam ein Feuer heraus, das noch schwarzer und heißer war als das erste. Er sagte zu ihm: Verschwinde! Und es verschwand. Und so ging es bis zur siebten Decke, und jedes Feuer, das aus jeder Ebene austrat, war intensiver als das vorherige. Dann kam Feuer aus ihm (der siebten) heraus und ich dachte, es hätte mich und Malik und alles, was Allah (herrlich und erhaben ist Er) geschaffen hat, mitgenommen! Dann legte ich meine Hand auf mein Auge und sagte: “Befiehl ihm, o Malik, er soll verschwinden, und er soll verschwinden! Er sagte: Du sollst nie verschwinden, bis zu einer bestimmten Zeit! Dann befahl er es, so dass es verschwindet. Dann sah ich zwei Männer; in ihren Hälsen hingen Feuerketten, die sie von oben herabhingen, und auf ihren Köpfen waren Menschen mit Feuerpeitschen, die sie auspeitschten. Ich sagte: “O Malik, wer sind die beiden? Er sagte: “Hast du nicht gelesen, was auf der Unterseite des Thrones geschrieben steht? Es gibt keinen Gott außer Allah, Mohammad ist der Gesandte Allahs, Du hast ihn unterstützt und ihm mit Ali geholfen. Dann sagte er: “Diese beiden sind ihre Feinde und Unterdrücker.
Al-Ikhtisas, von Al-Mufid, Seite 108. Die obige Formulierung stammt aus Bihar al-Anwar, von Al-Majlisi, Band 8, Seite 315
Scheich Hassan, Sohn von Sulayman al-Hilli, erzählt auf der Autorität von Huzaifa (möge Allahs Zufriedenheit auf ihm sein), der in der langen Erzählung von Farhat al-Zahra, wo er von Allahs Gesandtem erzählt (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein), der von Allah erzählt (Erhabener ist Er), der das Folgende in einem Hadith Qudsi sagte, wo er versprach, Omar zu verfluchen und zu bestrafen (möge Allahs Fluch auf ihm liegen):
nd ich werde ihn zusammen mit seinen Gefährten im tiefsten Teil (des Höllenfeuers) verbrennen, so dass Iblees besser behandelt werden als er und ihn verfluchen!
Al-Muhtadhir, von Scheich Hassan, Sohn von Sulayman, Seite 51
Das Büro von Sheikh al-Habib
